Chagiga 13a חגיגה

[platí] ve vnitřních komnatách, ono ve vnějších komnatách. A řekl Rav Acha bar Jaakov: Je ještě jedna nebeská klenba nad hlavami bytostí [chajot], neboť je psáno: „A nad hlavami bytosti byla podoba klenby, jako třpyt hrozivého křišťálu“ (Ez 1,22).

Až potud máš dovoleno mluvit, odtud dále nemáš dovoleno mluvit, neboť tak je psáno v knize Ben Siry: „Po tom, co je pro tebe příliš podivuhodné, nepátrej, a co je před tebou skryto, nezkoumej. O tom, co ti bylo dovoleno, přemýšlej; nemáš co činit se skrytými věcmi.“ Bylo učeno: Řekl Raban Jochanan ben Zakaj: Jakou odpověď mu dal nebeský hlas, tomu svévolníkovi, když řekl: „Vystoupím nad výšiny oblaků, budu se podobat Nejvyššímu“ (Iz 14,14)? Vyšel nebeský hlas a řekl mu: Svévolníku, synu svévolníka, vnuku svévolného Nimroda, který svou vládou vzbouřil celý svět proti Němu!

Kolik je let člověka? Sedmdesát let, jak je řečeno: „Dnů našich let je sedmdesát let, a při síle osmdesát let“ (Ž 90,10). A což není od země k nebeské klenbě cesta pěti set let, a tloušťka nebeské klenby cesta pěti set let, a tak [také] mezi každou klenbou a klenbou?

Nad nimi jsou svaté bytosti [chajot]. Nohy bytostí jsou [velké] jako všechny ty [klenby dohromady]; kotníky bytostí jako všechny ty; holeně bytostí jako všechny ty; kolena bytostí jako všechny ty; stehna bytostí jako všechny ty; těla bytostí jako všechny ty; krky bytostí jako všechny ty; hlavy bytostí jako všechny ty; rohy bytostí jako všechny ty. Nad nimi je Trůn slávy; nohy Trůnu slávy jako všechny ty; Trůn slávy jako všechny ty. Král, Bůh živý a trvalý, vznešený a vyvýšený, přebývá nad nimi. A ty jsi řekl: „Vystoupím nad výšiny oblaků, budu se podobat Nejvyššímu“? „Avšak do podsvětí budeš svržen, do nejzazších koutů jámy“ (Iz 14,15).

„Ani o voze před jedním.“ Rabi Chija učil: Ale předávají se mu hlavy kapitol. Řekl rabi Zejra: Hlavy kapitol se předávají jen předsedovi soudu a každému, jehož srdce je v něm ustarané. Někteří říkají: A to [jen tehdy], když je jeho srdce v něm ustarané.

Řekl rabi Ami: Tajemství Tóry se předávají jen tomu, kdo má v sobě pět věcí: „velitel padesáti, vážený muž, rádce, zkušený řemeslník a znalec zaříkávání“ (Iz 3,3). A řekl rabi Ami: Slova Tóry se nepředávají modloslužebníkovi, jak je řečeno: „Neučinil tak žádnému národu a jeho soudy neznají“ (Ž 147,20).

Rabi Jochanan řekl rabimu Elazarovi: Pojď, naučím tě dílo vozu. Řekl mu: Ještě nejsem dost starý. Když zestárl, rabi Jochanan zemřel. Řekl mu rabi Asi: Pojď, naučím tě dílo vozu. Řekl mu: Kdybych byl hoden, byl bych se to naučil od rabiho Jochanana, tvého učitele.

Rav Josef znal dílo vozu, starci z Pumbedity studovali dílo stvoření. Řekli mu: Ať nás mistr naučí dílo vozu. Řekl jim: Naučte mě dílo stvoření. Poté, co jej [to] naučili, řekli mu: Ať nás mistr naučí dílo vozu. Řekl jim: Učili jsme se o nich: „Med a mléko jsou pod tvým jazykem“ (Pís 4,11) – věci sladší než med a mléko ať jsou pod tvým jazykem.

Rabi Abahu řekl [že se to odvozuje] odsud: „Beránci [kevasim] jsou k tvému oděvu“ (Př 27,26) – věci, které jsou tajemstvím [kivšono] světa, ať jsou pod tvým oděvem. Řekli mu: Studovali jsme o nich až po [verš]: „A řekl mi: Synu člověčí“ (Ez 2,1). Řekl jim: To je právě dílo vozu.

Namítají: Kam až sahá dílo vozu? Rabi říká: Až po poslední [verš] „a viděl jsem“ (Ez 1,27). Rabi Jicchak říká: Až po [slovo] chašmal. Až po „a viděl jsem“ se vyučuje, odtud dále se předávají hlavy kapitol. Někteří říkají: Až po „a viděl jsem“ se předávají hlavy kapitol, odtud dále – je-li mudrcem a chápe ze svého vlastního poznání, ano; není-li, ne.

A vykládá se snad o chašmalu? Což nebylo jedno dítě, které vykládalo o chašmalu, a vyšel oheň a pohltil je? – Dítě je jiné, neboť [ještě] nenastal jeho čas.

Řekl Rav Jehuda: Avšak budiž onen muž připomínán v dobrém, a jeho jméno je Chananja ben Chizkija: nebýt jeho, byla by kniha Ezechiel ukryta [vyřazena], protože její slova odporovala slovům Tóry. Co udělal? Vynesli mu tři sta džbánů oleje a seděl v horní komnatě a vyložil ji.

Naši rabíni učili: Stalo se, že jedno dítě četlo v domě svého učitele v knize Ezechiel a rozumělo [slovu] chašmal, a vyšel oheň z chašmalu a spálil je. A chtěli knihu Ezechiel ukrýt. Řekl jim Chananja ben Chizkija: Je-li tento mudrcem, jsou všichni mudrci?

Co je chašmal? Řekl Rav Jehuda: