Talmud česky

Gitin 4:9 גיטין

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 4:9 · 5 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Kdo prodá sebe a své děti pohanům, jeho nevykupují, ale děti vykupují po smrti jejich otce. Kdo prodá své pole pohanovi a od něho je pak koupí Izraelita, kupec přináší prvotiny kvůli nápravě světa.
משנה: הַמּוֹכֵר אֶת עַצְמוֹ וְאֶת בָּנָיו לַגּוֹיִם אֵין פּוֹדִין אוֹתוֹ אֲבָל פּוֹדִין אֶת הַבָּנִים לְאַחַר מִיתַת אֲבִיהֶן. הַמּוֹכֵר אֶת שָׂדֵהוּ לַגּוֹי וְחָזַר וּלְקָחָהּ מִמֶּנּוּ יִשְׂרָאֵל הַלּוֹקֵחַ מֵבִיא בִּיכּוּרִים מִפְּנֵי תִיקּוּן הָעוֹלָם.
2
GEMARA: „Kdo prodá sebe a své děti pohanům“ atd. Mišna [mluví o tom], že se prodal a zopakoval to. Ale prodal-li se jednou, vykupují ho. A prodal-li se ludům [gladiátorům], nevykupují ho ani jednou. Stalo se, že se jeden prodal ludům. Případ přišel před rabiho Abahu. Řekl: Co máme dělat? Udělal to, aby mohl žít.
הלכה: הַמּוֹכֵר אֶת עַצְמוֹ וְאֶת בָּנָיו לַגּוֹיִם כול׳. מַתְנִיתָא בְּשֶׁמָּכַר עַצְמוֹ וְשִׁנָּה. אֲבָל אִם מָכַר עַצְמוֹ פַעַם אַחַת פּוֹדִין אוֹתוֹ. וְאִם מָכַר עַצְמוֹ לְלוּדִים אֲפִילוּ פַעַם אַחַת אֵין פּוֹדִין אוֹתוֹ. מַעֲשֶׂה בְּאֶחָד שֶׁמָּכַר אֶת עַצְמוֹ לְלוּדִים. אָתָא עוֹבְדָא קוֹמֵי רִבִּי אַבָּהוּ. אָמַר. מַה נַעֲשֶה מִפְּנֵי חַיָיו עָשָׂה.
3
Mišna je podle rabiho Meira, neboť rabi Meir řekl: Pohan nemá v zemi Izraele vlastnictví, které by [půdu] zprošťovalo desátků. Rabi Judan a rabi Šimon říkají: Pohan má v zemi Izraele vlastnictví, které [půdu] zprošťuje desátků. Rabi Ami jménem Reš Lakiše: Důvod rabiho Meira: „A odkážete je svým synům po sobě, aby je zdědili jako vlastnictví“ (Lv 25,46). Přirovnal otroky k vlastnictví: jako otroky kupujete vy od nich, a oni nekupují od vás, tak i vlastnictví kupujete vy od nich, a oni nekupují od vás. Rabi Elazar berabi Josi řekl před rabim Josim: Ale toto podporuje rabiho Meira: „A země se nesmí prodat natrvalo“ (Lv 25,23), [to jest] s konečnou platností. Řekl mu: Celá tradice říká, že to podporuje rabiho Šimona: „nesmí se prodat“, tedy prodala-li se, je to s konečnou platností. Rabi Huna ze Seforis řekl: Rabi Chanina zavedl v Seforis praxi podle tohoto [výroku] rabiho Šimona.
מַתְנִיתִין דְּרִבִּי מֵאִיר. דְּרִבִּי מֵאִיר אָמַר. אֵין קִנְיָין לְגוֹי בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְפוֹטְרוֹ מִן הַמַּעֲשְׂרוֹת. רִבִּי יוּדָן וְרִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִין. יֵשׁ קִנְיָין לְגוֹי בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְפוֹטְרוֹ מִן הַמַּעֲשְׂרוֹת. רִבִּי אִימִּי בְשֵׁם רֵישׁ לָקִישׁ. טַעֲמָא דְּרִבִּי מֵאִיר. וְהִתְנַחַלְתֶּם אוֹתָם לִבְנֵיכֶם אַחֲרֵיכֶם לָרֶשֶׁת אֲחוּזָּה. הֵקִישׁ עֲבָדִים לַאֲחוּזָה. מַה עֲבָדִים אַתֶּם קוֹנִין מֵהֶן וְאֵין הֵם קוֹנִין מִכֶּם. אַף אֲחוּזָה אַתֶּם קוֹנִין מֵהֶם וְהֵם אֵינָם קוֹנִין מִכֶּם. אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר בֵּירִבִּי יוֹסֵי קוֹמֵי רִבִּי יוֹסֵי. וְהָא מְסַיְיעָא לְרִבִּי מֵאִיר. וְהָאָרֶץ לֹא תִמָּכֵר לִצְמִיתוּת. לְחוֹלְטָנוּת. אָמַר לֵיהּ. כָּל גַּמְרָא אָמְרָה דְּהִיא מְסַייעָה לְרִבִּי שִׁמְעוֹן. לֹא תִימָּכֵר. הָא אִם נִמְכְּרָה חֲלוּטָה הִיא. רִבִּי הוּנָא דְּצִיפּוֹרִי אָמַר. הִנְהִיג רִבִּי חֲנִינָא בְצִיפּוֹרִין כְּהָדָא דְרִבִּי שִׁמְעוֹן.
