Leviticus 25 v talmudu

Leviticus 25,2 6×

• Pea 7:7 Jerušalmi

  Rabi Zeira ve jménu rabi Jochanana: „A země bude slavit šabat Hospodinu“ (Lv 25,2)

• Kilajim 8:1 Jerušalmi

  … rabiho Elazara, neboť rabi Elazar řekl: Bičuje se za orbu v sedmém roce. Rabi Jochanan řekl: Nebičuje se za orbu v sedmém roce. Jaký je důvod rabiho Elazara? „A země bude zachovávat šabat pro Hospodina“ (Lv 25,2)

• Orla 1:2 Jerušalmi

  … osvobozen od desátků, neboť je psáno: „Vydesátkuješ všechnu úrodu svého setí, jež vychází z pole“ (Dt 14,22). A pro sedmý rok je to otázka, neboť je psáno: „A země bude odpočívat šabat pro Hospodina“ (Lv 25,2)

• Šabat 7:2 Jerušalmi

  … obecné a zvláštní. Neboť rabi Elazar řekl: Bičuje se za orání v sedmém roce. Rabi Jochanan řekl: Nebičuje se za orání v sedmém roce. Jaký je důvod rabiho Elazara? „A země bude mít Šabat pro Hospodina“ (Lv 25,2)

• Pesachim 4:9 Jerušalmi

  … vysadí vinici pro chrámový majetek, je osvobozen od opadaných hroznů, od orly, od čtvrtého roku a od paběrků, a podléhá sedmému roku. Rabi Zeira jménem rabi Jochanana: „A země bude slavit Šabat Hospodinu“ (Lv 25,2)

• Sanhedrin 7:5 Jerušalmi

  … plyne, že jde o obecné a zvláštní. Rabi Lazar řekl: Bičuje se za orbu v sedmém roce. Rabi Jochanan řekl: Nebičuje se za orbu v sedmém roce. Jaký je důvod rabiho Lazara? „Země bude slavit šabat Hospodinu“ (Lv 25,2)

Leviticus 25,3 7×

• Nedarim 61a Bavli

  Řekli rabimu Jehudovi: Vždyť se říká: „Šest let budeš osévat své pole“ (Lv 25,3)

• Kilajim 8:1 Jerušalmi

  Rabi Ba z Kartága řekl: Důvod rabiho Jochanana: „Šest let budeš sít své pole“ (Lv 25,3)

• Ševiit 1:1 Jerušalmi

  … vždyť už bylo řečeno: „Šest dní budeš pracovat a konat všechnu svou práci“ (Ex 20,9). A jde-li o soboty let, vždyť už bylo řečeno: „Šest let budeš osévat své pole a šest let budeš prořezávat svou vinici“ (Lv 25,3)

• Ševiit 2:5 Jerušalmi

  … Neboť se učí: Navrší své humno dohromady, a tak vydává desátek ze svého semene za svou zeleninu a ze své zeleniny za své semeno. Rabi Zeira řekl: Je psáno: „Šest let budeš osévat své pole … a sklidíš“ (Lv 25,3)

• Šabat 7:2 Jerušalmi

  … rabiho Elazara: Jak je to s kopáním cisteren, příkopů a jeskyní? Jako nepoučují ohledně zákazu, tak ať nepoučují ohledně dovolení. Rabi Ba z Kartága řekl: Důvod rabiho Jochanana: „Šest let budeš osévat“ (Lv 25,3)

• Šabat 7:2 Jerušalmi

  … roce. Rabi Elazar vykládá tuto baraitu: Mohl bych říci, že se bude bičovat za zákaz prvních dvou období. Někteří tanaité učí: „Šest let budeš osévat své pole a šest let budeš prořezávat svou vinici“ (Lv 25,3)

Všech 7 míst v rejstříku →

Leviticus 25,4 10×

• Roš ha-šana 8b Bavli

  „A pro sabatické roky.“ Odkud to víme? Neboť je psáno: „Ale v sedmém roce bude pro zemi sobota slavnostního odpočinku“ (Lv 25,4)

• Roš ha-šana 9a Bavli

  Neboť bylo učeno: „Při orbě i při žni odpočineš“ (Ex 34,21). Rabi Akiva říká: Není třeba mluvit o orbě a žni sedmého roku, vždyť už je řečeno: „Své pole nebudeš osévat atd.“ (Lv 25,4)

• Moed katan 3a Bavli

  odvozené práce Milosrdný nezakázal, neboť je psáno: „Ale v sedmém roce bude pro zemi úplný sobotní odpočinek… své pole neosívej“ atd. (Lv 25,4)

• Moed katan 3b Bavli

  … jsme se učili: „Při orbě i při sklizni odpočineš“ (Ex 34,21). Rabi Akiva říká: Není třeba mluvit o orbě a sklizni v sobotním roce, vždyť již bylo řečeno: „Své pole neosívej a svou vinici neprořezávej“ (Lv 25,4)

• Makot 8b Bavli

  … výklad] k tomuto: „V orbě i ve žni budeš odpočívat“ (Ex 34,21). Rabi Akiva říká: Není třeba mluvit o orbě v sedmém roce a žni v sedmém roce, neboť je již řečeno: „Své pole neosiješ a svou vinici neořežeš“ (Lv 25,4)

• Kilajim 8:1 Jerušalmi

  … Jochanan řekl: Nebičuje se za orbu v sedmém roce. Jaký je důvod rabiho Elazara? „A země bude zachovávat šabat pro Hospodina“ (Lv 25,2) – obecné pravidlo. „Své pole neoseješ a svou vinici neprořežeš“ (Lv 25,4)

Všech 10 míst v rejstříku →

Leviticus 25,5 1×

• Ševiit 8:6 Jerušalmi

  Je psáno: „Samorostlé ze své žně nesklidíš“ (Lv 25,5)

Leviticus 25,6 8×

• Suka 40a Bavli

  Tam je to jiné, neboť verš praví: „vám k jídlu“ (Lv 25,6)

• Bava kama 101b Bavli

  A odpovídá: Verš praví: „k jídlu“ (Lv 25,6)

• Bava kama 102a Bavli

  Co je důvodem rabínů? Verš praví: „k jídlu“ (Lv 25,6)

• Avoda zara 62a Bavli

  Co [znamená] „jejich mzda je sedmý rok“? Řekneš-li, že jim dáváme mzdu z plodů sedmého roku – pak by tento splácel svůj dluh z plodů sedmého roku, a Tóra řekla: „k jídlu“ (Lv 25,6)

• Menachot 84a Bavli

  Rami bar Chama postavil proti Ravu Chisdovi [rozpor]: Učili jsme se: „Hlídači samovolně vzešlého [obilí] v sedmém roce berou svou mzdu z příspěvků chrámové pokladnice“, a postav proti tomu: „k jídlu“ (Lv 25,6)

• Bechorot 12b Bavli

  [Pokud jde o] jistého [prvorozeného osla], se nemusíš ptát: Milosrdný řekl „k jídlu“ (Lv 25,6)

Všech 8 míst v rejstříku →

Leviticus 25,7 8×

• Pesachim 52b Bavli

  Odkud to [víme]? Řekl Rav Chama bar Ukba, řekl rabi Josi bar Chanina: Písmo říká: „A tvému dobytku a zvěři, která je v tvé zemi“ (Lv 25,7)

