Numeri 9 v talmudu

Numeri 9,1 1×

• Pesachim 6b Bavli

  Spíše Raba bar Šimi řekl jménem Raviny: Odtud: „Hospodin promluvil k Mojžíšovi na Sinajské poušti, druhého roku, v prvním měsíci“ (Nu 9,1)

Numeri 9,2 7×

• Pesachim 6b Bavli

  Že Mojžíš stál o prvním Pesachu a napomínal ohledně druhého Pesachu, jak je řečeno: „Ať synové Izraele konají Pesach v jeho čas“ (Nu 9,2)

• Pesachim 6b Bavli

  Spíše Raba bar Šimi řekl jménem Raviny: Odtud: „Hospodin promluvil k Mojžíšovi na Sinajské poušti, druhého roku, v prvním měsíci“ (Nu 9,1), a je psáno: „Ať synové Izraele konají Pesach v jeho čas“ (Nu 9,2)

• Pesachim 66a Bavli

  … rabínský zákaz, nepřevažuje Šabat, porážení, které je [zakázáno] jako práce, není logické, aby nepřevažovalo Šabat? Řekl mu rabi Eliezer: Akivo, vykořenil jsi, co je psáno v Tóře: „v jeho stanovený čas“ (Nu 9,2)

• Pesachim 80a Bavli

  Šmuel jim řekl: Jděte a řekněte Abovi [Ravovi]: „Ať synové Izraele připraví pesach v jeho čase“ (Nu 9,2)

• Menachot 72b Bavli

  … baraitě]: Rabi říká: „A Mojžíš oznámil určené svátky Hospodinovy“ (Lv 23,44) – co z toho plyne? Protože jsme se [dříve] dozvěděli jen o každodenní oběti a o pesachu, u nichž se praví „ve svůj určený čas“ (Nu 9,2; Nu 28,2)

• Pesachim 6:1 Jerušalmi

  … tím spíše přednost před Šabatem pesachová oběť, za jejíž nepřinesení je trest karet? Z gezera šava: U každodenní oběti je řečeno „v jejím čase“ (Nu 28,2) a u pesachové oběti je řečeno „v jejím čase“ (Nu 9,2)

Všech 7 míst v rejstříku →

Numeri 9,3 1×

• Pesachim 6:3 Jerušalmi

  … kropení, které je [zakázáno] jako rabínské omezení, nevytlačuje Šabat, ani porážka, která je [zakázána] jako práce, nevytlačí Šabat? Rabi Eliezer mu řekl: Akivo, vykořenil jsi, co je psáno v Tóře: „navečer“ (Nu 9,3)

Numeri 9,6 4×

• Pesachim 6b Bavli

  … stál o prvním Pesachu a napomínal ohledně druhého Pesachu, jak je řečeno: „Ať synové Izraele konají Pesach v jeho čas“ (Nu 9,2), a je psáno: „Byli však muži, kteří byli nečistí kvůli mrtvému člověku“ (Nu 9,6)

• Pesachim 90b Bavli

  … rabiho Jicchaka, který řekl: Byli to nečistí od mrtvého [zabývající se] přikázaným [pohřbem], jejichž sedmý den připadl na předvečer pesachu, neboť je řečeno: „A nemohli připravit pesach v onen den“ (Nu 9,6)

• Suka 25a Bavli

  A [pravidlo, že] kdo je zaměstnán přikázáním, je osvobozen od [jiného] přikázání, se odvozuje odsud? Odvozuje se odtamtud! Neboť bylo učeno: „Byli tam muži, kteří byli nečistí kvůli mrtvému člověku“ (Nu 9,6)

• Suka 25b Bavli

  Spíše se zabývali mrtvým, [jehož pohřeb je] přikázáním, a jejich sedmý den připadl na předvečer Pesachu, jak je řečeno: „A nemohli konat pesach v ten den“ (Nu 9,6)

Numeri 9,10 16×

• Pesachim 66b Bavli

  A pesach sám – odkud to víme? Řekl rabi Jochanan: Neboť Písmo říká: „Kdokoli (iš iš), kdo by byl nečistý kvůli mrtvému“ (Nu 9,10)

• Pesachim 81b Bavli

  Našli jsme [to] u nazíra; u toho, kdo obětuje pesach, odkud to víme? Rabi Jochanan řekl: Verš praví: „nebo na daleké cestě, vy (lachem)“ (Nu 9,10)

• Pesachim 90b Bavli

  Nýbrž podle Rava není [nečistý od plaza] způsobilý ani podle Tóry, neboť je psáno: „Kdokoli bude nečistý od mrtvého“ (Nu 9,10)

• Pesachim 92b Bavli

  Řekl Rav Šešet: Odkud to říkám? Neboť je učeno: Rabi Akiva říká: Je řečeno „nečistý“ (Nu 9,10)

• Pesachim 93a Bavli

  … bych si myslet, že druhý mají konat jen nečistý mrtvolou a ten, kdo byl na daleké cestě; odkud [víme o] mužích s výtokem, malomocných a těch, kdo souložili s menstruující? Proto se praví: „Muž, muž“ (Nu 9,10)

• Pesachim 93b Bavli

  … Modi'inu a dále a v téže vzdálenosti na každou stranu – to jsou slova rabiho Akivy. Rabi Eliezer říká: Od prahu chrámového nádvoří a dále. Řekl mu rabi Josi: Proto je nad [písmenem] he [ve slově „rechoka“] (Nu 9,10)

