Talmud česky

Numeri 10 v talmudu

Talmud cituje Numeri 10 celkem 52× (13 veršů). Nejčastěji verš 10,10 (8×). U každého verše jsou místa, kde ho talmud cituje a vykládá, s ukázkou českého překladu.

2755657484108115214251291333353362

Numeri 10,2 7×

  • Roš ha-šana 27a Bavli

    … zahnuté [rohy] beranů a jejich náustek je pokryt stříbrem.“ Proč tam zlato a proč zde stříbro? Chceš-li, řekni: každé shromáždění je [spojeno] se stříbrem, neboť je psáno: „Udělej si dvě stříbrné trubky“ (Nu 10,2)

  • Joma 3b Bavli

    Neshodují se však jen ohledně obecných „vezmi“ a obecných „udělej“: obecné „vezmi“ – „Vezmi si vonné látky“ (Ex 30,34); obecné „udělej“ – „Udělej si dvě stříbrné trubky“ (Nu 10,2)

  • Menachot 28b Bavli

    Trubky – jaký je důvod? Řekneš-li, že verš praví: „Udělej si“ (Nu 10,2)

  • Menachot 28b Bavli

    … „si“ – ze svého, ať podle toho, kdo říká: jakoby „v tvém mám větší zalíbení než v jejich“ – i tento [verš] je k tomu potřebný. – Tam je to jiné, neboť verš praví „si“ dvakrát: „udělej si“ a „budou ti“ (Nu 10,2)

  • Joma 6:1 Jerušalmi

    „Trubky“: nejmenší počet trubek je dvě. Proč je tedy řečeno „dvě“ (Nu 10,2)

  • Roš ha-šana 3:9 Jerušalmi

    Řekl rabi Jasa: Na čtyřech místech je řečeno „udělej si“. U tří [Písmo] upřesnilo, u jednoho neupřesnilo. „Udělej si archu z goferového dřeva“ (Gn 6,14). „Udělej si dvě stříbrné trubky“ (Nu 10,2)

Všech 7 míst v rejstříku →

Numeri 10,5 5×

  • Roš ha-šana 34a Bavli

    A tento [další] tana to odvozuje analogií výrazů z pouště, neboť bylo učeno: „A zatroubíte troubení“ (Nu 10,5)

  • Roš ha-šana 34a Bavli

    A odkud víme, že před ní je prostý [tón]? Verš říká: „A zatroubíte troubení“ (Nu 10,5)

  • Suka 53b Bavli

    Jaký je důvod rabiho Jehudy? Verš praví: „A zatroubíte teruu“ (Nu 10,5)

  • Arachin 10a Bavli

    Jaký je důvod rabi Jehudy? Je psáno: „Zatroubíte terua“ (Nu 10,5)

  • Roš ha-šana 3:5 Jerušalmi

    … jsou tři po třech? Učí se: „Den troubení“ (Nu 29,1), „připomínka troubení“ (Lv 23,24), „šofar troubení“ (Lv 25,9). Zatím podle rabiho Akivy. Podle rabiho Jišmaela? Rabi Jišmael učil: „Zatroubíte truu“ (Nu 10,5)

Numeri 10,6 5×

  • Roš ha-šana 34a Bavli

    A odkud víme, že před ní je prostý [tón]? Verš říká: „A zatroubíte troubení“ (Nu 10,5). A odkud víme, že za ní je prostý [tón]? Verš říká: „Troubení zatroubí“ (Nu 10,6)

  • Roš ha-šana 34a Bavli

    Rabi Jišmael, syn rabi Jochanana ben Beroky, říká: To není třeba. Hle, [verš] říká: „A zatroubíte troubení podruhé“ (Nu 10,6)

  • Suka 53b Bavli

    Jaký je důvod rabiho Jehudy? Verš praví: „A zatroubíte teruu“ (Nu 10,5), a je psáno: „Teruu zatroubí“ (Nu 10,6)

  • Arachin 10a Bavli

    Jaký je důvod rabi Jehudy? Je psáno: „Zatroubíte terua“ (Nu 10,5), a je psáno: „Terua budou troubit“ (Nu 10,6)

  • Roš ha-šana 3:5 Jerušalmi

    … troubení“ (Nu 29,1), „připomínka troubení“ (Lv 23,24), „šofar troubení“ (Lv 25,9). Zatím podle rabiho Akivy. Podle rabiho Jišmaela? Rabi Jišmael učil: „Zatroubíte truu“ (Nu 10,5), „Zatroubíte truu podruhé“ (Nu 10,6)

