Řekneš-li, že jak se učí [tento rok] – proč to říkat? Nýbrž zda ne, že řekl rok; z toho plyne, že rok je jako tento rok, a i den má tedy zákon jako dnes?
אילימא כדקתני למה לי למימרא אלא לאו דאמר שנה אלמא שנה כהשנה דמי ויום נמי כהיום דיניה
Pojď a slyš, neboť bylo vyučováno [o] sporu rabiho Jehudy a rabínů: „A posvětíte padesátý rok“ (Lv 25,10) – padesátý rok počítáš, ale nepočítáš padesátý první rok. Odtud řekli: Jubilejní rok se nepočítá do sedmiletí. Rabi Jehuda říká: Jubilejní rok se počítá do sedmiletí.
ת"ש דתניא פלוגתא דרבי יהודה ורבנן (ויקרא כה, י) וקדשתם את שנת החמשים שנה שנת החמשים אתה מונה ואי אתה מונה שנת חמשים ואחת מכאן אמרו יובל אינו עולה למנין שבוע רבי יהודה אומר יובל עולה למנין שבוע
Do Pesachu – má zakázáno atd.: To má znamenat, že rabi Meir soudí, že člověk neuvádí sám sebe
עד הפסח אסור כו': למימרא דרבי מאיר סבר לא מעייל איניש נפשיה
Originál: Nedarim 61a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.