Izajáš 3 v talmudu
Talmud cituje Izajáš 3 celkem 37× (14 veršů). Nejčastěji verš 3,10 (7×). U každého verše jsou místa, kde ho talmud cituje a vykládá, s ukázkou českého překladu.
113151647295107112142164172181241264
Izajáš 3,1 1×
- Chagiga 14a Bavli
… hrdinu i válečníka, soudce i proroka, věštce i starce, velitele padesáti i váženého, rádce, mistra řemeslníků i znalce zaklínání. A dám jim za vládce chlapce a svévolníci budou nad nimi vládnout“ atd. (Iz 3,1–4)
Izajáš 3,3 1×
- Chagiga 13a Bavli
Řekl rabi Ami: Tajemství Tóry se předávají jen tomu, kdo má v sobě pět věcí: „velitel padesáti, vážený muž, rádce, zkušený řemeslník a znalec zaříkávání“ (Iz 3,3)
Izajáš 3,5 1×
- Chagiga 14a Bavli
Když přišel Rav Dimi, řekl: Osmnácti kletbami proklel Izajáš Izrael, a nebyl uspokojen, dokud jim neřekl tento verš: „Chlapec se bude vypínat proti starci a opovrženíhodný proti váženému“ (Iz 3,5)
Izajáš 3,6 4×
- Šabat 119b Bavli
… Ketina řekl: Ani v době pádu Jeruzaléma z něj nevymizeli lidé poctiví, jak je řečeno: „Když se někdo chytí svého bratra v domě svého otce: Máš plášť, buď nám vůdcem, a tato zřícenina ať je pod tvou rukou“ (Iz 3,6)
- Chagiga 14a Bavli
Řekl Rav Ketina: Ani v době pádu Jeruzaléma u nich nevymizeli lidé spolehliví, jak je řečeno: „Až se muž chopí svého bratra v domě svého otce: Máš plášť, buď naším vůdcem“ (Iz 3,6)
- Chagiga 14a Bavli
„A tato zřícenina (hamachšela) [ať je pod tvou rukou]“ (Iz 3,6)
- Gitin 43a Bavli
Raba bar Rav Huna pak znovu postavil u sebe tlumočníka a vykládal: „A tato překážka [ať je] pod tvou rukou“ (Iz 3,6)
Izajáš 3,7 2×
- Šabat 120a Bavli
věci, kterým lidé neporozumí, dokud v nich neklopýtnou, máš pod svou rukou; „buď nám vůdcem“. „Onoho dne pozdvihne [hlas] a řekne: Nebudu ošetřovatelem [chovéš]…“ (Iz 3,7)
- Chagiga 14a Bavli
… zřícenina“? Věci, které lidé nepochopí, dokud v nich neklopýtnou (nichšal), máš ve své moci. „Pozdvihne v onen den [hlas] a řekne: Nebudu obvazovat, v mém domě není chleba ani pláště, nedělejte mě vůdcem lidu“ (Iz 3,7)
Izajáš 3,9 5×
- Jevamot 120a Bavli
… učili: Čelo bez podoby tváře, podoba tváře bez čela – nesvědčí se, dokud nejsou obojí, s nosem. Abaje, a někteří říkají Rav Kahana, řekl: Jaký je [pro to] verš? „Výraz jejich tváří svědčí proti nim“ (Iz 3,9)
- Bechorot 46b Bavli
… a slyš: Čelo bez obličeje, obličej bez čela – nesvědčí se, dokud nejsou [vidět] obojí s nosem. A Abaje, a někteří říkají Rav Kahana, řekl: Jaký je [k tomu] verš? „Výraz jejich tváře svědčí proti nim“ (Iz 3,9)
- Jevamot 16:3 Jerušalmi
„Svědčí se jen o tváři“ atd. Rav Jehuda řekl: Nos s lícemi. A to odpovídá tomu, co řekl rabi Jirmeja ve jménu Rava: „Výraz jejich tváří svědčí proti nim“ (Iz 3,9)
- Jevamot 16:3 Jerušalmi
Je psáno: „Abija a jeho lid je pobili velikou ranou“ (2Pa 13,17). Řekl rabi Aba bar Kahana: Že odstranil výraz tváří Izraele. To je to, co je psáno: „Výraz jejich tváří svědčí proti nim“ (Iz 3,9)
- Sota 9:3 Jerušalmi
… pupku, od místa, kde se utváří plod. Rabi Akiva říká: Od jeho nosu, od místa, podle něhož se poznává tvář. A je to v souladu s tím, co řekl Rav Jehuda jménem Rava: „Výraz jejich tváří svědčí proti nim“ (Iz 3,9)
Izajáš 3,10 7×
- Joma 38b Bavli
… jedinému spravedlivému byl svět stvořen, neboť je řečeno: „A Bůh viděl světlo, že je dobré“ (Gn 1,4), a „dobrý“ není nic jiného než spravedlivý, neboť je řečeno: „Řekněte spravedlivému, že je dobrý“ (Iz 3,10)
- Suka 56b Bavli
