Bava mecia 114a בבא מציעא

Opravdu se na něj ospravedlňuje, neboť je řečeno: „A tobě to bude spravedlností“ (Dt 24,13).

Byla jim položena otázka: Zařizuje se [ponechání nezbytností] u věřitele? Odvozuje se „zchudne“ – „zchudne“ z odhadních slibů, nebo ne?

Pojď a slyš: Ravin poslal ve svém dopise: Na tuto věc jsem se ptal všech svých mistrů, a neřekli mi nic. Avšak taková byla otázka: Kdo řekne: „Hle, zavazuji se [dát] minu na opravu Chrámu“, zařizuje se [mu ponechání nezbytností]?

Rabi Jaakov jménem bar Pady a rabi Jirmeja jménem Ilfy říkají: [Je to] úsudek a minori ad maius z věřitele: Jestliže u věřitele, kterému se [zástava] vrací, se nezařizuje, u Svatyně, které se nevrací, nebylo by správné, že se nezařizuje? A rabi Jochanan řekl: „Slíbí podle tvého odhadu“ (Lv 27,2) je psáno – tak jako u odhadních slibů se zařizuje, tak i u Svatyně se zařizuje.

A ten druhý? Ten [verš] přichází [učit], aby se posuzovalo podle jeho vážnosti: tak jako se u odhadních slibů posuzuje podle jeho vážnosti, tak i u Svatyně se posuzuje podle jeho vážnosti.

Ať se tedy zařizuje u věřitele úsudkem a minori ad maius z odhadních slibů: Jestliže u odhadních slibů, u nichž se nevrací, se zařizuje, u věřitele, u něhož se vrací, nebylo by správné, že se zařizuje? Verš říká: „A je-li chudší než tvůj odhad“ (Lv 27,8) – on [slibující], a ne věřitel.

A ten druhý? To je [k tomu], aby trval ve své chudobě od začátku do konce.

Ať se tedy vrací u Svatyně úsudkem a minori ad maius z věřitele: Jestliže u věřitele, u něhož se nezařizuje, se vrací, u Svatyně, u níž se zařizuje, nebylo by správné, že se vrací? Verš říká: „Aby ulehl ve svém plášti a požehnal ti“ (Dt 24,13) – vyjma Svatyně, která nepotřebuje požehnání.

A nepotřebuje? Vždyť je psáno: „Najíš se, nasytíš se a budeš žehnat [Hospodinu]“ (Dt 8,10)! Nýbrž verš říká: „A tobě to bude spravedlností“ (Dt 24,13) – ten, kdo potřebuje spravedlnost; vyjma Svatyně, která nepotřebuje spravedlnost.

Raba bar Avuha našel Elijáše, jak stojí na hřbitově modloslužebníků. Řekl mu: Zařizuje se [ponechání nezbytností] u věřitele? Odpověděl mu: Odvozuje se „zchudne“ – „zchudne“ z odhadních slibů. U odhadních slibů je psáno: „A je-li chudší než tvůj odhad“ (Lv 27,8), u věřitele je psáno: „A když tvůj bratr zchudne“ (Lv 25,35).