• Taanit 6b Bavli

  Jaký je důvod? Jak je psáno: „A tvému dobytku a zvěři, která je v tvé zemi“ (Lv 25,7)

• Bava kama 101a Bavli

  Pojď a slyš: Oděv, který obarvil slupkami [plodů] sedmého roku, ať se spálí. Tam je to odlišné, neboť verš praví: „bude“ (Lv 25,7)

• Nida 51b Bavli

  Neboť je psáno: „…i tvému dobytku a zvěři, která je v tvé zemi, bude všechna její úroda k jídlu“ (Lv 25,7)

• Ševiit 4:6 Jerušalmi

  Je psáno: „I tvému dobytku a zvěři, která je v tvé zemi, bude všechna její úroda k jídlu“ (Lv 25,7)

• Ševiit 6:4 Jerušalmi

  … Země, které byly vyvezeny do ciziny, se odstraní na svém místě; slova rabi Šimona. Rabi Šimon ben Elazar říká: Přiveze je do Země a odstraní je, jak je psáno: „V tvé zemi bude veškerá její úroda k jídlu“ (Lv 25,7)

Všech 8 míst v rejstříku →

Leviticus 25,8 1×

• Roš ha-šana 1:2 Jerušalmi

  … [víme o] sobotních rocích? „Na konci sedmi let uděláš promlčení“ (Dt 15,1). Jako roky [začínají] od tišri, tak i sobotní roky od tišri. Odkud o jubileích? „Odpočítáš si sedm týdnů let, sedmkrát sedm let“ (Lv 25,8)

Leviticus 25,9 18×

• Šabat 96b Bavli

  Zde je psáno: „A dali provolat v táboře“, a tam je psáno: „A dáš provolat troubení šofaru“ (Lv 25,9)

• Šabat 131b Bavli

  A mudrci? Ten [verš] potřebují [k tomu, aby učil]: ve dne, a ne v noci. A rabi Eliezer, odkud ví: ve dne, a ne v noci? Vyvozuje to z [verše]: „V Den smíření budete troubit na šofar v celé své zemi“ (Lv 25,9)

• Roš ha-šana 8b Bavli

  „A pro jubilejní roky.“ Jsou snad jubilejní roky prvního tišri? Jubilejní roky jsou desátého tišri, neboť je psáno: „V Den smíření necháte zaznít šofar“ (Lv 25,9)

• Roš ha-šana 27b Bavli

  Řekl Rav Papa: Neříkej, že ho obrátil [naruby] jako košili, nýbrž že rozšířil úzký [konec] a zúžil široký. Jaký je důvod? Podle Rava Matany, neboť řekl Rav Matana: „Rozneseš [zvuk šofaru]“ (Lv 25,9)

• Roš ha-šana 30a Bavli

  Někteří vztahují tento [výrok] Rava Huny k tomu, co je psáno: „V Den smíření dáte zaznít šofaru po celé své zemi“ (Lv 25,9)

• Roš ha-šana 33b Bavli

  Mudrci učili: Odkud víme, že [troubení je] šofarem? Verš říká: „Dáš zaznít troubení šofaru“ (Lv 25,9)

Všech 18 míst v rejstříku →

Leviticus 25,10 13×

• Roš ha-šana 8b Bavli

  Kdo [je autorem] tohoto? Je to rabi Jišmael, syn rabi Jochanana ben Beroky, neboť bylo učeno: „A posvětíte padesátý rok“ (Lv 25,10)

• Roš ha-šana 9b Bavli

  Dobrá, podle rabi Josiho [je to], jak uvedl svůj důvod; ale podle rabi Jehudy – jaký je důvod? Písmo praví: „A vyhlásíte svobodu v zemi“ (Lv 25,10)

• Roš ha-šana 24a Bavli

  Rabi Elazar [bar rabi Šimon] říká: Tak či onak jej neposvěcují, jak je řečeno: „Posvětíte padesátý rok“ (Lv 25,10)

• Nedarim 61a Bavli

  Pojď a slyš, neboť bylo vyučováno [o] sporu rabiho Jehudy a rabínů: „A posvětíte padesátý rok“ (Lv 25,10)

• Kidušin 15a Bavli

  Řekl mistr: „Jestliže o probodnutém – to je již řečeno.“ Kde to je? Neboť se učí v baraitě: „a vrátíte se každý ke svému vlastnictví a každý ke své rodině atd.“ (Lv 25,10)

• Kidušin 38b Bavli

  Propouštění otroků je přece povinností osoby! Napadlo by tě říci: Jelikož je psáno: „Vyhlásíte svobodu v zemi“ (Lv 25,10)

Všech 13 míst v rejstříku →

Leviticus 25,11 3×

• Roš ha-šana 8b Bavli

  … rok“, mohl bych si myslet: jako se posvěcuje od svého začátku, tak se posvěcuje [i dále] na svém konci – a nediv se, neboť se přidává z všedního ke svatému. Písmo praví: „Jubileum je to, padesátý rok“ (Lv 25,11)

• Roš ha-šana 9b Bavli

  Naši rabíni učili: „Jubileum je to“ (Lv 25,11)

• Kidušin 58a Bavli

  … toho, kdo říká, že se [z nich] neodvozuje; ale podle toho, kdo říká, že se odvozuje, co lze říct? Jsou psána omezení: zde je psáno „neboť je to klatba“ (Dt 7,26) a tam je psáno „je to jubilejní rok“ (Lv 25,11)

Leviticus 25,12 8×

• Suka 40b Bavli

  … (Lv 25,13), a hned za tím: „A když budete něco prodávat“ (Lv 25,14) – cestou koupě, a ne cestou výměny. A rabi Jochanan – jaký je jeho důvod? Neboť je psáno: „Neboť je to jubileum, svaté [vám] bude“ (Lv 25,12)

• Suka 40b Bavli

  A rabi Elazar – co dělá s veršem rabiho Jochanana? Potřebuje ho pro to, co se učí: „Neboť je to jubileum, svaté“ (Lv 25,12)

• Kidušin 53a Bavli

  Hle, sedmý rok, o němž je psáno: „Je to jubilejní rok, bude vám svatý“ (Lv 25,12)

• Kidušin 58a Bavli

  Modloslužba – to, co jsme řekli. Sedmý rok – co to je? „Je to jubilejní rok, bude vám svatý“ (Lv 25,12)

• Avoda zara 54b Bavli

  Modlářství je to, co jsme řekli. Sedmý rok, neboť je psáno: „Neboť je to jubilejní rok, bude vám svatý“ (Lv 25,12)

• Ševiit 4:6 Jerušalmi

  … „I tvému dobytku a zvěři, která je v tvé zemi, bude všechna její úroda k jídlu“ (Lv 25,7). Rabi Chija bar Ba řekl: Dvě úrody, jedna z domu a jedna z pole. A je psáno: „Z pole budete jíst její úrodu“ (Lv 25,12)

Všech 8 míst v rejstříku →

Leviticus 25,13 6×

• Suka 40b Bavli

  Jaký je důvod rabiho Elazara? Neboť je psáno: „V tomto jubilejním roce“ atd. (Lv 25,13)