Numeri 10,7 4×

  • Roš ha-šana 34a Bavli

    … — tekia zvlášť a terua zvlášť. Ty říkáš: tekia zvlášť a terua zvlášť; anebo jsou snad tekia a terua jedno a totéž? Když říká: „A když svoláváte shromáždění, zatroubíte, ale nebudete troubit poplach“ (Nu 10,7)

  • Suka 53b Bavli

    A jaký je důvod mudrců? Neboť je psáno: „Když shromažďujete shromáždění, zatroubíte, ale nebudete troubit teruu“ (Nu 10,7)

  • Arachin 10a Bavli

    A jaký je důvod mudrců? Neboť je psáno: „Když budete shromažďovat shromáždění, zatroubíte, ale nebudete troubit terua“ (Nu 10,7)

  • Roš ha-šana 3:5 Jerušalmi

    … „Zatroubíte truu podruhé“ (Nu 10,6), „truu budou troubit k jejich vyrážení“ (tamtéž). Řekneš-li: Totéž je tkia i trua, vždyť je psáno: „A při shromažďování shromáždění budete troubit, a ne vyřvávat“ (Nu 10,7)

Numeri 10,8 4×

  • Suka 54a Bavli

    Když přišel rabi Acha bar Chanina z Jihu, přinesl s sebou baraitu: „A synové Aronovi, kohanim, budou troubit na trubky“ (Nu 10,8)

  • Joma 1:1 Jerušalmi

    … mezi vnitřkem a vnějškem? Copak se rabi Tarfon, otec celého Izraele, nezmýlil mezi troubením při shromáždění a troubením při oběti? Neboť se učí: „A synové Aharonovi, kohanim, budou troubit na trubky“ (Nu 10,8)

  • Megila 1:10 Jerušalmi

    … lidé si pletou věc uvnitř s věcí venku? Což rabi Tarfon, otec celého Izraele, si nespletl troubení při hakhelu s troubením při oběti? Neboť se učí: „A synové Aharonovi, kohanim, budou troubit na trubky“ (Nu 10,8)

  • Horajot 3:2 Jerušalmi

    … věci mezi vnitřkem a venkem? Cožpak se rabi Tarfon, učitel celého Izraele, nezmýlil mezi troubením při Hakhelu a troubením při oběti? Neboť je psáno: „Synové Áronovi, kohanim, budou troubit na trubky“ (Nu 10,8)

Numeri 10,10 8×

  • Roš ha-šana 29a Bavli

    … dnem troubení“ (Nu 29,1), je zavázán ten, kdo má jen troubení jednoho dne, ale tito kohanim, protože mají troubení po celý rok, jak je psáno: „A budete troubit na trubky při svých zápalných obětech“ (Nu 10,10)

  • Roš ha-šana 32a Bavli

    Rabi Josi bar Jehuda říká: To není třeba. Hle, [verš] říká: „A budou vám připomínkou před vaším Bohem“ (Nu 10,10)

  • Suka 54a Bavli

    … synové Aronovi, kohanim, budou troubit na trubky“ (Nu 10,8). Není třeba říkat „budou troubit“, neboť již bylo řečeno: „A budete troubit na trubky při svých zápalných obětech a při svých obětech pokojných“ (Nu 10,10)

  • Suka 55a Bavli

    … Rava bar Šmuel učil: Mohl bych si myslet, že jako se troubí zvlášť pro Šabat a zvlášť pro novoluní, tak se bude troubit při každé jednotlivé přídavné oběti; proto Písmo říká: „A o vašich novoluních“ (Nu 10,10)

  • Zevachim 55a Bavli

    Nýbrž z toho, co učil Rav Mari, syn Rava Kahany: „Při vašich zápalných obětech a při vašich pokojných obětech“ (Nu 10,10)

  • Arachin 3b Bavli

    A tito kohanim, protože troubí po celý rok, jak je psáno: „A budete troubit na trubky nad svými zápalnými oběťmi“ (Nu 10,10)

Všech 8 míst v rejstříku →

Numeri 10,11 5×

  • Roš ha-šana 3a Bavli

    … prvním měsíci druhého roku, prvního dne měsíce, byl postaven příbytek“ (Ex 40,17), a je psáno: „I stalo se ve druhém roce, ve druhém měsíci, [dvacátého dne měsíce,] zvedl se oblak od příbytku svědectví“ (Nu 10,11)

  • Roš ha-šana 3a Bavli

    a říká: „I stalo se ve druhém roce, ve druhém měsíci atd.“ (Nu 10,11)

  • Taanit 29a Bavli

    … řekl: V prvním roce zhotovil Mojžíš příbytek, ve druhém Mojžíš příbytek postavil a vyslal zvědy. A je psáno: „Druhého roku, druhého měsíce, dvacátého dne měsíce, se oblak zvedl od příbytku svědectví“ (Nu 10,11)

