A řekli jsme to jen o otcových bratrech, ale u matčiných bratrů se toho neobáváme. A i u otcových bratrů jsme to řekli jen o pozemcích, ale u domů se toho neobáváme. A i u pozemků jsme to řekli jen tehdy, když nedělá hraniční znamení, ale dělá-li hraniční znamení, má to ohlas.
ולא אמרן אלא באחי דאבא אבל באחי דאמא לית לן בה ואחי דאבא נמי לא אמרן אלא בארעתא אבל בבתי לית לן בה ובארעתא נמי לא אמרן אלא דלא עביד עיטדא אבל עביד עיטדא קלא אית לה
Ale není tomu tak: ať jde o otcovy bratry, či o matčiny bratry, ať o pozemky, či o domy, ať dělá hraniční znamení, či nedělá hraniční znamení – [do majetku nezletilého] je neuvádíme.
ולא היא לא שנא אחי דאבא ולא שנא אחי דאמא לא שנא ארעתא ולא שנא בתי ולא שנא עביד עיטדא לא שנא לא עביד עיטדא לא מחתינן
Byla jedna stařenka, která měla tři dcery. Byla zajata ona a jedna dcera. Z ostatních dvou dcer jedna zemřela a zanechala malé dítě. Abaje řekl: Jak máme postupovat? Máme svěřit majetek do rukou sestry? Snad stařenka zemřela, a neuvádějí příbuzného do majetku nezletilého. Máme svěřit její majetek do rukou dítěte? Snad stařenka nezemřela, a neuvádějí nezletilého do majetku zajatce.
ההיא סבתא דהויא לה תלת בנתא אישתבאי איהי וחדא ברתא אידך תרתי בנתא שכיבא חדא מינייהו ושבקה ינוקא אמר אביי היכי נעביד לוקמינהו לנכסי בידא דאחתא דלמא שכיבא סבתא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן נוקמינהו לנכסיה בידא דינוקא דלמא לא שכיבא סבתא ואין מורידין קטן לנכסי שבוי
Abaje řekl: Proto dáme polovinu sestře a pro druhou polovinu ustanovíme dítěti poručníka. Rava řekl: Když už ustanovujeme poručníka pro polovinu, ustanovíme mu poručníka i pro druhou polovinu.
אמר אביי הלכך פלגא יהבינא לה לאחתא ואידך פלגא מוקמינן ליה אפוטרופא לינוקא רבא אמר מגו דמוקמינן אפוטרופא לפלגא מוקמינן ליה אפוטרופא לאידך פלגא
Nakonec uslyšeli, že stařenka zemřela. Abaje řekl: Třetinu dáme sestře a třetinu dáme dítěti, a z druhé třetiny dáme šestinu sestře a pro druhou šestinu ustanovíme dítěti poručníka. Rava řekl: Když už ustanovujeme poručníka pro šestinu, ustanovíme poručníka i pro druhou šestinu.
Přišel před Rava Chisdu. Ten mu řekl: Dobře ti říká, neboť je řečeno: „Josef své bratry poznal, ale oni ho nepoznali“ (Gn 42,8) – učí to, že odešel bez plnovousu a přišel s plnovousem. Řekl mu: Jdi, přiveď svědky, že jsi jeho bratr. Řekl mu: Mám svědky, ale bojí se ho, protože je to mocný muž. [Rav Chisda] řekl jemu [Mari]: Jdi ty, přiveď svědky, že to není tvůj bratr.
אתא לקמיה דרב חסדא א"ל שפיר קאמר לך שנאמר (בראשית מב, ח) ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו מלמד שיצא בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקן א"ל זיל אייתי סהדי דאחוה את אמר ליה אית לי סהדי ודחלי מיניה דגברא אלימא הוא א"ל לדידיה זיל אנת אייתי סהדי דלאו אחוך הוא
Řekl mu: Právo je takové: Kdo vymáhá od druhého, na tom je důkaz! Řekl mu: Takto soudím tebe i všechny mocné z tvých druhů. Řekl mu: Nakonec svědci přijdou, a nebudou svědčit! Řekl mu: Dvojí [křivdu] nespáchají.
א"ל דינא הכי המוציא מחבירו עליו הראיה א"ל הכי דיינינא לך ולכל אלימי דחברך אמר ליה סוף סוף אתו סהדי ולא מסהדי א"ל תרתי לא עבדי
Nakonec přišli svědci, že je jeho bratr. Řekl mu: Ať se se mnou rozdělí i o sady a zahrady, které vysázel! Řekl mu: Dobře ti říká, neboť jsme se učili: Zanechal-li zletilé a nezletilé syny, a zletilí zhodnotili majetek, zhodnotili jej pro společný [podíl].
לסוף אתו סהדי דאחוה הוא א"ל לפלוג לי נמי מפרדיסי ובוסתני דשתל אמר ליה שפיר קאמר לך דתנן הניח בנים גדולים וקטנים והשביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע
Originál: Bava Metzia 39b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.