4
Rabi Zeira před rabim Abahu jménem rabiho Elazara: Přestože rabi Meir řekl: Pohan nemá v zemi Izraele vlastnictví, které by [půdu] vyjímalo z desátků, přiznává, že v ní má majetkové vlastnictví. Co je majetkové vlastnictví? Rabi Aba řekl: Požívání plodů. Ale učili jsme se: Kupec přináší prvotiny kvůli nápravě světa. Neměl by snad přinášet prvotiny podle slova Tóry?
רִבִּי זְעוּרָה קוֹמֵי רִבִּי אַבָּהוּ בְּשֵׁם רִבִּי אֶלְעָזָר. אַף עַל גַּב דְּרִבִּי מֵאִיר אָמַר. אֵין קִנְיָין לְגוֹי בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְהַפְקִיעוֹ מִן הַמַּעֲשְׂרוֹת. מוֹדֶה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּהּ קִנְיָין נְכָסִים. מָהוּ קִנְיָין נְכָסִים. אָמַר רִבִּי אַבָּא. אֲכִילַת פֵּירוֹת. וְהָתַנִּינָן. הַלּוֹקֵחַ מֵבִיא בִּכּוּרִים מִפְּנֵי תִיקּוּן הָעוֹלָם. וְיָבִיא בִּיכּוּרִים דְּבַר תוֹרָה.
5
Koupil-li pole do jubilejního roku: rabi Ila řekl: Koupil půdu. Aba bar Mamal řekl: Nekoupil půdu. Rabi Aba bar Mamal namítl rabimu Ilovi: Podle tebe, který říkáš, že koupil půdu, smí v ní kopat jámy, příkopy a jeskyně? Řekl mu: Tóra řekla: „a vrátí se ke svému vlastnictví“ (Lv 25,27), [to jest] v původním stavu. Rabi Jaakov bar Acha jim přinesl tradici a nevěděl, že se o tom ještě přou. Rabi Jochanan řekl: Přináší a recituje. Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Nepřináší a nerecituje. Rabi Elazar berabi Josi řekl před rabim Josim: Všichni uznávají, že přináší. V čem se přou? V recitaci. Rabi Jochanan řekl: Přináší a recituje. Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Přináší a nerecituje.
קָנָה שָׂדֶה בַיּוֹבֵל. רִבִּי אִילָא אָמַר. קָנָה קַרְקַע. אַבָּא בַּר מָמָל אָמַר. לֹא קָנָה קַרְקַע. מָתִיב רִבִּי אַבָּא בַּר מָמָל לְרִבִּי אִילָא. עַל דַּעְתָּךְ דְּאַתְּ אָמַר. קָנָה קַרְקַע. יַחְפּוֹר בָּהּ בּוֹרוֹת שִׁיחִין וּמְעָרוֹת. אָמַר לֵיהּ. הַתּוֹרָה אָמְרָה וְשָׁב לַאֲחוּזָּתוֹ. בְּעֵיינוֹ. אַייתֵי רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא שְׁמוּעָתָא קֳדָמֵיהוֹן וְלֹא יָדַע דְּעוֹד אִינּוּן פְּלִיגין. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. מֵבִיא וְקוֹרֵא. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. אֵינוֹ מֵבִיא וְקוֹרֵא. אָמַר רִבִּי לָעְזָר בֵּירִבִּי יוֹסֵי קוֹמֵי רִבִּי יוֹסֵי. כָּל עַמָּא מוֹדֵיי שֶׁהוּא מֵבִיא. מַה פְלִיגִין. בַּקִּרְיָיה. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. מֵבִיא וְקוֹרֵא. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. מֵבִיא וְאֵינוֹ קוֹרֵא.

Originál: Jerusalem Talmud Gittin 4:9 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu