Izajáš 4 v talmudu

… rabi Elazar: Před spravedlivými budou v budoucnu říkat „svatý“, tak jako říkají před Svatým, budiž požehnán, jak je řečeno: „A kdo zůstane na Sijónu a kdo zbude v Jeruzalémě, ten bude nazván svatým“ (Iz 4,3)

… požehnán, v budoucnu oživí, se již nevrátí ke svému prachu, neboť je řečeno: „A stane se, že kdo zůstane na Sijónu a kdo zbude v Jeruzalémě, bude nazván svatým, každý, kdo je zapsán k životu v Jeruzalémě“ (Iz 4,3)

… umyla u Nilu“ (Ex 2,5). Řekl rabi Jochanan jménem rabiho Šimona bar Jochaje: To učí, že sestoupila, aby se omyla od modlářství svého otce. A tak také říká [Písmo]: „Až Hospodin omyje špínu dcer Sijónu…“ (Iz 4,4)

… sedm baldachýnů, jak je řečeno: „A Hospodin stvoří nad celým místem hory Sijón a nad jejími shromážděními oblak ve dne a dým, a záři planoucího ohně v noci, neboť nad veškerou slávou bude baldachýn“ (Iz 4,5)

Co znamená „a nad jejími shromážděními [mikraeha]“ (Iz 4,5)

Rabi Zera řekl: Odtud: „A suka bude stínem ve dne před vedrem“ (Iz 4,6)

Rav Matana řekl: Důvod rabiho Šimona je odtud: „A suka bude stínem ve dne před vedrem a útočištěm a úkrytem před lijákem a deštěm“ (Iz 4,6)

… pro stěny a čtvrtá je z jejich ustanovení. Rabi Chija bar Ada řekl: Dva amoraim: jeden uvedl důvod mudrců a druhý důvod rabiho Šimona. Jaký je důvod mudrců? „A stánek bude ke stínu ve dne před horkem“ (Iz 4,6)