Píseň písní 4 v talmudu

… Šmuel řekl: Hlas u ženy je nahotou, jak je řečeno: „Neboť tvůj hlas je sladký a tvá tvář půvabná“ (Pís 2,14). Rav Šešet řekl: Vlasy u ženy jsou nahotou, jak je řečeno: „Tvé vlasy jsou jako stádo koz“ (Pís 4,1)

… řečeno: „Napojím tě kořeněným vínem, šťávou svých granátových jablek“ (Pís 8,2); a je-li prostý člověk, ať očekává přikázání, neboť je řečeno: „Jako půlka granátového jablka jsou tvé spánky (rakatech)“ (Pís 4,3)

… zlatého denáru, neměl po mnoho let oheň moc, tím spíše nad hříšníky Izraele, kteří jsou plní přikázání jako granátové jablko, jak je psáno: „Jako půlka granátového jablka jsou tvé spánky (rakatech)“ (Pís 4,3)

Řekl rabi Avin, a někteří říkají rabi Avina: Který verš to dokládá? „Tvá šíje je jako Davidova věž, zbudovaná pro talpijot“ (Pís 4,4)

… řekl: „To je chrám vpředu [lifnaj]“ (1Kr 6,17): [čti] lifnim – chrám, k němuž se obracejí všechny tváře. Zatím v době, kdy stál. Odkud to víme v době jeho zkázy? Rabi Avun řekl: „Vybudovaná pro talpijot“ (Pís 4,4)

neboť je řečeno: „Celá jsi krásná, má přítelkyně, a vady na tobě není“ (Pís 4,7)

… Sanhedrinu výše.“ Jaký je důvod? Neboť Rav Josef učil: Jako je soud čistý ve spravedlnosti, tak je čistý od každé vady. Meremar řekl: Jaký je k tomu verš? „Celá jsi krásná, má přítelkyně, a vady na tobě není“ (Pís 4,7)

… případy.“ Proč? Protože Rav Josef učil: Jako je soudní dvůr čistý ve spravedlnosti, tak je čistý od každé vady. Řekl Amemar: Jaký je [pro to] verš? „Celá jsi krásná, má přítelkyně, a vady na tobě není“ (Pís 4,7)

Řekl rabi Justa bar Šunem: Až vyhnanci dojdou k pohoří Amanos, budou zpívat píseň. Jaký je důvod? „Zpívej z vrcholu Amany“ (Pís 4,8)

Řekl rabi Justa bar Šunem: Až vyhnanci dorazí k Taurus Amanus, budou zpívat píseň. Jaký je důvod? „Shlédni z vrcholu Amany“ (Pís 4,8)

„Berani vycházejí s chrániči [lvuvin].“ Co jsou lvuvin? Rav Huna řekl: Tutrej. Jak plyne, že lvuvin je výraz pro přiblížení? Protože je psáno: „Uchvátila jsi mi srdce, sestro má, nevěsto“ (Pís 4,9)

Řekl rabi Šmuel bar Nachmani, řekl rabi Jonatan: Co znamená, co je psáno: „Uchvátila jsi mi srdce, má sestro, nevěsto, uchvátila jsi mi srdce jedním ze svých očí“ (Pís 4,9)

… okem, nalíčí si to druhé a vyjde na trh. Rabi Mana řekl: Proč se učí „má potíže“? Spíše proto, že žena si nalíčí jedno oko, druhé zakryje a vyjde na trh. „Uchvátila jsi mi srdce jedním ze svých očí“ (Pís 4,9)

… Ať nás mistr naučí dílo vozu. Řekl jim: Naučte mě dílo stvoření. Poté, co jej [to] naučili, řekli mu: Ať nás mistr naučí dílo vozu. Řekl jim: Učili jsme se o nich: „Med a mléko jsou pod tvým jazykem“ (Pís 4,11)

Podle toho, kdo řekl ryby, je to v pořádku; ale [co se týče] zakázaných styků, nebyli v nich nevázaní, jak je psáno: „Zahrada zamčená je má sestra, nevěsta“ (Pís 4,12)

„Beru na sebe nechat volně růst vlasy – je nazirejcem.“ Odkud [víme], že toto „šiluach“ znamená bujení? Jak je psáno: „Tvé výhonky jsou sad granátových jablek“ (Pís 4,13)

Myslíš snad, že šelachin jsou okrajová pole? Ne, šelachin jsou zahrady, jak je řečeno: „Tvé výhonky jsou sad granátových jablek“ (Pís 4,13)

Nýbrž takto jim řekl: Naučte se to z analogie (gezera šava): Je psáno zde: „Tvé výhonky jsou sad granátových jablek“ (Pís 4,13)

… „Oholil se a převlékl se“ (Gn 41,14), dříve než ho předejde jiný verš: „Kdybych byl oholen, odešla by ode mne má síla“ (Sd 16,17). Kdo vidí ve snu studnu, ať časně vstane a řekne: „studna živé vody“ (Pís 4,15)

Jaký je důvod toho, kdo říká, že neobětovali? Neboť je psáno: „Probuď se, severe, a přijď, jihu“ (Pís 4,16)

… řekl: Uslyšel o darování Tóry. Tedy on říká, že Jitro přišel po darování Tóry. Rabi Ba a rabi Chija jménem rabiho Jochanana: A to podporuje rabiho Josiho ben Chaninu: „Probuď se, severe, a přijď, jihu“ (Pís 4,16)