• Suka 40b Bavli

  … prach [přestupku] sedmého roku atd. Člověk obchoduje s plody sedmého roku a nakonec prodává své movitosti a své nádobí, jak je řečeno: „V tomto jubilejním roce se navrátíte každý ke svému vlastnictví“ (Lv 25,13)

• Kidušin 20a Bavli

  Člověk obchoduje s plody sedmého roku; nakonec prodává své movitosti, neboť je řečeno: „V tomto jubilejním roce se vrátíte každý ke svému vlastnictví“ (Lv 25,13)

• Bechorot 52b Bavli

  A mudrci říkají: Dar je jako prodej. Jaký je důvod rabínů? „navrátíte se“ (Lv 25,13)

• Arachin 30b Bavli

  Člověk obchoduje s plody sedmého roku – nakonec prodá své movitosti, neboť je řečeno: „V tomto jubilejním roce se navrátíte každý ke svému vlastnictví“ (Lv 25,13)

• Arachin 31b Bavli

  Řekli rabíni Rav Papovi – a někteří říkají, že to řekl Rav Huna, syn Rav Jehošuy, Rav Papovi: Ale vždyť u jubilejního roku je psáno „navrátíte se“ (Lv 25,13)

Leviticus 25,14 14×

• Suka 40b Bavli

  Jaký je důvod rabiho Elazara? Neboť je psáno: „V tomto jubilejním roce“ atd. (Lv 25,13), a hned za tím: „A když budete něco prodávat“ (Lv 25,14)

• Suka 40b Bavli

  … nakonec prodává své movitosti a své nádobí, jak je řečeno: „V tomto jubilejním roce se navrátíte každý ke svému vlastnictví“ (Lv 25,13), a hned za tím: „A když budete něco prodávat svému bližnímu“ atd. (Lv 25,14)

• Kidušin 20a Bavli

  … prodává své movitosti, neboť je řečeno: „V tomto jubilejním roce se vrátíte každý ke svému vlastnictví“ (Lv 25,13), a hned vedle: „A když prodáte něco svému bližnímu nebo koupíte z ruky svého bližního“ (Lv 25,14)

• Kidušin 26a Bavli

  A majetek, který jako záruka neslouží, se získává jen přitažením: Odkud to víme? Jak je psáno: „A když prodáte něco svému bližnímu nebo koupíte z ruky svého bližního“ (Lv 25,14)

• Bava mecia 47b Bavli

  Reš Lakiš řekl: Přitažení je výslovně [uvedeno] v Tóře. Jaký je důvod Reš Lakiše? Písmo říká: „Když prodáte něco svému bližnímu nebo koupíte z ruky svého bližního“ (Lv 25,14)

• Bava mecia 51a Bavli

  Odkud to [plyne]? Neboť rabíni učili: „Když prodáte něco svému bližnímu, neutiskujte“ (Lv 25,14)

Všech 14 míst v rejstříku →

Leviticus 25,15 10×

• Gitin 48b Bavli

  „podle počtu let úrody ti prodá“ (Lv 25,15)

• Bava mecia 106a Bavli

  Rav Nachman bar Jicchak řekl: Tam je to jiné, neboť verš říká: „Podle počtu let úrody ti bude prodávat“ (Lv 25,15)

• Arachin 14b Bavli

  Prodal-li skalnatou půdu, lze ji vykoupit [i] dříve než za dva roky. Jaký je důvod? Milosrdný řekl: „podle počtu let úrody“ (Lv 25,15)

• Arachin 18b Bavli

  Dva roky u dědičného pole – jak je psáno: „podle počtu let úrody ti bude prodávat“ (Lv 25,15)

• Arachin 29b Bavli

  Kdo prodá své pole v době, kdy platí jubilejní rok, nesmí je vykoupit dříve než po dvou letech, neboť je řečeno: „Podle počtu let úrody ti bude prodávat“ (Lv 25,15)

• Arachin 29b Bavli

  A netřeba říkat, že prodávající stojí pod příkazem, neboť je psáno: „Podle počtu let úrody ti bude prodávat“ (Lv 25,15)

Všech 10 míst v rejstříku →

Leviticus 25,16 1×

• Arachin 29b Bavli

  … let] po jubilejním roce koupíš“ (Lv 25,15) – to učí, že se prodává blízko jubilejního roku. Odkud [víme, že i] daleko od jubilejního roku? Písmo učí: „Podle velkého počtu let a podle malého počtu let“ (Lv 25,16)

Leviticus 25,17 6×

• Bava mecia 58b Bavli

  Rabíni učili: „Nebudete šidit jeden druhého“ (Lv 25,17)

• Bava mecia 58b Bavli

  … ví, že nikdy neprodával. Rabi Jehuda říká: Ani ať neupírá oči na zboží, když nemá peníze, neboť ta věc je svěřena srdci, a o každé věci, která je svěřena srdci, je řečeno: „A budeš se bát svého Boha“ (Lv 25,17)

• Bava mecia 58b Bavli

  Rabi Jochanan řekl jménem rabiho Šimona ben Jochaje: Šizení slovy je větší než šizení penězi, neboť o tomto je řečeno „a budeš se bát svého Boha“ (Lv 25,17)

• Bava mecia 59a Bavli

  Rav Chanana, syn Rav Idiho, řekl: Co znamená, co je psáno: „A nebudete šidit jeden svého druha [amito]“ (Lv 25,17)

• Bava mecia 59b Bavli

  … ublížení? Že jsou psány tři zákazy: „A cizince nebudeš utiskovat [slovy]“ (Ex 22,20); „A bude-li u tebe pobývat cizinec ve vaší zemi, nebudete mu ubližovat“ (Lv 19,33); „A nebudete šidit jeden druhého“ (Lv 25,17)

• Jevamot 8:1 Jerušalmi

  … nemůže ji zrušit? Vždyť pohané nejsou vázáni příkazem o modloslužbě, a ruší ji. Řekl rabi Josi: Abys neřekl: Protože se rovná Izraelitovi ve třech věcech: „nebudeš utiskovat“ (Dt 24,14), „nebudeš vydírat“ (Lv 25,17)

Leviticus 25,20 1×

• Pesachim 51b Bavli

  A oba [mluví] podle rabiho Akivy, neboť se učí [v baraitě]: „Hle, nebudeme sít ani sklízet svou úrodu“ (Lv 25,20)

Leviticus 25,21 2×

• Roš ha-šana 13a Bavli

  Nýbrž odkud to víme? Jak bylo učeno: Rabi Jonatan ben Josef říká: „A [země] vydá úrodu na tři roky“ (Lv 25,21)

• Nedarim 61a Bavli

  Odpověděl jim: Podle vašich slov se přece říká: „A [země] vydá úrodu na tři roky“ (Lv 25,21)

Leviticus 25,22 3×

• Roš ha-šana 13b Bavli

  Ale vždyť ten [verš] je potřebný pro sebe sám! Je psán jiný verš: „A zasejete v osmém roce a budete jíst ze staré úrody až do devátého roku“ (Lv 25,22)

• Bava batra 91b Bavli

  Naši mistři učili: „A budete jíst ze staré úrody“ (Lv 25,22)