  • Roš ha-šana 1:1 Jerušalmi

    … (Ex 40,17). Řekneš-li, že je to třetí rok, [odpovíš,] že protože do něj nevstoupilo třicet dní, nepočítá se jako celý rok. Vždyť je psáno: „Stalo se v druhém měsíci druhého roku, dvacátého dne měsíce“ (Nu 10,11)

  • Taanit 4:5 Jerušalmi

    To je, co je psáno: „Stalo se druhého roku, druhého měsíce, dvacátého dne měsíce“ atd. (Nu 10,11)

Numeri 10,21 4×

  • Eruvin 2a Bavli

    … 26,11). Ale odkud víme, že se Svatostánek nazývá Chrámem? Řekneš-li, že z toho, co je psáno: „A vydali se Kehatovci, nosiči svatyně (mikdaš), a [ostatní] postavili příbytek (miškan) do jejich příchodu“ (Nu 10,21)

  • Ševuot 16b Bavli

    … nazývá příbytkem, neboť je psáno: „a umístím svůj příbytek mezi vámi“ (Lv 26,11). Ale odkud máme, že příbytek se nazývá svatyní? Řekneš-li z toho, že je psáno: „a vydali se Kehatovci, nosiči svatyně“ (Nu 10,21)

  • Menachot 98b Bavli

    A odkud víme, že ji nesli čtyři? Neboť je psáno: „A vydali se na cestu Kehatovci, nosiči svatyně“ (Nu 10,21)

  • Eruvin 5:1 Jerušalmi

    A na poušti, kdo jim určoval světové strany? Rabi Acha řekl: Archa jim určovala světové strany. To je, co je psáno: „Pak vyrazili Kehatovci, nesoucí svatyni“ (Nu 10,21)

Numeri 10,25 1×

  • Eruvin 5:1 Jerušalmi

    … rabi Hošaja: Jeden řekl: Jako truhla. Druhý řekl: Jako trám. Kdo říká „jako truhla“: „Jak budou tábořit, tak budou vyrážet“ (Nu 2,17). Kdo říká „jako trám“: „Sběrač všech táborů podle jejich zástupů“ (Nu 10,25)

Numeri 10,29 1×

  • Bikurim 1:4 Jerušalmi

    … Josi oba jménem rabiho Šmuela bar Rav Jicchaka: Mišna mluví o synech Kenijce, tchána Mojžíšova. A synové Kenijce, tchána Mojžíšova, přinášejí a recitují, neboť je psáno: „Pojď s námi a dobře ti učiníme“ (Nu 10,29)

Numeri 10,33 3×

  • Šabat 116a Bavli

    … odtud vyňat a zapsán na svém místě. A proč je zapsán zde? Aby oddělil první pohromu od druhé pohromy. Co je druhá pohroma? „I lid si stěžoval“ (Nu 11,1). První pohroma: „I vydali se od hory Hospodinovy“ (Nu 10,33)

  • Taanit 29a Bavli

    A je psáno: „Vytáhli od hory Hospodinovy na cestu tří dnů“ (Nu 10,33)

  • Taanit 4:5 Jerušalmi

    To je, co je psáno: „Stalo se druhého roku, druhého měsíce, dvacátého dne měsíce“ atd. (Nu 10,11). A je psáno: „Vydali se od hory Hospodinovy na tři dny cesty“ (Nu 10,33)

Numeri 10,35 3×

  • Šabat 115b Bavli

    Učili naši učitelé: „I stalo se, když se archa vydávala na cestu, Moše řekl“ (Nu 10,35)

  • Avoda zara 24b Bavli

    Rav Aši učil tento [výrok] rabi Jicchaka k tomuto [verši]: „A když se Archa vydávala na cestu, Moše říkal: Povstaň, Hospodine“ (Nu 10,35)

  • Megila 1:9 Jerušalmi

    … i u trhliny. Učí se: Kniha, v níž jsou [dvě a tři chyby na každém sloupci: opraví ji a čte v ní. Čtyři, nečte v ní. A učí se: Kniha, v níž je] osmdesát pět chyb, jako je oddíl „Když vyrážela schrána“ (Nu 10,35)

Numeri 10,36 2×

  • Jevamot 63b Bavli

    Naši mistři učili: „A když spočinula, říkal: Navrať se, Hospodine, k desetitisícům tisíců Izraele“ (Nu 10,36)

  • Bava kama 83a Bavli

    Rabi Dostaj z Biri vykládal: „A když [archa] spočinula, říkal: Navrať se, Hospodine, k desetitisícům tisíců Izraele“ (Nu 10,36)

← Numeri 9 Numeri 11 →