… trestáme celou stráž? Abaje řekl: Běda svévolníkovi, běda jeho sousedovi; dobře spravedlivému, dobře jeho sousedovi, jak se praví: „Řekněte o spravedlivém, že je dobrý, neboť budou jíst plody svých skutků“ (Iz 3,10)
- Chagiga 12a Bavli
… koho je ukryl? Pro spravedlivé v budoucím věku, jak je řečeno: „A Bůh viděl světlo, že je dobré“ (Gn 1,4), a „dobrý“ není nic jiného než spravedlivý, jak je řečeno: „Řekněte o spravedlivém, že je dobrý“ (Iz 3,10)
- Kidušin 40a Bavli
Rava řekl: Rav Idi mi vysvětlil: „Řekněte o spravedlivém, že je dobrý, neboť budou jíst plody svých skutků“ (Iz 3,10)
- Bava batra 11a Bavli
Moji otcové ukládali věc, která nenese plody, a já jsem ukládal věc, která nese plody, jak je řečeno: „Řekněte o spravedlivém, že je mu dobře, neboť budou jíst plody svých skutků“ (Iz 3,10)
- Pea 1:1 Jerušalmi
… nebe“ (Ž 85,12). Moji otcové uložili poklady, které nenesou plody, a já jsem uložil poklady, které plody nesou, jak je řečeno: „Řekněte spravedlivému, že je to dobré, neboť budou jíst plody svých skutků“ (Iz 3,10)
Izajáš 3,11 2×
- Kidušin 40a Bavli
Podobně říkáš: „Běda svévolníkovi zlému, neboť se mu stane podle činu jeho rukou“ (Iz 3,11)
- Pea 1:1 Jerušalmi
… „Řekněte spravedlivému, že je to dobré, neboť budou jíst plody svých skutků“ (Iz 3,10). Přestoupení má jistinu a nemá plody, jak je řečeno: „Běda zlovolnému, je zle, neboť se mu stane podle činů jeho rukou“ (Iz 3,11)
Izajáš 3,14 2×
- Berachot 6b Bavli
… „Hledej pokoj a usiluj o něj“ (Ž 34,15). A pozdravil-li ho [bližní] a on mu pozdrav neopětoval, nazývá se lupičem, neboť je řečeno: „Vy jste spásali vinici, co jste uloupili chudému, je ve vašich domech“ (Iz 3,14)
- Šabat 54b Bavli
Rav Papa řekl: A ti z domu exilarchy nesou odpovědnost za celý svět. Jako řekl rabi Chanina: Co znamená, co je psáno: „Hospodin přichází k soudu se staršími svého lidu a s jeho knížaty“ (Iz 3,14)
Izajáš 3,16 4×
- Šabat 62b Bavli
Rava, syn rava Ilaje, vykládal: Co je psáno: „Hospodin řekl: Protože dcery sijónské jsou pyšné“ (Iz 3,16)
- Joma 9b Bavli
Smilstvo – jak je psáno: „A Hospodin řekl: Protože se dcery Sijónu vypínají a chodí s nataženým hrdlem a mrkají očima, chodí cupitavě a svými nohama cinkají“ (Iz 3,16)
- Sota 47b Bavli
Když se rozmohly ty, které [chodí] „s nataženým hrdlem a pomrkávají očima“ (Iz 3,16)
- Šabat 6:4 Jerušalmi
Je psáno: „V onen den odstraní Hospodin nádheru nákotníků“ (Iz 3,18) – kordikaja, jak se říká: „a svýma nohama cinkají“ (Iz 3,16)
Izajáš 3,17 2×
- Šabat 62b Bavli
„Hospodin postihne (ve-sipach) temeno dcer sijónských“ (Iz 3,17)
- Šabat 62b Bavli
„A Hospodin obnaží jejich klín (pathen ja'ere)“ (Iz 3,17)
Izajáš 3,18 1×
- Šabat 6:4 Jerušalmi
Je psáno: „V onen den odstraní Hospodin nádheru nákotníků“ (Iz 3,18)
Izajáš 3,24 1×
- Šabat 62b Bavli
Jaký byl jejich trest? Jak vykládal Raba bar Ula: „Místo vůně bude hniloba“ (Iz 3,24)
Izajáš 3,26 4×
- Nida 60b Bavli
„Tři [ženy], které oblékly…“ „…neboť rabi Nechemja [říkal]…“ Rav Matana řekl: Jaký je důvod rabiho Nechemji? Neboť je psáno: „a vyprázdněná bude sedět na zemi“ (Iz 3,26)
- Pesachim 8:8 Jerušalmi
Rabi Abahu jménem rabi Elazara: Stav pozůstalého je jen kvůli mrtvému, jak je psáno: „A budou naříkat a truchlit její brány“ (Iz 3,26)
- Sanhedrin 2:1 Jerušalmi
Rabi Abahu jménem rabi Lazara: Anina je jen za mrtvého, neboť je psáno: „Její brány budou truchlit a kvílet“ (Iz 3,26)
- Horajot 3:3 Jerušalmi
Rabi Abahu jménem rabi Elazara: Truchlení před pohřbem je jen kvůli mrtvému, neboť je psáno: „Její brány budou naříkat a truchlit“ (Iz 3,26)