Jevamot 122b יבמות

GEMARA: Jaká je nevýhoda hostinské? Rav Kahana řekl: Hostinská byla modloslužebnice a mluvila jen tak bez úmyslu: ‚Toto je jeho hůl, toto je jeho mošna a toto je hrob, do něhož jsem ho pohřbila.‘ A tak učil i Aba, syn Rav Minjomiho bar Chiji: Hostinská byla modloslužebnice a mluvila jen tak bez úmyslu: ‚Toto je jeho hůl, toto je jeho mošna a toto je hrob, do něhož jsem ho pohřbila.‘

Vždyť jí ale řekli: ‚Kde je náš druh?‘ – Když je uviděla, rozplakala se. Řekli jí: ‚Kde je náš druh?‘ Řekla jim: ‚Zemřel a pohřbila jsem ho.‘

Rabíni učili: Stalo se, že jistý člověk přišel svědčit o ženě před rabiho Tarfona. Řekl mu: Synu můj, jak víš o svědectví o této ženě? Řekl: Já a on jsme šli po cestě a pronásledovala nás vojenská tlupa. Zachytil se větve olivovníku, odlomil ji a zahnal tlupu zpět.

Řekl jsem mu: ‚Lve, ať je tvá síla na místě!‘ Řekl mi: ‚Odkud víš, že Lev je mé jméno? Tak mi říkají v mém městě: Jochanan, syn rabiho Jonatana, Lev z Kfar Šichji.‘ Po nějakém čase onemocněl a zemřel. A rabi Tarfon provdal jeho manželku.

A rabi Tarfon nevyžaduje vyšetřování a výslech? Vždyť bylo učeno: Stalo se, že jistý člověk přišel před rabiho Tarfona svědčit svědectví o ženě. Řekl mu: Synu můj, jak víš o tomto svědectví? Řekl mu: Já a on jsme šli po cestě a pronásledovala nás vojenská tlupa. Zachytil se větve fíkovníku, odlomil ji a zahnal tlupu zpět. Řekl jsem mu: ‚Ať je tvá síla na místě, Lve!‘ Řekl mi: ‚Dobře jsi trefil mé jméno, neboť tak mi říkají v mém městě: Jochanan ben Jonatan, Lev z Kfar Šichji.‘ Po nějakém čase onemocněl a zemřel.

Řekl mu: ‚Což jsi mi neřekl: Jochanan ben Jonatan z Kfar Šichji, Lev?‘ Řekl mu: ‚Ne, nýbrž takto jsem ti řekl: Jochanan ben Jonatan, Lev z Kfar Šichji.‘ Vyslýchal ho dvakrát a třikrát, a on svá slova udržel. A rabi Tarfon provdal jeho manželku.

Je to [spor] tanaitů. Neboť bylo učeno: Svědky [ve věci] žen nezkoumají vyšetřováním a výslechem – slova rabiho Akivy. Rabi Tarfon říká: Zkoumají.

A přou se o [učení] rabiho Chaniny. Neboť rabi Chanina řekl: Podle Tóry [se vedou] jak majetkové spory, tak hrdelní spory s vyšetřováním a výslechem, neboť je řečeno: „Jedno právo budete mít“ (Lv 24,22).

A z jakého důvodu řekli, že majetkové spory nepotřebují vyšetřování a výslech? Aby se nezavíraly dveře před dlužníky.

A o čem se přou? Jeden má za to, že protože je tu ketuba k vybrání, je to jako majetkové spory; a druhý má za to, že protože dovolujeme vdanou ženu světu, je to jako hrdelní spory.

Rabi Elazar řekl, že rabi Chanina řekl: Učenci rozmnožují pokoj ve světě, neboť je řečeno: „A všichni tvoji synové budou vyučeni Hospodinem a velký bude pokoj tvých synů“ (Iz 54,13).

Vrátíme se k tobě, [kapitolo] Žena, poslední. A je dokončen traktát Jevamot.