Leviticus 24 v talmudu

Leviticus 24,2 1×

• Menachot 86b Bavli

  „Přikaž synům Izraele, ať ti přinesou čistý olivový olej“ (Lv 24,2)

Leviticus 24,3 3×

• Šabat 22b Bavli

  Rav Šešet namítl: „Vně opony svědectví [ji] Aharon připraví“ (Lv 24,3)

• Menachot 86b Bavli

  „Vně opony svědectví ve stanu setkávání“ (Lv 24,3)

• Menachot 98b Bavli

  A o samotném svícnu odkud to víme? Z toho, že je psáno o západním světle: „Uspořádá jej [Aharon atd.] před Hospodinem“ (Lv 24,3)

Leviticus 24,4 1×

• Menachot 29a Bavli

  Řekl rabi Šmuel bar Nachmani, řekl rabi Jonatan: Co znamená, co je psáno: „Na čistém svícnu“ (Lv 24,4)

Leviticus 24,5 3×

• Menachot 76b Bavli

  … dva chleby dvanácti a chleby předložení jedenácti. Rabi Šimon říká: Nebyl pro ně stanoven počet, nýbrž přinášel bílou mouku prosetou, jak bylo třeba, neboť je řečeno: „Vezmeš bílou mouku a upečeš ji“ (Lv 24,5)

• Menachot 94a Bavli

  Odkud to víme? Neboť rabíni učili: „Dvě desetiny bude každý bochník“ (Lv 24,5)

• Menachot 98a Bavli

  Rabíni učili: Kdyby bylo řečeno: „A vezmeš jemnou mouku a upečeš z ní dvanáct bochníků… a položíš je ve dvou řadách“ (Lv 24,5–6)

Leviticus 24,6 5×

• Joma 21a Bavli

  Počítá zázraky venku, zázraky uvnitř nepočítá. Je-li tomu tak, i chléb předložení je zázrak uvnitř? – Chléb předložení je zázrak venku, neboť řekl Reš Lakiš: Co je psáno: „na čistém stole“ (Lv 24,6)

• Chagiga 26b Bavli

  I tento [stůl] je přenášen plný i prázdný – podle Reše Lakiše, neboť řekl Reš Lakiš: Co znamená, co je psáno: „Na čistém stole“ (Lv 24,6)

• Menachot 29a Bavli

  Řekl rabi Šmuel bar Nachmani, řekl rabi Jonatan: Co znamená, co je psáno: „Na čistém svícnu“ (Lv 24,4)? Že jeho podoba sestoupila z místa čistoty. – Ale potom [verš] „Na čistém stole“ (Lv 24,6)

• Menachot 94a Bavli

  Odkud [víme], že tak i dva chleby? Učí se: „bude“. A odkud, že se pekou po dvou? Učí se: „A položíš je“ (Lv 24,6)

• Menachot 96b Bavli

  I stůl se přenáší plný i prázdný – podle Reš Lakiše, neboť Reš Lakiš řekl: Co [znamená] to, co je psáno: „na čistý stůl“ (Lv 24,6)

Leviticus 24,7 6×

• Sota 37a Bavli

  Jak bylo učeno: „A dáš na řadu [chlebů] čisté kadidlo“ (Lv 24,7)

• Menachot 62a Bavli

  Neboť se učí: „A dáš na řadu [chlebů] čisté kadidlo“ (Lv 24,7)

• Menachot 77b Bavli

  Nebo se dej touto cestou: Je řečeno zde „chléb“ a je řečeno u chlebů předložení „chléb“ (Lv 24,7)

• Menachot 96a Bavli

  Aba Šaul říká: Tam kladli dvě misky kadidla k chlebu předložení. Řekli mu: Vždyť je již řečeno: „A dáš na [každou] řadu čisté kadidlo“ (Lv 24,7)

