Bava mecia 59b בבא מציעא

A to je pec Achnajova. Co znamená „Achnaj“? Rav Jehuda řekl jménem Šmuela: Že ji obklopili argumenty jako tento had [achna] a prohlásili ji za nečistou. Učí se: Toho dne odpověděl rabi Eliezer všemi odpověďmi na světě, a nepřijali je od něho.

Řekl jim: „Je-li halacha podle mne, ať to dokáže tento rohovník.“ Rohovník byl vytržen ze svého místa sto loket, a někteří říkají čtyři sta loket. Řekli mu: „Z rohovníku se důkaz nepřináší.“ Opět jim řekl: „Je-li halacha podle mne, ať to dokáže vodní kanál.“ Voda v kanálu se obrátila nazpět. Řekli mu: „Z vodního kanálu se důkaz nepřináší.“

Opět jim řekl: „Je-li halacha podle mne, ať to dokážou zdi domu studia.“ Zdi domu studia se naklonily, aby padly. Rabi Jehošua je okřikl a řekl jim: „Jestliže se učenci navzájem přemáhají v halaše, co je vám do toho?“ Nepadly kvůli cti rabiho Jehošuy a nenarovnaly se kvůli cti rabiho Eliezera, a dosud stojí nakloněné.

Opět jim řekl: „Je-li halacha podle mne, ať to dokážou z nebes.“ Vyšel hlas z nebe [bat kol] a řekl: „Co máte proti rabimu Eliezerovi, podle něhož je halacha všude?“

Rabi Jehošua vstal na nohy a řekl: „Není na nebesích“ (Dt 30,12). Co znamená „není na nebesích“? Rabi Jirmeja řekl: Že Tóra již byla dána na hoře Sinaj; nedbáme na hlas z nebe, neboť jsi již na hoře Sinaj v Tóře napsal: „Podle většiny se rozhoduje“ (Ex 23,2). Rabi Natan potkal Elijáše a řekl mu: „Co dělal Svatý, budiž požehnán, v tu hodinu?“ Odpověděl mu: „Usmíval se a říkal: Přemohli mě moji synové, přemohli mě moji synové.“

Říkali: Toho dne přinesli všechny čisté věci, které rabi Eliezer prohlásil za čisté, a spálili je ohněm. Hlasovali o něm a dali jej do klatby. Řekli: „Kdo půjde a oznámí mu to?“ Rabi Akiva jim řekl: „Půjdu já, aby snad nešel někdo nevhodný, neoznámil mu to a nezpůsobil tak zkázu celého světa.“

Co udělal rabi Akiva? Oblékl se do černého, zahalil se do černého a posadil se před ním ve vzdálenosti čtyř loket. Rabi Eliezer mu řekl: „Akivo, čím se tento den liší od jiných dnů?“ Odpověděl mu: „Rabi, zdá se mi, že se od tebe druzi oddělují.“ I on roztrhl svá roucha, zul si obuv, sesunul se a posadil se na zem.

Jeho oči roníly slzy. Svět byl postižen: třetina olivové úrody, třetina pšenice a třetina ječmene. A někteří říkají, že i těsto v ženiných rukou nabobtnalo [a zkazilo se]. Učí se: Velké [neštěstí] bylo toho dne, neboť každé místo, na které rabi Eliezer upřel oči, shořelo.

A také Raban Gamliel se plavil na lodi. Zvedla se proti němu vlna, aby jej potopila. Řekl: „Zdá se mi, že je to jen kvůli rabimu Eliezerovi ben Hyrkanovi.“ Vstal na nohy a řekl: „Pane světa, je zjevné a známé před Tebou, že jsem to neučinil pro svou čest ani pro čest domu svého otce, nýbrž pro Tvou čest, aby se v Izraeli nemnožily spory.“ Moře se uklidnilo ze své zuřivosti.

Ima Šalom, manželka rabiho Eliezera, byla sestrou Rabana Gamliela. Od té události dál nenechávala rabiho Eliezera padat na tvář [v modlitbě]. Onoho dne bylo novoluní a spletla si [měsíc] plný a neúplný. Někteří říkají, že přišel chudý a stál u dveří, a ona mu vynesla chléb.

Našla ho, jak padl na tvář. Řekla mu: „Vstaň, zabil jsi mého bratra!“ Mezitím vyšel z domu Rabana Gamliela [zvuk] šofaru, že zemřel. Řekl jí: „Odkud jsi to věděla?“ Odpověděla mu: „Takovou mám tradici z domu otce mého otce: Všechny brány se zavírají kromě bran ublížení.“

Rabíni učili: Kdo ubližuje proselytovi slovy, přestupuje tři zákazy, a kdo jej utiskuje, přestupuje dva.

Čím se liší ublížení? Že jsou psány tři zákazy: „A cizince nebudeš utiskovat [slovy]“ (Ex 22,20); „A bude-li u tebe pobývat cizinec ve vaší zemi, nebudete mu ubližovat“ (Lv 19,33); „A nebudete šidit jeden druhého“ (Lv 25,17) – a proselyta je zahrnut do [pojmu] „druh“. Ale i u utiskování jsou psány tři: „a nebudeš na něj doléhat“ (Ex 22,20); „a cizince nebudeš utlačovat“ (Ex 23,9); „a nebudeš mu jako věřitel“ (Ex 22,24) – a proselyta je do toho zahrnut! Spíše: jedno i druhé [se přestupuje] třemi.

Učí se: Rabi Eliezer Veliký říká: Proč Tóra varovala na třiceti šesti místech, a někteří říkají na čtyřiceti šesti místech, ohledně proselyty? Protože jeho sklon je zlý.

Co znamená, co je psáno: „A cizince nebudeš utiskovat a nebudeš na něj doléhat, neboť jste byli cizinci v zemi egyptské“ (Ex 22,20)? Učili jsme se: Rabi Natan říká: Vadu, kterou máš sám, nevyčítej svému bližnímu. A to je to, co lidé říkají: Komu někdo v rodině visel na šibenici, ať neříká svému bližnímu: „Pověs rybu.“

MIŠNA: Nemíchají se plody s plody, ani nové s novými,