Bava kama 35a בבא קמא

tak i on [je ten, kdo] ho nepotřebuje – a přesto se učí, že je osvobozen, protože je souzen na život!

Ne, jeho býk je podobný jemu: Jako on [popel] potřebuje, tak i jeho býk ho potřebuje.

Jak to najdeš u jeho býka? Rav Avja řekl: S čím se zde zabýváme? S chytrým býkem, který měl na hřbetě kousnutí a chtěl si ho vypálit a vyválet se v popelu.

A odkud víme, že [stoh] zapálil proto, aby se pak vyválel v popelu?

Existuje vůbec něco takového? – Ano, neboť ten býk, který byl v domě Rava Papy, ho bolely zuby; vešel, odstrčil [víko] kádě, napil se piva a uzdravil se.

Učenci řekli před Ravem Papou: Můžeš snad říci, že jeho býk je podobný jemu? Vždyť se učí: „Jeho býk, který [někoho] zostudil – je osvobozen; a on sám, když zostudil, je povinen.“ Je-li jeho býk podobný jemu, že zamýšlel zostudit – jak to najdeš?

Například když zamýšlel způsobit škodu, neboť Mistr řekl: [Kdo] zamýšlel způsobit škodu, [je povinen za zostuzení], i když nezamýšlel zostudit.

Rava řekl: Naše Mišna [mluví] o neúmyslném [činu].

A podle toho, co se učilo v domě Chizkiji, neboť se v domě Chizkiji učilo: „Kdo zabije člověka“ a „kdo zabije zvíře“ (Lv 24,21).

Jako u toho, kdo zabije zvíře, jsi nerozlišil mezi neúmyslným a úmyslným, mezi zamýšleným a nezamýšleným, mezi [pohybem] směrem dolů a směrem nahoru, abys ho od peněžité [platby] osvobodil, nýbrž abys ho k peněžité [platbě] zavázal – tak ani u toho, kdo zabije člověka, nerozlišuj mezi neúmyslným a úmyslným, mezi zamýšleným a nezamýšleným, mezi [pohybem] směrem dolů a směrem nahoru, abys ho k peněžité [platbě] zavázal, nýbrž abys ho od peněžité [platby] osvobodil.

Učenci řekli Ravovi: Můžeš to snad vyložit jako neúmyslné? Vždyť se učí: „protože je souzen na život“!

Smysl je tento: Protože při úmyslném [činu] by byl souzen na život – a jaký je to případ? Když potřebuje popel – nyní, při neúmyslném, je osvobozen.

MIŠNA: Býk pronásledoval jiného býka, a ten utrpěl škodu. Tento říká: Tvůj býk mu uškodil; a tamten říká: Nikoli, nýbrž narazil na skálu. Kdo chce vymoci [něco] od druhého, nese důkazní břemeno.

Dva pronásledovali jednoho; tento říká: Tvůj býk mu uškodil; a tamten říká: Tvůj býk mu uškodil –