• Bava batra 91b Bavli

  … Rava Nachmana. Učí se podle Rava Nachmana: „A budete jíst staré“ – mohl bys myslet, že Izrael bude toužebně čekat na novou [úrodu], protože se stará spotřebovala; verš učí: „až do příchodu její úrody“ (Lv 25,22)

Leviticus 25,23 5×

• Gitin 47a Bavli

  Raba řekl: Ačkoli modloslužebník nemá v zemi Izraele vlastnictví, [jež by ji] vyvázalo z povinnosti desátků, neboť je řečeno: „neboť má je země“ (Lv 25,23)

• Bava mecia 79a Bavli

  … ji prodal na šedesát let, neboť Rav Chisda řekl, že Rav Ketina řekl: Odkud [víme], že kdo prodá své pole na šedesát let, nevrací se mu v jubilejním roce? Neboť je řečeno: „Země nebude prodána navždy“ (Lv 25,23)

• Arachin 15b Bavli

  … Josi ben Zimra: Na každého, kdo šíří pomluvy, přicházejí rány [malomocenství], jak je řečeno: „Kdo potajmu pomlouvá svého bližního, toho umlčím (acmit)“ (Ž 101,5), a tam je psáno: „natrvalo (licmitut)“ (Lv 25,23)

• Demaj 5:8 Jerušalmi

  … nekupují, tak i pozemky od nich kupujete, ale oni je od vás nekupují. Rabi Elazar, syn rabi Josiho, řekl před rabi Jasou: A toto podporuje rabi Meira: „Země nebude prodána natrvalo, neboť země je moje“ (Lv 25,23)

• Gitin 4:9 Jerušalmi

  … a oni nekupují od vás, tak i vlastnictví kupujete vy od nich, a oni nekupují od vás. Rabi Elazar berabi Josi řekl před rabim Josim: Ale toto podporuje rabiho Meira: „A země se nesmí prodat natrvalo“ (Lv 25,23)

Leviticus 25,24 1×

• Kidušin 21a Bavli

  Namítl mu: „V celé zemi … dovolíte vykoupení“ (Lv 25,24)

Leviticus 25,25 4×

• Kidušin 9a Bavli

  Řekl Rava: Tam [to plyne] z kontextu verše a zde [to plyne] z kontextu verše. Tam je psáno: „a prodá ze svého vlastnictví“ (Lv 25,25)

• Kidušin 20a Bavli

  Nedbal-li na to, nakonec prodává svá pole, neboť je řečeno: „Zchudne-li tvůj bratr a prodá něco ze svého vlastnictví“ (Lv 25,25)

• Kidušin 21a Bavli

  jak se učí: „A vykoupí, co prodal jeho bratr“ (Lv 25,25)

• Arachin 30b Bavli

  Nepocítil-li [nic], nakonec prodá svá pole, neboť je řečeno: „Zchudne-li tvůj bratr a prodá něco ze svého vlastnictví“ (Lv 25,25)

Leviticus 25,26 7×

• Kidušin 20b Bavli

  „Jeho vykoupení“ – „jeho vykoupení“ (Lv 25,26)

• Kidušin 21a Bavli

  jak se učí: „A vykoupí, co prodal jeho bratr“ (Lv 25,25) – je to dobrovolné. Říkáš dobrovolné, nebo snad povinné? Písmo praví: „A nemá-li muž vykupitele“ (Lv 25,26)

• Makot 8a Bavli

  To má říci, že „maca“ znamená [něco, co bylo] od počátku? Avšak namítá se: „A najde (u-maca) [dost na výkup]“ (Lv 25,26)

• Makot 8a Bavli

  Řekl Rava: Zde [to plyne] ze souvislosti verše a tam [to plyne] ze souvislosti verše. Tam ze souvislosti verše: „a najde“ je obdobou [slov] „a dosáhne jeho ruka“ (Lv 25,26)

• Arachin 30b Bavli

  „Nesmí prodat [pole] vzdálené“ atd. Odkud ty věci? Neboť učili rabíni: „A dosáhne-li jeho ruka“ (Lv 25,26)

• Arachin 30b Bavli

  „A najde“ (Lv 25,26)

Všech 7 míst v rejstříku →

Leviticus 25,27 5×

• Arachin 14b Bavli

  … Milosrdný řekl: „podle počtu let úrody“ (Lv 25,15), a tyto nejsou způsobilé k úrodě. Nevykoupil-li ji, vrací se majiteli v jubilejním roce. Jaký je důvod? Milosrdný řekl: „a vrátí se ke svému dědictví“ (Lv 25,27)

• Arachin 30a Bavli

  Prodal-li je prvnímu za manu a první prodal druhému za dvě stě, počítá se jen s prvním, neboť je řečeno: „[muži,] jemuž prodal“ (Lv 25,27)

• Arachin 30a Bavli

  Prodal-li je prvnímu za dvě stě a první prodal druhému za manu, počítá se jen s posledním, neboť je řečeno: „Spočítá léta svého prodeje a vrátí přebytek muži“ (Lv 25,27)

• Gitin 4:9 Jerušalmi

  … Mamal řekl: Nekoupil půdu. Rabi Aba bar Mamal namítl rabimu Ilovi: Podle tebe, který říkáš, že koupil půdu, smí v ní kopat jámy, příkopy a jeskyně? Řekl mu: Tóra řekla: „a vrátí se ke svému vlastnictví“ (Lv 25,27)

• Kidušin 1:2 Jerušalmi

  Šmuel bar Aba se tázal před rabim Jasou: Zde je psáno „a vypočítá“ (Lv 25,50) a tam je psáno „a vypočítá“ (Lv 25,27)

Leviticus 25,28 1×

• Arachin 29a Bavli

  A pole cherem platí jen v době, kdy platí jubilejní rok, neboť je řečeno: „Vyjde v jubilejním roce a [on] se vrátí ke svému vlastnictví“ (Lv 25,28)

Leviticus 25,29 12×

• Megila 3b Bavli

  A rabi Jehošua ben Levi řekl: Velké město, které bylo osídleno a teprve potom obehnáno hradbou, se posuzuje jako vesnice. Jaký je důvod? Neboť je psáno: „Prodá-li někdo obytný dům v městě s hradbou“ (Lv 25,29)

• Ketubot 57b Bavli

  Co jsou „dny“? Řekneš-li dva dny – mluví takto člověk? Řekli mu dva dny, on jim řekl ne, a oni mu řekli deset dní? Nýbrž co jsou „dny“? Rok, jak je psáno: „Po dny bude [mít právo] jeho vykoupení“ (Lv 25,29)

• Nazir 5a Bavli

  A odvozuje „dny“ a „dny“ z domů v hradbených městech (Lv 25,29)

• Kidušin 20a Bavli

  … pole, neboť je řečeno: „Zchudne-li tvůj bratr a prodá něco ze svého vlastnictví“ (Lv 25,25). Nedošlo-li mu to, [nedojde] až prodá svůj dům, neboť je řečeno: „Prodá-li někdo obytný dům v opevněném městě“ (Lv 25,29)

• Arachin 18b Bavli

  Rok zmíněný u domů v obezděných městech – jak je psáno: „až do uplynutí roku od jeho prodeje“ (Lv 25,29)

