MIŠNA: Tito přinášejí a nerecitují: Proselyta přináší a nerecituje, protože nemůže říci: „kterou Hospodin přísahal našim otcům, že nám ji dá“ (Dt 26,3). Byla-li však jeho matka z Izraele, přináší a recituje. Když se modlí sám, říká: „Bože otců Izraele“. Když je v synagoze, říká: „Bože vašich otců“. Byla-li jeho matka z Izraele, říká: „Bože našich otců“.
GEMARA: „A tito přinášejí a nerecitují.“ Rabi Jona a rabi Josi oba jménem rabiho Šmuela bar Rav Jicchaka: Mišna mluví o synech Kenijce, tchána Mojžíšova. A synové Kenijce, tchána Mojžíšova, přinášejí a recitují, neboť je psáno: „Pojď s námi a dobře ti učiníme“ (Nu 10,29). Rabi Chizkija jménem rabiho Eleazara tak neřekl, nýbrž: Proč řekli, že správce, otrok, posel, žena, tumtum a androgyn přinášejí a nerecitují? Protože proselyta je v tom oddíle zmíněn. Rabi Šmuel bar Rav Jicchak řekl: Vysvětli, že ten proselyta zde je ze synů Kenijce, tchána Mojžíšova. A synové Kenijce, tchána Mojžíšova, přinášejí a recitují.
Rabi Josi řekl: Binjamin bar Aštor to vyložil před rabim Chijou bar Aba: Mišna mluví o pohanovi, který hříšně vešel na dceru Izraele. Rabi Jona tak neřekl, nýbrž: Rabi slyšel lidi z rodu Bar Aštora, kteří byli proselyty a syny proselytů, jak říkají „Bože našich otců“. Ale učili jsme se přece: „Byla-li jeho matka z Izraele, říká: Bože našich otců.“ Tedy proselyté a synové proselytů ne. Rabi Josi řekl: Binjamin bar Aštor to vyložil před rabim Chijou bar Aba; rabi Chizkija jménem rabiho Chiji bar Aba: Bar Aštor to vyložil před námi: Mišna mluví o pohanovi, který hříšně vešel na dceru Izraele.
Rabi Zerikan řekl, že rabi Zeira se tázal: Nemá snad na mysli Abrahama, Izáka a Jákoba? A byli snad Abraham, Izák a Jákob jejich otci? Svatý, budiž požehnán, přísahal mužům, snad ženám?
Učí se jménem rabiho Jehudy: Sám proselyta přináší a recituje. Jaký je důvod? „Neboť jsem tě učinil otcem množství národů“ (Gn 17,5). V minulosti jsi byl otcem Aramu, ale nyní a odtud dále jsi otcem všech národů. Rabi Jehošua ben Levi řekl: Halacha je podle rabiho Jehudy. Případ přišel před rabiho Abahua a ten rozhodl podle rabiho Jehudy.
Originál: Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.