• Menachot 98a Bavli

  … Položí dvě řady po šesti. A pokud položil jednu o čtyřech a jednu o osmi, nesplnil povinnost. Dvě po sedmi – rabi říká: Hledí se na horní [bochník], jako by tam nebyl. Ale vždyť potřebujeme „a dáš na…“ (Lv 24,7)

• Menachot 98a Bavli

  … Ravu Hamnunovi, a někteří říkají, že Rav Hamnuna Ravu Chisdovi: Rabi je v souladu se svým názorem, neboť řekl, že „na“ znamená „vedle“. Jak se učí v baraitě: Rabi říká: „A dáš na řadu čisté kadidlo“ (Lv 24,7)

Leviticus 24,8 2×

• Megila 21a Bavli

  A jak tedy naplňuji [verš] „před Hospodinem ustavičně“ (Lv 24,8)

• Menachot 21b Bavli

  Učí se: „Je to věčná smlouva soli“ (Nu 18,19) a jinde říká: „od synů Izraele, věčná smlouva“ (Lv 24,8)

Leviticus 24,9 5×

• Joma 17b Bavli

  … hřích jím já, tuto oběť za provinění jím já. A bere jeden bochník ze dvou bochníků a čtyři nebo pět z chleba předložení. Rabi říká: Vždy pět, neboť je řečeno: „A bude to patřit Áronovi a jeho synům“ (Lv 24,9)

• Bava batra 143a Bavli

  Jeden [muž] řekl své ženě: Můj majetek [patří] tobě a tvým synům. Řekl Rav Josef: Nabyla polovinu. A řekl Rav Josef: Odkud to odvozuji? Neboť se učí: Rabi říká: „A bude to patřit Áronovi a jeho synům“ (Lv 24,9)

• Sanhedrin 21a Bavli

  A [to] o samotném Cadokovi – odkud víme? Neboť se učí v baraitě: Rabi říká: „Bude [patřit] Áronovi a jeho synům“ (Lv 24,9)

• Menachot 12b Bavli

  Rava se vrátil a řekl: To, co jsem řekl, není nic, neboť bylo učeno [v baraitě]: „Je to nejsvětější“ (Lv 24,9)

• Joma 1:2 Jerušalmi

  … „bule a stratégové“? Ale říká to: Tito ať dají polovinu a tito ať dají polovinu. Řekl rabi Josi be-rabi Bun: Rabi je tu důsledný ve svém mínění, neboť Rabi řekl: „A bude patřit Aharonovi a jeho synům“ (Lv 24,9)

Leviticus 24,11 1×

• Sanhedrin 56a Bavli

  A chceš-li, řekni: Verš říká: „A vyslovil (vajikov) [Jméno] a zlořečil“ (Lv 24,11)

Leviticus 24,12 1×

• Sanhedrin 78b Bavli

  … zemřít“ (Ex 31,14); nevěděl však, jakou smrtí má být popraven, neboť je řečeno: „Neboť nebylo rozhodnuto…“ (Nu 15,34). Ale o rouhači je řečeno jen: „aby jim bylo rozhodnuto podle Hospodinova výroku“ (Lv 24,12)

Leviticus 24,14 8×

• Sota 23b Bavli

  „Muž je kamenován nahý…“ atd. Z jakého důvodu? „A ukamenují jej“ (Lv 24,14)

• Sanhedrin 42b Bavli

  Když byl soud dokončen, vyvádějí ho, aby ho ukamenovali. Místo kamenování bylo mimo soudní dvůr, neboť je řečeno: „Vyveď toho, kdo zlořečil“ (Lv 24,14)

• Sanhedrin 42b Bavli

  Rav Papa řekl: Kde sídlil Mojžíš? V levitském táboře. A Milosrdný mu řekl: „Vyveď toho, kdo zlořečil, ven z tábora“ (Lv 24,14)

• Sanhedrin 45a Bavli

  Jaký je důvod rabínů? Písmo říká: „A ukamenují ho“ (Lv 24,14)

• Sanhedrin 56a Bavli

  Ale snad [je vinen], až když udělá obojí? To tě nenapadne, neboť je psáno: „Vyveď toho, kdo zlořečil“ (Lv 24,14)

• Ketubot 4:4 Jerušalmi

  … pohanů, kamenují ji u vchodu soudu. A toho, kdo slouží modlám, kamenují na místě, kde sloužil. Bylo-li to město pohanů, kamenují ho u vchodu soudu. Ale rabi Chija učil: „Vyveď toho, kdo klel, mimo tábor“ (Lv 24,14)

Všech 8 míst v rejstříku →

Leviticus 24,15 10×

• Pesachim 93b Bavli

  Soudí, že rouhač je ten, kdo zlořečí Jménu, a o tom, kdo zlořečí Jménu, je psáno: „Ponese svůj hřích“ (Lv 24,15)

• Chagiga 11b Bavli

  jestliže tak, pak [o tom], co je psáno: „Muž, muž, který by zlořečil svému Bohu“ (Lv 24,15)

• Kidušin 30b Bavli

  Je řečeno: „Kdo zlořečí svému otci a své matce, musí zemřít“ (Ex 21,17), a je řečeno: „Kdokoli zlořečí svému Bohu, ponese svůj hřích“ (Lv 24,15)

• Sanhedrin 56a Bavli

  Neboť učí baraita: „Kdokoli (iš iš), kdo zlořečí svému Bohu, ponese svůj hřích“ (Lv 24,15)

• Ševuot 36a Bavli

  Mudrci učili: „Každý muž, který by zlořečil svému Bohu, ponese svůj hřích“ (Lv 24,15)

• Keritot 7a Bavli

  Učili naši rabíni: Rouhač přináší oběť, protože je o něm řečeno vyhlazení; to jsou slova rabi Akivy. A říká: „A ponese svůj hřích“ (Lv 24,15)

Všech 10 míst v rejstříku →

Leviticus 24,16 8×

• Sanhedrin 56a Bavli

  Odkud to víme? Řekl Šmuel: Neboť verš říká: „A kdo zlořečí (nokev) Jménu…“, „když zlořečí Jménu, musí zemřít“ (Lv 24,16)

• Sanhedrin 56a Bavli

  Neboť učí baraita: „Kdokoli (iš iš), kdo zlořečí svému Bohu, ponese svůj hřích“ (Lv 24,15) – proč to verš učí? Vždyť už je řečeno: „A kdo zlořečí Jménu Hospodinovu, musí zemřít“ (Lv 24,16)

• Sanhedrin 56a Bavli

  Jaký je důvod? Protože verš říká: „Jak cizinec, tak domorodec“ (Lv 24,16)

• Sanhedrin 56b Bavli

  „Hospodin“ – to je zlořečení Jménu, a tak také říká: „A kdo zlořečí Jménu Hospodinovu, musí zemřít“ (Lv 24,16)

• Sanhedrin 66a Bavli

  Kdo jsou ti mudrci? Je to rabi Menachem, syn rabiho Josiho, neboť bylo učeno: Rabi Menachem, syn rabiho Josiho, říká: „Když vysloví Jméno, bude usmrcen“ (Lv 24,16)

• Ševuot 36a Bavli

  Mudrci učili: „Každý muž, který by zlořečil svému Bohu, ponese svůj hřích“ (Lv 24,15) – co verš učí? Vždyť už je řečeno: „A kdo by rouhavě vyslovil jméno Hospodinovo, musí zemřít“ (Lv 24,16)

Všech 8 míst v rejstříku →

Leviticus 24,17 4×

• Bava kama 83b Bavli

  Ale vždyť je psáno: „Kdo udeří kteréhokoli člověka [tak, že zemře], bude jistě usmrcen“ (Lv 24,17)