• Arachin 30b Bavli

  Nepostihlo-li ho to [ještě], nakonec prodá svůj dům, neboť je řečeno: „A prodá-li někdo obytný dům v městě obehnaném hradbou“ (Lv 25,29)

Všech 12 míst v rejstříku →

Leviticus 25,30 20×

• Roš ha-šana 6b Bavli

  Dobrá, podle Rabiho to lze najít v přestupném roce, neboť bylo učeno: „Celý rok“ (Lv 25,30)

• Joma 65b Bavli

  To není obtíž – je to podle Rabiho, neboť bylo učeno: „celý rok“ (Lv 25,30)

• Megila 3b Bavli

  … posuzuje jako velké město. Co znamená „zpustošeno“? Řekneš-li, že byly zbořeny jeho hradby – je-li osídleno, ano, není-li osídleno, ne? Vždyť se učí v baraitě: Rabi Eliezer bar Josi říká: „jež má hradbu“ (Lv 25,30)

• Megila 5b Bavli

  Jestliže tomu tak, proč měl pochybnost? To jistě není hradba, neboť se učí v baraitě: „jež má hradbu“ (Lv 25,30)

• Megila 10b Bavli

  … to dva tannaité [tradující] podle rabiho Jišmaela, syna rabiho Josiho. A chceš-li, řekni: Toto řekl rabi Elazar bar Josi, neboť se učí v baraitě: Rabi Elazar, syn rabiho Josiho, řekl: „jež má hradbu“ (Lv 25,30)

• Bava kama 82b Bavli

  Dům v něm nepřechází natrvalo – neboť je psáno: „dům, který je v městě, jež má hradby, připadne natrvalo kupci a jeho pokolením“ (Lv 25,30)

Všech 20 míst v rejstříku →

Leviticus 25,31 5×

• Kidušin 21a Bavli

  Domy v otevřených osadách – o nich je výslovně psáno: „budou počítány jako pole v zemi“ (Lv 25,31)

• Kidušin 21b Bavli

  … snad domy v opevněných městech a hebrejský otrok prodaný Izraelitovi? – Ne, domy v otevřených osadách a dědičné pole. – O domech v otevřených osadách je výslovně psáno: „budou počítány jako pole v zemi“ (Lv 25,31)

• Arachin 33a Bavli

  Učili rabíni: „Budou počítány k polím země“ (Lv 25,31)

• Arachin 33a Bavli

  Nebo snad: jako pole dědičného vlastnictví se nevykupuje dříve než po dvou letech, tak i domy v neohrazených osadách se nevykupují dříve než po dvou letech? Písmo učí: „Bude mít právo vykoupení“ (Lv 25,31)

• Arachin 33b Bavli

  Učili rabíni: Z toho, že je řečeno „domy ve dvorcích“ (Lv 25,31)

Leviticus 25,32 2×

• Arachin 33b Bavli

  … pastviny pole, z pastviny město, ale ne z města pastvinu, aby nezpustošili města Izraele. Kohanim a levité prodávají kdykoli a vykupují kdykoli, neboť je řečeno: „Levité budou mít trvalé právo vykoupení“ (Lv 25,32)

• Arachin 33b Bavli

  … vykoupení“ – proč to Písmo učí? Protože je řečeno: „Podle počtu let úrody ti bude prodávat“ (Lv 25,15), mohl bych si myslet, že i zde je tomu tak; Písmo učí: „Levité budou mít trvalé právo vykoupení“ (Lv 25,32)

Leviticus 25,33 4×

• Bava mecia 109a Bavli

  Abaje to vyložil podle Ravy: Tam je to jiné, neboť verš říká: „A vrátí se prodej domu“ (Lv 25,33)

• Arachin 33a Bavli

  A tam odkud to víme? Neboť bylo učeno: „Vyjde prodané“ (Lv 25,33)

• Arachin 33b Bavli

  neboť je řečeno: „Neboť domy v městech levitů jsou jejich vlastnictvím“ (Lv 25,33)

• Arachin 33b Bavli

  Dobrá, města levitů, neboť je psáno „domy v městech levitů“; ale levita – odkud to víme? Neboť je psáno: „A kdo vykoupí od levitů“ (Lv 25,33)

Leviticus 25,34 3×

• Arachin 28a Bavli

  Řekl Rabi: Slova rabiho Jehudy se zdají [správná] u pozemků, neboť je řečeno: „Neboť to je jejich věčné vlastnictví“ (Lv 25,34)

• Arachin 33b Bavli

  Řekl rabi Elazar: Neboť verš říká: „Ale pole pastvin jejich měst nebude prodáno“ (Lv 25,34)

• Arachin 34a Bavli

  Spíše řekl Rav Nachman: Bylo to potřeba: mohlo by tě napadnout, že protože je psáno „Neboť to je jejich věčné vlastnictví“ (Lv 25,34)

Leviticus 25,35 4×

• Kidušin 20a Bavli

  Nedošlo-li mu to, [nedojde] až si půjčí na úrok, neboť je řečeno: „Zchudne-li tvůj bratr a jeho ruka u tebe klesne“ (Lv 25,35)

• Bava mecia 71a Bavli

  … psáno: „Zchudne-li tvůj bratr a jeho ruka u tebe poklesne, podepřeš ho, ať je to cizinec nebo usedlík, aby žil s tebou. Neber od něho lichvu ani úrok, ale boj se svého Boha, ať tvůj bratr žije s tebou“ (Lv 25,35–36)

• Bava mecia 114a Bavli

  … u věřitele? Odpověděl mu: Odvozuje se „zchudne“ – „zchudne“ z odhadních slibů. U odhadních slibů je psáno: „A je-li chudší než tvůj odhad“ (Lv 27,8), u věřitele je psáno: „A když tvůj bratr zchudne“ (Lv 25,35)

• Arachin 30b Bavli

  (Nepostihlo-li ho to, nakonec si půjčí na úrok, neboť je řečeno: „Zchudne-li tvůj bratr“ atd. (Lv 25,35)

Leviticus 25,36 12×

• Nedarim 65b Bavli

  … přestupuješ [přikázání]: „Nebudeš se mstít“ a „nebudeš chovat zášť“ (Lv 19,18), a „nebudeš v srdci nenávidět svého bratra“ (Lv 19,17), „miluj svého bližního jako sebe“ (Lv 19,18), „ať tvůj bratr žije s tebou“ (Lv 25,36)

• Bava kama 112a Bavli

  Rava řekl: Vlastně ti říkám, že vlastnictví dědice není jako vlastnictví kupce, ale zde je to jinak, protože verš říká: „Nebereš od něho úrok ani lichvu… ať tvůj bratr žije s tebou“ (Lv 25,36)

• Bava mecia 61b Bavli

  … bude žít? Nebude žít; všechny tyto ohavnosti páchal“ (Ez 18,13) – [úrok] byl dán k [trestu] smrti, a ne k vrácení. Rav Ada bar Ahava řekl: Verš říká: „Neber od něho lichvu ani úrok a boj se svého Boha“ (Lv 25,36)

• Bava mecia 62a Bavli

  „A ať tvůj bratr žije s tebou“ (Lv 25,36)

