Pesachim 93b פסחים

Soudí, že rouhač je ten, kdo zlořečí Jménu, a o tom, kdo zlořečí Jménu, je psáno: „Ponese svůj hřích“ (Lv 24,15).

A odvozuje toto „svůj hřích“ zde z „svůj hřích“ tam: jako tam jde o vyťetí, tak i zde jde o vyťetí.

A rabi Natan soudí: „A zanechá konání pesachu, bude vyťata“, neboť toto „ki“ má význam „protože“, a takto praví Milosrdný: Protože oběť Hospodinovu nepřinesl v jejím čase – při prvním.

Co dělá s tímto „ponese svůj hřích“? Soudí, že rouhač není ten, kdo zlořečí Jménu, a odvozuje „svůj hřích“ tam z „svůj hřích“ zde: jako zde jde o vyťetí, tak i tam jde o vyťetí.

A rabi Chananja ben Akavja soudí: „A zanechá konání pesachu, bude vyťata“ – jestliže „oběť Hospodinovu nepřinesl v jejím čase“ při druhém.

A co dělá s tímto „ponese svůj hřích“? Jak jsme řekli.

Proto: Kdo jednal svévolně u obou, je podle všech povinen [vyťetím]; kdo se zmýlil u obou, je podle všech osvobozen.

Kdo jednal svévolně u prvního a zmýlil se u druhého – podle Rabiho a podle rabiho Natana je povinen, podle rabiho Chananji ben Akavji je osvobozen.

Kdo se zmýlil u prvního a jednal svévolně u druhého – podle Rabiho je povinen, podle rabiho Natana a rabiho Chananji ben Akavji je osvobozen.

MIŠNA: Co je to daleká cesta? Od Modi'inu a dále a v téže vzdálenosti na každou stranu – to jsou slova rabiho Akivy. Rabi Eliezer říká: Od prahu chrámového nádvoří a dále. Řekl mu rabi Josi: Proto je nad [písmenem] he [ve slově „rechoka“] (Nu 9,10) tečka, aby se řeklo: Ne proto, že je skutečně daleko, nýbrž [již] od prahu nádvoří a dále.

GEMARA: Řekl Ula: Od Modi'inu do Jeruzaléma je patnáct mil. Soudí jako to, co řekl Raba bar bar Chana, řekl rabi Jochanan: Kolik ujde člověk za den? Deset parsa. Od rozbřesku do východu slunce pět mil, od západu slunce do vyjití hvězd pět mil; zbývá třicet [mil]: patnáct od rána do poledne a patnáct od poledne do večera.

Ula se drží svého názoru, neboť Ula řekl: Co je to daleká cesta? Každý, kdo nemůže vstoupit v době porážení.

Řekl mistr: Od rozbřesku do východu slunce pět mil. Odkud to víme? Neboť je psáno: „A když vzešla jitřenka, naléhali andělé“ atd. (Gn 19,15), a je psáno: „Slunce vyšlo nad zemí, když Lot přišel do Coaru“ (Gn 19,23). A řekl rabi Chanina: Já sám jsem to místo viděl, a je to pět mil.

K samotné věci: Řekl Ula: Co je to daleká cesta? Každý, kdo nemůže vstoupit v době porážení. A Rav Jehuda řekl: Každý, kdo nemůže vstoupit v době jedení.

Řekl Raba Ulovi: Pro tebe je to potíž a pro Rava Jehudu je to potíž. Pro tebe je to potíž, neboť říkáš: Každý, kdo nemůže vstoupit v době porážení – a hle, nečistý nečistotou plaza nemůže vstoupit v době porážení, a [přece] říkáš, že se za nečistého nečistotou plaza poráží a kropí.

A pro Rava Jehudu je to potíž, neboť říká: Každý, kdo nemůže vstoupit v době jedení – a hle, nečistý nečistotou plaza může vstoupit v době jedení, a [přece] říká, že se za nečistého nečistotou plaza neporáží a nekropí.

Řekl mu: Ani pro mne to není potíž, ani pro Rava Jehudu to není potíž. Pro mne to není potíž: Daleká cesta [platí] pro čistého, ale není daleké cesty pro nečistého.