• Sanhedrin 78a Bavli

  Rabi Jochanan řekl: A oba vykládali jeden verš: „Kdo udeří jakoukoli lidskou duši“ (Lv 24,17)

• Nida 44b Bavli

  „Kdo jej zabije, je vinen“, neboť je psáno: „Muž, který ubije jakoukoli lidskou duši“ (Lv 24,17)

• Bava kama 4:6 Jerušalmi

  Býk, který se drbal o zeď atd. „A kdo by zabil kteroukoli lidskou duši“ (Lv 24,17)

Leviticus 24,18 5×

• Beca 21a Bavli

  … to, co jí každá duše, to jediné smí být pro vás připraveno“ (Ex 12,16). Z toho, že je řečeno ‚každá duše‘, slyším, že je zahrnuta i duše zvířete, jak je řečeno: „Kdo zabije duši zvířete, nahradí ji“ (Lv 24,18)

• Ketubot 35a Bavli

  … zabije“? Jestliže řekneš: „Kdo zabije zvíře, nahradí je, a kdo zabije člověka, bude usmrcen“ (Lv 24,21) – to je psáno o zabití. Nýbrž toto „kdo zabije“: „Kdo zabije duši zvířete, nahradí ji, duši za duši“ (Lv 24,18)

• Nazir 48a Bavli

  Slyším [v tom], že je zahrnuta i duše zvířete, jak se říká: „Kdo zabije duši zvířete“ (Lv 24,18)

• Bava kama 10b Bavli

  Odkud to víme? Řekl rabi Ami: Neboť verš říká: „Kdo zabije zvíře, nahradí je [ješalmena]“ (Lv 24,18)

• Bava kama 83b Bavli

  Nýbrž odtud: „Kdo zabije zvíře, nahradí je, život za život“ (Lv 24,18)

Leviticus 24,19 7×

• Ketubot 32b Bavli

  Rovněž u toho, kdo zraní svého bližního: Vždyť je psáno: „Jak učinil, tak se učiní jemu“ (Lv 24,19)

• Ketubot 35a Bavli

  … to je psáno o zabití. Nýbrž toto „kdo zabije“: „Kdo zabije duši zvířete, nahradí ji, duši za duši“ (Lv 24,18), a hned za tím: „Když muž způsobí zranění svému bližnímu, jak učinil, tak se učiní jemu“ (Lv 24,19)

• Bava kama 26a Bavli

  Verš říká: „člověk svému bližnímu“ (Lv 24,19)

• Bava kama 33a Bavli

  A rabi Akiva – odkud má, že je osvobozen od čtyř věcí? Vyvozuje to z [verše]: „Jestliže muž způsobí zranění svému bližnímu“ (Lv 24,19)

• Bava kama 83b Bavli

  Nýbrž odtud: „Kdo zabije zvíře, nahradí je, život za život“ (Lv 24,18), a hned vedle toho: „Kdo způsobí svému bližnímu zranění, jak učinil, tak se učiní jemu“ (Lv 24,19)

• Bava kama 84a Bavli

  Odpovídají: V domě rabi Jišmaela vykládají nadbytečný verš. Hle, je psáno: „Kdo způsobí svému bližnímu zranění, jak učinil, tak se učiní jemu“ (Lv 24,19)

Všech 7 míst v rejstříku →

Leviticus 24,20 3×

• Ketubot 32b Bavli

  Rovněž u toho, kdo zraní svého bližního: Vždyť je psáno: „Jak učinil, tak se učiní jemu“ (Lv 24,19); k čemu tedy „tak bude dáno na něm“ (Lv 24,20)

• Bava kama 83b Bavli

  To tě nenapadni. Za prvé, je to přirovnáno k „kdo zabije zvíře, nahradí je“; a dále je za tím psáno: „Jak způsobí člověku zranění, tak se dá jemu“ (Lv 24,20)

• Bava kama 84a Bavli

  V domě rabi Jišmaela učili: Písmo říká: „Tak se dá jemu“ (Lv 24,20)

