Ketubot 43b כתובות

Když ji zranil v obličeji [což snižuje její hodnotu]. Rav Zera řekl jménem Rav Matany jménem Rava – a někteří říkají: Rabi Zera řekl jménem rabiho Matany jménem Rava: Dcera, která je vyživována bratry – výdělek jejích rukou patří jí samé, neboť je psáno: „Budete je odkazovat svým synům po sobě“ (Lv 25,46) – je svým synům, a ne své dcery svým synům. To říká, že člověk neodkazuje svému synovi právo [nad] svou dcerou.

Avimi bar Papi mu řekl: Šakud to řekl. – Kdo je Šakud? Šmuel. – Vždyť to řekl Rav! – Řekni: I Šakud to řekl. Mar bar Amemar řekl Rav Ašimu: Tak říkají [učenci z] Nehardey: Halacha je podle Rav Šešeta. Rav Aši řekl: Halacha je podle Rava. A halacha je podle Rava.

MIŠNA: Kdo zasnoubí svou dceru a [ženich] se s ní rozvede, [nebo ji] zasnoubí a ovdověla – její ketuba patří jemu [otci]. Provdal-li ji a [manžel] se s ní rozvedl, [nebo ji] provdal a ovdověla – její ketuba patří jí. Rabi Jehuda říká: První [ketuba] patří otci. Řekli mu: Jakmile ji provdal, nemá nad ní její otec moc.

GEMARA: Důvodem je, že ji provdal a [manžel] se s ní rozvedl, [nebo ji] provdal a ovdověla; ale ovdověla-li dvakrát, už není vhodná ke sňatku. A mimochodem nám tanaita mlčky [učí] podle Rabiho, který říká, že dvakrát [stačí, aby vznikla] chazaka [ustálená domněnka].

„Rabi Jehuda říká: První patří otci.“ Jaký je důvod rabiho Jehudy? Raba a Rav Josef oba řekli: Protože od okamžiku zasnoubení na ně otec nabyl nárok.

Rava namítl: Rabi Jehuda říká: První patří otci. A rabi Jehuda uznává, že zasnoubí-li [někdo] svou dceru, když je nezletilá, a ona dospěje a teprve potom se vdá, že její otec nad ní nemá moc. Proč? Ať se i zde řekne: Protože od okamžiku zasnoubení na ně otec nabyl nárok!

Nýbrž bylo-li [to] řečeno, bylo to řečeno takto: Raba a Rav Josef oba řekli: Protože se [ketuba] píše, když je [dcera] v jeho moci.

A vymáhá-li se [ketuba], od kdy se vymáhá [tj. od jakého data se počítá zástavní právo]?

Rav Huna řekl: Mane [a] dvě stě [základní ketuba] od zasnoubení a přídavek od sňatku. A Rav Asi řekl: To i ono od sňatku.

Ale řekl snad Rav Huna toto? Vždyť bylo řečeno: Předložila-li proti němu dvě ketuby, jednu na dvě stě a jednu na tři sta, Rav Huna řekl: Přišla-li vymáhat dvě stě, vymáhá od prvního data; [přišla-li vymáhat] tři sta, vymáhá od druhého data.

A je-li tomu [tak, jak říkáš], ať vymáhá dvě stě od prvního data a sto od druhého data!

A podle tvé úvahy – ať vymáhá celých pět set: dvě stě od prvního data a tři sta od druhého data!

Nýbrž proč nevymáhá pět set? Protože jí nenapsal: Rozhodl jsem se a přidal jsem ti tři sta k dvěma stům. [Tím] jí říká toto: Budeš-li vymáhat od prvního data, vymáháš dvě stě; budeš-li vymáhat od druhého data, vymáháš tři sta.