• Bava mecia 75b Bavli

  A tito přestupují zákaz: věřitel, dlužník, ručitel a svědci. A mudrci říkají: Také písař. Přestupují [zákazy]: „nedáš“ (Lv 25,37), „neber od něho“ (Lv 25,36)

• Bava mecia 88b Bavli

  Verš říká: „Ať tvůj bratr žije s tebou“ (Lv 25,36)

Všech 12 míst v rejstříku →

Leviticus 25,37 4×

• Bava mecia 60b Bavli

  Rabíni učili: „Své peníze mu nedáš na lichvu [nešech] a na úrok [marbit] nedáš svou potravu“ (Lv 25,37)

• Bava mecia 75b Bavli

  A tito přestupují zákaz: věřitel, dlužník, ručitel a svědci. A mudrci říkají: Také písař. Přestupují [zákazy]: „nedáš“ (Lv 25,37)

• Bava mecia 5:1 Jerušalmi

  … přírůstek.“ Učí se: Izraelita, který půjčil Izraelitovi na úrok, nevybírá ani jistinu, ani úrok – slova rabiho Meira. A mudrci říkají: Vybírá jistinu, ale ne úrok. Je psáno: „Své peníze mu nedáš na lichvu“ (Lv 25,37)

• Bava mecia 5:8 Jerušalmi

  … slovy. Nesmí mu říci: Věz, zda přišel ten a ten z toho a toho místa. Tito přestupují zákaz: věřitel, dlužník, ručitel a svědci. Mudrci říkají: I písař. Přestupují zákazy „Nedáš [mu své peníze na úrok]“ (Lv 25,37)

Leviticus 25,38 1×

• Ketubot 110b Bavli

  … Izraelité. Neboť každý, kdo bydlí v zemi Izraele, je jako ten, kdo má Boha, a každý, kdo bydlí mimo zemi, je jako ten, kdo nemá Boha, neboť je řečeno: „abych vám dal kenaanskou zemi, abych byl vaším Bohem“ (Lv 25,38)

Leviticus 25,39 3×

• Kidušin 20a Bavli

  … tvůj bratr a jeho ruka u tebe klesne“ (Lv 25,35), a hned vedle: „Nebereš od něho [úrok]“ atd. Nedošlo-li mu to, [nedojde] až prodá sám sebe, neboť je řečeno: „Zchudne-li tvůj bratr u tebe a prodá se ti“ (Lv 25,39)

• Bava mecia 71a Bavli

  Spravedlivý proselyta, o němž se mluví v souvislosti s prodejem, jak je psáno: „Zchudne-li tvůj bratr u tebe a prodá se ti“ (Lv 25,39)

• Arachin 30b Bavli

  Nepostihlo-li ho to, nakonec prodá sám sebe, neboť je řečeno: „Zchudne-li tvůj bratr u tebe a prodá se tobě“ (Lv 25,39)

Leviticus 25,40 4×

• Kidušin 14b Bavli

  Odvozuje se „nádeník“ (Dt 15,18) z „nádeníka“ (Lv 25,40)

• Kidušin 16a Bavli

  Jubilejním rokem: Jak je psáno: „Až do jubilejního roku bude u tebe sloužit“ (Lv 25,40)

• Arachin 29a Bavli

  Namítli: Hebrejský otrok platí jen v době, kdy platí jubilejní rok, neboť je řečeno: „Až do jubilejního roku bude u tebe sloužit“ (Lv 25,40)

• Kidušin 1:2 Jerušalmi

  … Proto Písmo praví: „Podle svých let vrátí svou výkupní cenu“ (Lv 25,52). Naučili jsme se, že prodaný pohanovi má při výkupu navrch. Odkud [víme, že] prodaný Izraelitovi má při výkupu navrch? „Nádeník“ (Lv 25,40)

Leviticus 25,41 6×

• Kidušin 15a Bavli

  Spíše, který tanaita neodvozuje „nádeník“–„nádeník“? Je to tento tanaita, neboť se učí v baraitě: „a vrátí se ke své rodině atd.“ (Lv 25,41)

• Kidušin 21b Bavli

  … lalůčku. A mudrci říkají: Hebrejský otrok, který je kohenem, se nepropichuje, protože by se stal tělesně vadným. – Ať se stane vadným! – Řekl Raba bar Rav Šila: Písmo praví: „A vrátí se ke své rodině“ (Lv 25,41)

• Kidušin 22a Bavli

  Učili naši mistři: „A vyjde od tebe on i jeho děti s ním“ (Lv 25,41)

• Bava mecia 71a Bavli

  Proselyta nemůže být nabyt jako hebrejský otrok, protože potřebujeme [splnit verš] „a vrátí se ke své rodině“ (Lv 25,41)

• Makot 13a Bavli

  „Vrací se k úřadu, který zastával“ atd. Naši rabíni učili: „A vrátí se ke své rodině a k državě svých otců se vrátí“ (Lv 25,41)

• Kidušin 1:2 Jerušalmi

  … zmrzačeným a nebyl diskvalifikován pro službu. Ať je probodnuta chrupavka v rozsahu menším než vikev! Aby to snad nedospělo k vikvi. Ať to dospěje k vikvi! Tóra řekla: „A vrátí se ke svému vlastnictví“ (Lv 25,41)

Leviticus 25,42 1×

• Sanhedrin 86a Bavli

  Varování [zákaz] pro toho, kdo unese člověka – odkud? Rabi Jošija řekl: Z „Nepokradeš“ (Ex 20,12). Rabi Jochanan řekl: Z „Nebudou prodáni, jako se prodává otrok“ (Lv 25,42)

Leviticus 25,45 9×

• Jevamot 46a Bavli

  Neboť je psáno: „A také ze synů přistěhovalců, kteří u vás pobývají jako cizinci, od nich budete kupovat“ (Lv 25,45)

• Jevamot 78b Bavli

  … Odkud [víme], že [když] jeden z národů obcoval s Kenaankou a zplodil syna, smíš ho koupit jako otroka? Neboť je řečeno: „I ze synů přistěhovalců, kteří u vás pobývají jako cizinci, z nich můžete kupovat“ (Lv 25,45)

• Jevamot 78b Bavli

  Mohl bych [myslet], že i [když] jeden z Kenaanců obcoval s jednou z [jiných] národů a zplodil syna, smíš ho koupit jako otroka; proto verš praví: „které zplodili ve vaší zemi“ (Lv 25,45)

• Sota 3b Bavli

  … [víme], že příslušníka jiného národa, který obcoval s kenaanskou ženou a zplodil s ní syna, smíš koupit jako otroka? Proto se praví: „I ze synů přistěhovalců, kteří pobývají u vás, od nich budete kupovat“ (Lv 25,45)

• Sota 3b Bavli

  Mohl bys myslet, že i [syna] Kenaance, který obcoval s ženou z jiného národa a zplodil s ní syna, smíš koupit jako otroka? Proto se praví: „které zplodili ve vaší zemi“ (Lv 25,45)

• Gitin 37b Bavli

  … Reš Lakiš řekl: Odkud [víme], že modloslužebník nabývá modloslužebníka pro výtěžek jeho práce? Neboť je řečeno: „A také ze synů přistěhovalců, kteří u vás pobývají jako cizinci, od nich budete kupovat“ (Lv 25,45)

