Arachin 33a ערכין

To obstojí podle rabínů, kteří říkají, že padesátý rok se do počtu [sedmiletí] nezapočítává; ale podle rabiho Jehudy, který říká, že padesátý rok se počítá sem i tam, k čemu [počítat jubilejní roky]? Stačí sedmé roky! – Toto je jistě ne podle rabiho Jehudy.

A nepočítali [snad] sedmé roky a jubilejní roky? Vždyť je psáno: „Na konci sedmi let propustíte každý svého hebrejského bratra, který se ti prodal“ (Jr 34,14)!

A diskutovali jsme o tom: „Na konci sedmi let“? Vždyť je psáno: „a bude ti sloužit šest let“ (Dt 15,12)! A Rav Nachman bar Jicchak řekl: šest pro prodaného a sedm pro [otroka] s probodeným uchem.

To je psáno jako pokárání, a prorok [tím] říká: Propustili jste snad? – Vždyť je psáno: „Uposlechli a propustili“ (Jr 34,10)!

Spíše řekl rabi Jochanan: Jirmejahu je přivedl zpět a Jošijahu ben Amon nad nimi kraloval. A odkud víme, že se vrátili? Neboť je psáno: „Neboť prodávající se k prodanému nevrátí“ (Ez 7,13). Je možné, že jubilejní rok [již] pozbyl platnosti, a prorok o něm prorokuje, že pozbude platnosti? Spíše to učí, že je Jirmejahu přivedl zpět.

A odkud víme, že nad nimi Jošijahu kraloval? Neboť je psáno: „Řekl: Co je to za náhrobek, který vidím? Muži města mu řekli: To je hrob muže Božího, který přišel z Judska a vyhlásil tyto věci, [jež jsi učinil] proti oltáři v Bet-elu“ (2Kr 23,17).

Co by Jošijahu dělal v Bet-elu? Spíše: když je Jirmejahu přivedl zpět, Jošijahu nad nimi kraloval. Rav Nachman bar Jicchak řekl: Odtud: „I tobě, Judo, je připravena žeň, až přivedu zpět zajatce svého lidu“ (Oz 6,11).

MIŠNA: Domům v neohrazených osadách se dává výhodné postavení domů v městech obehnaných hradbou i výhodné postavení polí: vykupují se ihned a po celých dvanáct měsíců jako domy, a vycházejí v jubilejním roce a se srážkou z ceny jako pole.

GEMARA: Učili rabíni: „Budou počítány k polím země“ (Lv 25,31) – Písmo je srovnalo s polem dědičného vlastnictví: jako pole dědičného vlastnictví vychází v jubilejním roce a se srážkou z ceny, tak i domy v neohrazených osadách vycházejí v jubilejním roce a se srážkou z ceny.

Nebo snad: jako pole dědičného vlastnictví se nevykupuje dříve než po dvou letech, tak i domy v neohrazených osadách se nevykupují dříve než po dvou letech? Písmo učí: „Bude mít právo vykoupení“ (Lv 25,31) – ihned. Protože jsi jim dal výhodné postavení polí i výhodné postavení domů, mohl bych si myslet, že nevyjdou v jubilejním roce; Písmo učí: „a v jubilejním roce vyjde“ (Lv 25,31).

Co tím říká? Řekl Rav Huna: Bylo to potřeba jen pro toho, kdo zasvětí dům mezi domy v neohrazených osadách, a jiný jej vykoupil z rukou svatého majetku, a jubilejní rok na něj připadl v druhém roce.

K čemu jej připodobníš? Připodobníš-li jej k domům v městech obehnaných hradbou, propadl by natrvalo kupujícímu; připodobníš-li jej k poli dědičného vlastnictví, připadne kohanim. Proto bylo třeba [verše] „a v jubilejním roce vyjde“ [k majiteli].

Namítl Rav Zeira: Proč právě [když] jej vykoupil jiný? I když jej [nikdo] nevykoupil! Řekl mu Abaje: Aby se neříkalo, že svatý majetek vychází bez vykoupení.

Odkud to víme? Od levity: jestliže levita, jehož postavení je výhodné při prodeji, má nevýhodné postavení při zasvěcení, není logické, že Izraelita, jehož postavení je nevýhodné při prodeji, má nevýhodné postavení při zasvěcení?

A tam odkud to víme? Neboť bylo učeno: „Vyjde prodané“ (Lv 25,33) – slyším [v tom] i jeho otroky, movitosti a listiny; Písmo učí: „dům a město jeho vlastnictví“ (Lv 25,33).

Proč Písmo říká „prodané“? Co prodal, vychází zdarma, ale svatý majetek nevychází zdarma, nýbrž vykoupením.

A to se rozchází s [názorem] rabiho Ošaji, neboť řekl rabi Ošaja: Všechno bylo zahrnuto [ve verši]: „dá peníze a připadne mu“ (Lv 27,19).

a když Písmo upřesnilo u pole dědičného vlastnictví: „A pole, až vyjde v jubilejním roce, bude svaté Hospodinu“ (Lv 27,21), [znamená to, že] jen pole je to, které [nevykoupí-li je majitel a] vykoupí [jiný], připadá kohanim; ale tyto [domy] zůstávají, jak jsou.

K čemu je „a v jubilejním roce vyjde“? Řekl Rav Papa: Bylo to potřeba jen pro toho, kdo prodá dům mezi domy v neohrazených osadách a jubilejní rok na něj připadne v druhém roce.

K čemu jej připodobníš? Připodobníš-li jej k domům v městech obehnaných hradbou, propadl by natrvalo kupujícímu; připodobníš-li jej k poli dědičného vlastnictví, vyžaduje doplnění [let užívání]. Proto bylo třeba „a v jubilejním roce vyjde“.

Bylo učeno v souladu s Rav Hunou a jako vyvrácení rabiho Ošaji: Kdo zasvětí dům mezi domy v neohrazených osadách, smí jej vykoupit ihned a vykupovat kdykoli. Vykoupil-li jej jiný z rukou svatého majetku a nastal jubilejní rok a [majitel] jej nevykoupil, vrací se v jubilejním roce majiteli.