Podle Raby, neboť Raba řekl: Proč Tóra řekla, že ten, kdo přizná část nároku, má přísahat? [Platí] předpoklad, že člověk nebývá tak drzý vůči svému věřiteli. Tento by chtěl zapřít všechno, a že to nezapřel, je proto, že člověk nebývá tak drzý.
כדרבה דאמר רבה מפני מה אמרה תורה מודה במקצת הטענה ישבע חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו והאי בכולי בעי דנכפריה והאי דלא כפריה משום דאין אדם מעיז פניו
A chtěl by mu přiznat všechno, a že mu zapřel část, je proto, že si myslí: Kdybych mu přiznal všechno, vymáhal by po mně všechno; vyhnu se mu alespoň teď, dokud nebudu mít peníze a nezaplatím. Proto mu Milosrdný uložil přísahu, aby mu přiznal všechno.
ובכולי בעי דלודי ליה והאי דכפר ליה במקצת סבר אי מודינא ליה בכוליה תבע לי בכוליה אישתמיט לי מיהא השתא אדהוו לי זוזי ופרענא הלכך רמא רחמנא שבועה עילויה כי היכי דלודי ליה בכוליה
Originál: Bava Kamma 107a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.