Všech 9 míst v rejstříku →

Leviticus 25,46 24×

• Berachot 47b Bavli

  Jak to mohl udělat? Vždyť Rav Jehuda řekl: Každý, kdo propouští svého otroka, přestupuje kladné přikázání, neboť je řečeno: „Navěky je budete mít za otroky“ (Lv 25,46)

• Megila 23b Bavli

  … učí v baraitě: Kdo říká: „Beru na sebe svou cenu,“ toho odhadují jako otroka, a otrok je přirovnán k pozemkům, neboť je psáno: „A budete je odkazovat svým synům po sobě, aby je dědili jako vlastnictví“ (Lv 25,46)

• Ketubot 43a Bavli

  … také řečeno: Rav Jehuda řekl jménem Rava: Dcera, která je vyživována bratry – výdělek jejích rukou patří jí samé. Rav Kahana řekl: Jaký je důvod? Neboť je psáno: „Budete je odkazovat svým synům po sobě“ (Lv 25,46)

• Ketubot 43b Bavli

  … Rava – a někteří říkají: Rabi Zera řekl jménem rabiho Matany jménem Rava: Dcera, která je vyživována bratry – výdělek jejích rukou patří jí samé, neboť je psáno: „Budete je odkazovat svým synům po sobě“ (Lv 25,46)

• Nazir 61b Bavli

  Rav Acha bar Jaakov řekl: Zde je to jiné, neboť Písmo říká: „A přenecháte je v dědictví svým synům po sobě“ (Lv 25,46)

• Sota 3a Bavli

  „Navždy je budete mít za otroky“ (Lv 25,46)

Všech 24 míst v rejstříku →

Leviticus 25,47 8×

• Jevamot 46a Bavli

  „Ale oni nekupují od vás“ – k čemu? Řekneš-li, že pro jeho práci – což pohan nemůže nabýt Izraelitu pro jeho práci? Vždyť je psáno: „nebo potomku rodu přistěhovalce“ (Lv 25,47)

• Kidušin 14b Bavli

  Verš říká: „A když dosáhne“ (Lv 25,47)

• Kidušin 20a Bavli

  Ne tobě, nýbrž cizinci, neboť je řečeno: „cizinci“ (Lv 25,47)

• Bava kama 113b Bavli

  Abaje mu řekl: Ale vždyť oba jsou psány vedle sebe! [Prodá se] ne tobě, ale cizinci, jak je řečeno: „cizinci“ – a ne proselytovi spravedlnosti, nýbrž usedlému cizinci, jak je řečeno: „cizinci usedlíkovi“ (Lv 25,47)

• Bava mecia 71a Bavli

  Spravedlivý proselyta, o němž se mluví v souvislosti s prodejem, jak je psáno: „Zchudne-li tvůj bratr u tebe a prodá se ti“ (Lv 25,39) – ne tobě, ale proselytovi, jak je řečeno: „cizinci“ (Lv 25,47)

• Bava mecia 71a Bavli

  A ne spravedlivému proselytovi, nýbrž cizinci-usedlíkovi, jak je řečeno: „cizinci-usedlíkovi“ (Lv 25,47)

Všech 8 míst v rejstříku →

Leviticus 25,48 6×

• Kidušin 15b Bavli

  Řekl Rav Nachman bar Jicchak: Vskutku odvozuje „nádeník“–„nádeník“, ale zde je to jiné, neboť verš říká: „vykoupí ho“ (Lv 25,48)

• Kidušin 20b Bavli

  … učili v domě rabi Jišmaela: Protože ten šel a stal se knězem modly, řekl bych: ať je odvržen – kámen za tím, kdo padá! Písmo praví: „Poté, co byl prodán, ať má vykoupení; jeden z jeho bratrů ho vykoupí“ (Lv 25,48)

• Kidušin 21b Bavli

  Pojď a slyš: Proč Písmo říká „vykoupí ho“, „vykoupí ho“, „vykoupí ho“ (Lv 25,48)

• Bava kama 113a Bavli

  … Kenaance? Vždyť se učí v baraitě: Rabi Šimon řekl: Toto vykládal rabi Akiva, když přišel ze Zefirinu: Odkud [víme], že oloupit Kenaance je zakázáno? Učí se: „Poté, co se prodal, bude mít právo na vykoupení“ (Lv 25,48)

• Arachin 30b Bavli

  Řekl mu: Vždyť ho verš přivedl zpět! A ve škole rabiho Jišmaela učili: Protože šel a prodal se modloslužbě, [řekl bych]: hoď kámen za padajícím; proto Písmo učí: „Bude mít právo vykoupení“ (Lv 25,48)

• Kidušin 1:2 Jerušalmi

  … 25,50) pro rovnocenné srovnání: jako nádeník zmíněný u pohana má při výkupu navrch, tak nádeník zmíněný u Izraelity má při výkupu navrch. Rabi říká: Proč Písmo praví „ať ho vykoupí, ať ho vykoupí“ třikrát (Lv 25,48-49)

Leviticus 25,49 7×

• Jevamot 54b Bavli

  Rava řekl: Plyne to z [výrazu] „strýc“ – „strýc“. Je psáno zde: „odkryl nahotu svého strýce“ (Lv 20,20), a je psáno tam: „Nebo jeho strýc, nebo syn jeho strýce ho vykoupí“ (Lv 25,49)

• Jevamot 54b Bavli

  A tam – odkud to máme? Verš praví: „nebo [někdo] z jeho rodiny ho vykoupí“ (Lv 25,49)

• Kidušin 15b Bavli

  Spíše se přou o tento verš: „buď jeho strýc, nebo syn jeho strýce ho vykoupí“ (Lv 25,49)

• Kidušin 21a Bavli

  O hebrejském otroku prodaném modloslužebníkovi je výslovně psáno: „Nebo jeho strýc nebo syn jeho strýce ho vykoupí“ (Lv 25,49)

• Šabat 7:2 Jerušalmi

  Rabi Josi řekl: ‚Jeho teta‘ vystoupila z potřeby, aby vyloučila ženu bratra ze strany matky. Je zde řečeno ‚jeho teta‘ a je tam řečeno: „Nebo jeho strýc nebo syn jeho strýce ho vykoupí“ (Lv 25,49)

• Kidušin 1:2 Jerušalmi

  … Akiva vykládá: A nebude-li vykoupen těmito, ale tím, kdo odchází, dovrší a odchází. Slova mudrců. Rabi Jasa ve jménu rabiho Jochanana: Ať ten, ať onen – k osvobození. A tak se učí: „A dosáhne jeho ruka“ (Lv 25,49)

Všech 7 míst v rejstříku →

Leviticus 25,50 6×

• Kidušin 17b Bavli

  … „A jeho pán mu probodne ucho šídlem a bude mu sloužit navěky“ (Ex 21,6) – [jemu], a ne synovi ani dceři. Prodaný modloslužebníkovi – odkud? Řekl Chizkija: Písmo praví: „A bude počítat se svým kupcem“ (Lv 25,50)

• Kidušin 18a Bavli

  A Rav Chija bar Avin – proč neřekl jako Rava? Je snad psáno: „A bude počítat se svým kupcem“ (Lv 25,50)

