šňůry korálků. Přišla jedna žena a řekla mu: „Dej mi jednu šňůru.“ Řekl jí: „Když ti ji dám, budeš mi zasnoubena?“ Řekla mu: „Dej, jen dej!“ Řekl Rav Chama: Každé „dej, jen dej“ není nic.
חומרי פתכייתא אתאי ההיא איתתא אמרה ליה הב לי חד שוכא אמר לה אי יהבינא ליך מיקדשת לי אמרה ליה הבה מיהבה אמר רב חמא כל הבה מיהבה לאו כלום הוא
Jeden muž pil víno v krčmě. Přišla jedna žena a řekla mu: „Dej mi jeden pohár.“ Řekl jí: „Když ti ho dám, budeš mi zasnoubena?“ Řekla mu: „Dej napít, jen dej napít!“ Řekl Rav Chama: Každé „dej napít, jen dej napít“ není nic.
ההוא גברא דהוה קא שתי חמרא בחנותא אתאי ההיא איתתא אמרה ליה הב לי חד כסא אמר לה אי יהיבנא ליך מיקדשת לי אמרה ליה אשקויי אשקיין אמר רב חמא כל אשקויי אשקיין לאו כלום הוא
Jeden muž shazoval datle z palmy. Přišla jedna žena a řekla mu: „Shoď mi dvě.“ Řekl jí: „Když ti je shodím, budeš mi zasnoubena?“ Řekla mu: „Shoď, jen shoď!“ Řekl Rav Zevid: Každé „shoď, jen shoď“ není nic.
ההוא גברא דהוה קא שדי תמרי מדקלא אתאי ההיא איתתא א"ל שדי לי תרתי אמר לה אי שדינא ליך מיקדשת לי אמרה ליה שדי מישדא אמר רב זביד כל שדי מישדא לאו כלום הוא
Byla jim položena otázka: [Řekla-li jen] „dej“, „dej napít“ a „shoď“ – jak to je? Řekl Ravina: Je zasnoubena. Rav Sama bar Rakta řekl: [Byť by jí dal] královskou korunu, není zasnoubena. A halacha je: není zasnoubena.
איבעיא להו הב אשקי ושדי מהו אמר רבינא מקודשת רב סמא בר רקתא אמר תגא דמלכא אינה מקודשת והלכתא אינה מקודשת
Učili naši mistři: Listinou – jak? Napsal mu [otci] na papír nebo na střep, i když to nemá hodnotu pruty: „Tvá dcera je mi zasvěcena, tvá dcera je mi zasnoubena, tvá dcera je mi za ženu“ – hle, je zasnoubena.
ת"ר בשטר כיצד כתב לו על הנייר או על החרס אע"פ שאין בו שוה פרוטה בתך מקודשת לי בתך מאורסת לי בתך לי לאינתו הרי זו מקודשת
Namítl rabi Zejra bar Mamal: Tato listina se přece nepodobá kupní listině: tam prodávající píše [kupujícímu] „mé pole je ti prodáno“, kdežto zde manžel píše „tvá dcera je mi zasvěcena“!
מתקיף לה ר' זירא בר ממל הא לא דמי האי שטרא לשטר זביני התם מוכר כותב לו שדי מכורה לך הכא בעל כותב בתך מקודשת לי
Řekl Rava: Tam [to plyne] z kontextu verše a zde [to plyne] z kontextu verše. Tam je psáno: „a prodá ze svého vlastnictví“ (Lv 25,25) – Milosrdný to připojil k prodávajícímu; zde je psáno: „když si [muž] vezme“ (Dt 22,13) – Milosrdný to připojil k manželovi.
I tam je přece psáno: „pole se budou získávat (jiknu) za peníze“ (Jr 32,44)! – Čti tam „jaknu“ [budou převádět]. Proč tam čteš „jaknu“? Protože je psáno „a prodá“. – Tak i zde čti „když vezme“ [ve smyslu dání], protože je psáno: „Svou dceru jsem dal tomuto muži“ (Dt 22,16).
התם נמי כתיב (ירמיהו לב, מד) שדות בכסף יקנו קרי ביה יקנו מאי טעמא קרית ביה יקנו משום דכתיב ומכר ה"נ קרי ביה כי יקח דכתיב (דברים כב, טז) את בתי נתתי לאיש הזה
A řekl Rava, řekl Rav Nachman: Napsal mu na papír nebo na střep, i když to nemá hodnotu pruty: „Tvá dcera je mi zasvěcena, tvá dcera je mi zasnoubena, tvá dcera je mi za ženu“ – ať [je listina předána] skrze jejího otce, nebo skrze ni samotnou, je zasnoubena s jeho [otcovým] souhlasem, a to [jen] když ještě nedospěla.
ואמר רבא אמר רב נחמן כתב לו על הנייר או על החרס אע"פ שאין בו שוה פרוטה בתך מקודשת לי בתך מאורסת לי בתך לי לאינתו בין ע"י אביה בין ע"י עצמה מקודשת מדעתו והוא שלא בגרה
Napsal jí na papír nebo na střep, i když to nemá hodnotu pruty: „Hle, jsi mi zasvěcena, hle, jsi mi za ženu, hle, jsi mi zasnoubena“ – je zasnoubena, ať skrze jejího otce, nebo skrze ni samotnou, s jejím souhlasem, a to když již dospěla.
כתב לה על הנייר או על החרס אע"פ שאין בו שוה פרוטה הרי את מקודשת לי הרי את לי לאינתו הרי את מאורסת לי מקודשת בין ע"י אביה בין ע"י עצמה מדעתה והוא שבגרה:
Rabi Šimon ben Lakiš se zeptal: Listina zasnoubení, kterou napsal ne pro ni [ne jejím jménem] – jak to je? Srovnáváme stávání se [manželkou] s odchodem: jako
בעי ר' שמעון בן לקיש שטר אירוסין שכתבו שלא לשמה מהו הויות ליציאות מקשינן מה
Originál: Kiddushin 9a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.