Leviticus 24,21 13×

• Ketubot 35a Bavli

  … „viník“ (Dt 25,1). Rava řekl: Plyne to [ze slov] „kdo zabije“ – „kdo zabije“. Rav Papa řekl Ravovi: Které „kdo zabije“? Jestliže řekneš: „Kdo zabije zvíře, nahradí je, a kdo zabije člověka, bude usmrcen“ (Lv 24,21)

• Ketubot 35b Bavli

  To by tě nenapadlo, neboť je psáno: „Kdo zabije zvíře, nahradí je, a kdo zabije člověka, bude usmrcen“ (Lv 24,21)

• Bava kama 35a Bavli

  A podle toho, co se učilo v domě Chizkiji, neboť se v domě Chizkiji učilo: „Kdo zabije člověka“ a „kdo zabije zvíře“ (Lv 24,21)

• Bava kama 83b Bavli

  … baraitě]: Mohl bych myslet, že oslepil-li mu oko, oslepí se mu oko, usekl-li mu ruku, usekne se mu ruka, zlomil-li mu nohu, zlomí se mu noha. Proto Písmo říká: „Kdo zabije člověka… a kdo zabije zvíře“ (Lv 24,21)

• Bava kama 83b Bavli

  O kterém [verši s výrazem] „kdo udeří“ [je řeč]? Chceš-li říci: „Kdo zabije zvíře, nahradí je, a kdo zabije člověka, bude usmrcen“ (Lv 24,21)

• Sanhedrin 79b Bavli

  Rava řekl: To, co se učilo ve škole Chizkijově, vylučuje [názor] Rabiho i [názor] mudrců. Neboť ve škole Chizkijově se učilo: „Kdo udeří člověka a kdo udeří zvíře“ (Lv 24,21)

Všech 13 míst v rejstříku →

Leviticus 24,22 8×

• Jevamot 122b Bavli

  A přou se o [učení] rabiho Chaniny. Neboť rabi Chanina řekl: Podle Tóry [se vedou] jak majetkové spory, tak hrdelní spory s vyšetřováním a výslechem, neboť je řečeno: „Jedno právo budete mít“ (Lv 24,22)

• Ketubot 33a Bavli

  … napadl: Pak tedy u [svědků proti knězi, že je] synem rozvedené nebo synem chalucy, kteří nejsou zahrnuti na základě „jak zamýšlel“, by mělo být třeba varování! – Verš praví: „Jedno právo bude pro vás“ (Lv 24,22)

• Kidušin 62b Bavli

  Proselyta potřebuje tři [soudce]. Jaký je důvod? Je u něj psáno ‚právo‘ (Lv 24,22)

• Bava kama 83b Bavli

  A řekneš-li: v každém takovém případě se od něj vezmou peníze – Tóra řekla: „Jedno právo budete mít“ (Lv 24,22)

• Sanhedrin 3a Bavli

  neboť je řečeno: „Jedno právo budete mít“ (Lv 24,22)

• Sanhedrin 28a Bavli

  Verš říká: „Jedno právo budete mít“ (Lv 24,22)

Všech 8 míst v rejstříku →

Leviticus 24,23 3×

• Sanhedrin 42b Bavli

  Rav Papa řekl: Kde sídlil Mojžíš? V levitském táboře. A Milosrdný mu řekl: „Vyveď toho, kdo zlořečil, ven z tábora“ (Lv 24,14) – mimo levitský tábor; „A vyvedli toho, kdo zlořečil, ven z tábora“ (Lv 24,23)

• Sanhedrin 43a Bavli

  „A synové Izraele učinili, jak Hospodin přikázal Mojžíšovi“ (Lv 24,23)

• Sanhedrin 43a Bavli

  Je-li tomu tak, co dělají s [veršem] „a ukamenovali ho kamenem“ (Lv 24,23)