• Bava kama 113b Bavli

  aby ho nevyvlekl a [otrok] neodešel. Mohl bych myslet, že [ho] smí ošidit? Učí se: „A sečte se svým kupcem“ (Lv 25,50)

• Kidušin 1:2 Jerušalmi

  Penězi: „A peníze jeho prodeje budou“ (Lv 25,50)

• Kidušin 1:2 Jerušalmi

  … „Podle svých let vrátí svou výkupní cenu“ (Lv 25,52). Naučili jsme se, že prodaný pohanovi má při výkupu navrch. Odkud [víme, že] prodaný Izraelitovi má při výkupu navrch? „Nádeník“ (Lv 25,40), „nádeník“ (Lv 25,50)

• Kidušin 1:2 Jerušalmi

  Šmuel bar Aba se tázal před rabim Jasou: Zde je psáno „a vypočítá“ (Lv 25,50)

Leviticus 25,51 10×

• Kidušin 8a Bavli

  Řekl Rav Josef: Odkud to říkám? Neboť se učí v baraitě: „z peněz, za které byl koupen“ (Lv 25,51)

• Kidušin 8a Bavli

  Toto obilí a nádobí – o jaký případ jde? Řekneš-li, že jimi nelze získávat vůbec – vždyť Milosrdný řekl „vrátí své vykoupení“ (Lv 25,51)

• Kidušin 14b Bavli

  Hebrejský otrok se získává penězi – odkud to víme? Verš říká: „z peněz, za které byl koupen“ (Lv 25,51)

• Kidušin 16a Bavli

  Peníze – dobře, jak je psáno: „z peněz, za něž byl koupen“ (Lv 25,51)

• Kidušin 20a Bavli

  Učili naši mistři: Byl prodán za mane a zhodnotil se, takže má cenu dvou set [zuzů] – odkud víme, že se mu počítá jen mane? Neboť je řečeno: „z peněz, za něž byl koupen“ (Lv 25,51)

• Kidušin 20b Bavli

  Řekl Rav Nachman bar Jicchak: Jsou napsány dva verše. Je psáno: „Zbývá-li ještě mnoho let“ (Lv 25,51)

Všech 10 míst v rejstříku →

Leviticus 25,52 5×

• Kidušin 20a Bavli

  Byl prodán za dvě stě a znehodnotil se, takže má cenu mane – odkud víme, že se mu počítá jen mane? Písmo praví: „podle svých let“ (Lv 25,52)

• Kidušin 20b Bavli

  Řekl Rav Nachman bar Jicchak: Jsou napsány dva verše. Je psáno: „Zbývá-li ještě mnoho let“ (Lv 25,51), a je psáno: „A zbývá-li málo let“ (Lv 25,52)

• Arachin 30a Bavli

  Byl-li prodán za dvě stě a [jeho hodnota] klesla na manu, odkud [víme], že se počítá jen od many? Neboť je řečeno: „podle jeho let“ (Lv 25,52)

• Arachin 30b Bavli

  Řekl Rav Nachman bar Jicchak: Je psáno: „Zbývá-li ještě mnoho let“ (Lv 25,51), a je psáno: „Zbývá-li málo let“ (Lv 25,52)

• Kidušin 1:2 Jerušalmi

  „A jubilejním rokem“: neboť je psáno: „A v jubilejním roce odejde“ (Lv 25,54). „A srážkou z peněz“: neboť je psáno: „Je-li ještě mnoho let“ (Lv 25,51), „a zbývá-li málo let“ (Lv 25,52)

Leviticus 25,53 3×

• Bava mecia 65a Bavli

  … protože jde o prodej a [prodávající] má dostat peníze hned, je to proto odměna za vyčkání a je to zakázáno. Rava řekl: Rabíni tuto věc důkladně zkoumali a opřeli ji o verš: „Jako najatý dělník rok po roce“ (Lv 25,53)

• Arachin 30a Bavli

  A to mám jen o hebrejském otrokovi prodaném modloslužebníkovi, který se vykupuje [kdykoli] a má navrch; [byl-li] prodán Izraelitovi, odkud [to víme]? Písmo učí: „nádeník“ (Lv 25,53)

• Kidušin 1:2 Jerušalmi

  … sloužil šest let za dvojnásobek mzdy nádeníka“ (Dt 15,18). Nádeník pracuje ve dne a nepracuje v noci; hebrejský otrok pracuje ve dne i v noci. Je psáno: „Nebude nad ním tvrdě vládnout před tvýma očima“ (Lv 25,53)

Leviticus 25,54 6×

• Kidušin 15b Bavli

  „A nebude-li vykoupen těmito [způsoby]“ (Lv 25,54)

• Kidušin 15b Bavli

  A který tanaita se s Rabim přou? Rabi Josi Haglili a rabi Akiva, neboť se učí v baraitě: „nebude-li vykoupen těmito“ (Lv 25,54)

• Kidušin 15b Bavli

  A Rabi – co dělá s tímto „vyjde v jubilejním roce“ (Lv 25,54)

• Kidušin 1:2 Jerušalmi

  „A jubilejním rokem“: neboť je psáno: „A v jubilejním roce odejde“ (Lv 25,54)

• Kidušin 1:2 Jerušalmi

  „A nebude-li vykoupen těmito“ (Lv 25,54)

• Kidušin 1:2 Jerušalmi

  „A sám sebe získává jubilejním rokem“: neboť je psáno: „A odejde v jubilejním roce on i jeho synové s ním“ (Lv 25,54)

Leviticus 25,55 6×

• Kidušin 22b Bavli

  … vykládal tento verš jako jakýsi symbol: Čím se ucho liší ode všech údů těla? Řekl Svatý, budiž požehnán: Ucho, které slyšelo můj hlas na hoře Sinaj, když jsem řekl: „Neboť synové Izraele jsou moji otroci“ (Lv 25,55)

• Bava kama 116b Bavli

  A dokud neodstoupil, je jako v moci hospodáře; a když odstoupil, je to jiný důvod, neboť je psáno: „Neboť synové Izraele jsou mými otroky“ (Lv 25,55)

• Bava mecia 10a Bavli

  Řekl mu: Dokud neodstoupí, je [jeho ruka] jako ruka hospodáře; když odstoupí, je to z jiného důvodu, neboť je psáno: „Neboť mně jsou synové Izraele služebníky, mými služebníky jsou“ (Lv 25,55)

• Bava batra 10a Bavli

  … aby mu nedávali jíst ani pít. A šel jeden člověk a dal mu jíst a pít. Když to král uslyší, nebude se na něho hněvat? A vy jste nazýváni otroky, jak je řečeno: „Neboť synové Izraele jsou mými otroky“ (Lv 25,55)

• Kidušin 1:2 Jerušalmi

  … „Nebudeš mít jiné bohy kromě mne“ (Ex 20,3), a shodilo ze sebe jho Království nebes a přijalo na sebe jho člověka z masa a krve. Ucho, které slyšelo před horou Sinaj: „Neboť mně jsou synové Izraele otroky“ (Lv 25,55)

• Bava mecia 6:2 Jerušalmi

  Kdo najímá řemeslníky atd. Rav řekl: „Neboť mně synové Izraele náleží jako služebníci“ (Lv 25,55)