Bava kama 43a בבא קמא

nebo [byla-li] proselytkou, [kdo se toho zmocní,] nabývá [to].

Raba řekl: [Jde] o rozvedenou. A tak řekl i Rav Nachman: o rozvedenou.

Namítají: Ať se rozvedená také podílí na náhradě za plod!

Rav Papa řekl: Tóra přiřkla náhradu za plod manželovi, i kdyby s ní obcoval nedovoleně. Z jakého důvodu? Verš praví: „jak mu uloží manžel té ženy“ (Ex 21,22).

Ať to tedy [Gemara] vysvětlí podle Raby v případě, že vybrali peníze, a podle Rava Nachmana v případě, že vybrali pozemek!

Neboť Raba řekl: Vybrali-li pozemek, má [na něj podíl]; vybrali-li peníze, nemá. A Rav Nachman řekl: Vybrali-li peníze, má; vybrali-li pozemek, nemá.

Odpovídají: To platí pro učence ze Západu podle mudrců.

Zde však mluví podle rabiho [Jehudy ha-Nasi].

Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Býk, který zabil otroka bez úmyslu, je osvobozen od třiceti šekelů, neboť je řečeno: „třicet šekelů stříbra dá jeho pánu a býk bude ukamenován“ (Ex 21,32). Kdykoli je býk ukamenován, platí majitelé třicet šekelů; není-li býk ukamenován, neplatí majitelé třicet šekelů.

Raba řekl: Býk, který zabil svobodného člověka bez úmyslu, je osvobozen od výkupného, neboť je řečeno: „býk bude ukamenován a také jeho majitel bude usmrcen. Bude-li mu uloženo výkupné…“ (Ex 21,29–30). Kdykoli je býk ukamenován, platí majitelé výkupné; není-li býk ukamenován, neplatí majitelé výkupné.

Abaje mu namítl: [Řekne-li někdo:] „Můj býk zabil toho a toho“ nebo „býka toho a toho“, platí na základě vlastního přiznání. Není to snad [míněno] výkupné?

Ne, [jde o] náhradu hodnoty.

Jde-li o náhradu hodnoty, řekni závěrečnou část: [Řekne-li:] „Můj býk zabil otroka toho a toho“, neplatí na základě vlastního přiznání. Jde-li o náhradu hodnoty, proč ne?

Řekl mu: Mohl bych ti to vysvětlit tak, že první část [mluví o] náhradě hodnoty a závěrečná o pokutě; avšak násilné vysvětlení ti nepodám. Jak v jedné, tak v druhé [jde o] náhradu hodnoty.