Všech 16 míst v rejstříku →

Numeri 9,11 6×

• Pesachim 95a Bavli

  Odkud [víme o] přikázání, které se k němu pojí? Proto se praví: „S nekvašenými chleby a hořkými bylinami jej budou jíst“ (Nu 9,11)

• Pesachim 115a Bavli

  … tana, o němž jsi slyšel, že přikázání se navzájem neruší? Je to Hilel, neboť se učí: Říkali o Hilelovi, že je zabaloval dohromady a jedl je, jak je řečeno: „S macesy a hořkými bylinami ho budou jíst“ (Nu 9,11)

• Pesachim 120a Bavli

  Rava řekl: Maces je v dnešní době [přikázáním] z Tóry a hořké byliny [přikázáním] rabínů. A čím se liší hořké byliny? Neboť je psáno: „S macesy a hořkými bylinami [ho budou jíst]“ (Nu 9,11)

• Kidušin 37b Bavli

  K čemu je mi usazení, které Milosrdný napsal u macy a hořkých bylin? Bylo to potřeba. Napadlo by tě říci: Jelikož je psáno: „S nekvašenými chleby a hořkými bylinami jej budou jíst“ (Nu 9,11)

• Zevachim 79a Bavli

  … přikázání navzájem neruší? To je Hilel, neboť se učí [v baraitě]: Řekli o Hilelovi Starším, že je zavinoval dohromady a jedl je, protože je řečeno: „S nekvašenými chleby a hořkými bylinami ho budou jíst“ (Nu 9,11)

• Pesachim 9:3 Jerušalmi

  … říká: „Podle všech ustanovení pesachu ho budou konat“ (Nu 9,12), mohl bych zahrnout odstranění kvašeného a jedení macesu po všech sedm dní? Proto se praví: „S macesem a hořkými bylinami ho budou jíst“ (Nu 9,11)

Numeri 9,12 10×

• Pesachim 85a Bavli

  Když praví „a kost v něm nezlomí“ (Nu 9,12)

• Pesachim 91b Bavli

  A kdybys řekl: Je-li tomu tak, pak ani připojení při druhém [není možné] – [verš] „podle všech ustanovení pesachu“ [(Nu 9,12)

• Pesachim 95a Bavli

  Naši rabíni učili: „Podle všech ustanovení pesachu jej budou konat“ (Nu 9,12)

• Pesachim 95a Bavli

  … se k němu pojí? Proto se praví: „S nekvašenými chleby a hořkými bylinami jej budou jíst“ (Nu 9,11). Mohl bych si myslet, že i přikázání, která se jej netýkají? Proto se praví: „A kost v něm nezlomí“ (Nu 9,12)

• Pesachim 95a Bavli

  Isi ben Jehuda říká: „Budou jej konat“ (Nu 9,12)

• Pesachim 95a Bavli

  Tím mám jen příkazy; odkud [víme o] zákazech? Proto se praví: „Nenechají z něho nic do rána“ (Nu 9,12)

Všech 10 míst v rejstříku →

Numeri 9,13 12×

• Pesachim 69b Bavli

  Namítají: Mohl bych si myslet, že vyhubením je potrestán jen ten, kdo byl čistý a nebyl na daleké cestě; ale neobřezaný, nečistý od plaza a ostatní nečistí — odkud [víme, že i oni]? Písmo praví: „A muž“ (Nu 9,13)

• Pesachim 91b Bavli

  V čem se přou? Rabi Jehuda soudí: „Podle počtu duší“ (Ex 12,4) – a to i ženy. A kdybys řekl: Je-li tomu tak, pak i při druhém – je psáno: „Ten muž ponese svůj hřích“ (Nu 9,13)

• Pesachim 91b Bavli

  A jaký je důvod rabiho Josiho? Protože o prvním je psáno: „Podle počtu duší“ – a to i žena; a o druhém pesachu je psáno: „Ta duše bude vyťata z Izraele“ (Nu 9,13)

• Pesachim 93a Bavli

  A všichni tři vykládali jeden verš: „Ale muž, který je čistý a nebyl na cestě [a zanechá konání pesachu, ta duše bude vyťata…]“ (Nu 9,13)

• Pesachim 94a Bavli

  Naši rabíni učili: Stál-li za Modi'inem a mohl vstoupit na koních a mezcích – mohl bych si myslet, že bude povinen? Proto se praví: „A nebyl na cestě“ (Nu 9,13)

• Pesachim 94b Bavli

  Řekl mu rabi Josi: Proto atd.: Je učeno: Rabi Josi Haglili říká: „Cesta“ – rozuměl bych [tím] chůzi dvou nebo tří dnů; když se však praví „a nebyl na cestě“ (Nu 9,13)

Všech 12 míst v rejstříku →

Numeri 9,15 1×

• Ševuot 15b Bavli

  … jakmile den začne, ho ihned dokončili a posvětili? Stavba Svatyně se nekoná v noci, neboť Abaje řekl: Odkud [víme], že stavba Svatyně se nekoná v noci? Neboť je řečeno: „a v den, kdy postavil příbytek“ (Nu 9,15)

Numeri 9,18 1×

• Šabat 31b Bavli

  … Vždyť všechny melachot [zakázané práce] odvozujeme od Svatostánku, a tam šlo o bourání za účelem stavby na jiném místě! Odpověděl mu: Tam je to jiné; protože je psáno: „Na Hospodinův rozkaz tábořili“ (Nu 9,18)

Numeri 9,20 1×

• Eruvin 55b Bavli

  Rava mu řekl: Mluvíš o praporech [tábora] na poušti? Protože je o nich psáno: „Na Hospodinův rozkaz tábořili a na Hospodinův rozkaz táhli“ (Nu 9,20)