אלא קשיא לריש לקיש אמר לך ריש לקיש הא מני ר' שמעון היא:
Bava mecia 48b בבא מציעא
„Ale řekli: Ten, který se potrestal“ atd.: Bylo řečeno: Abaje řekl: Dáváme mu [to] na vědomí. Rava řekl: Proklínáme ho.
אבל אמרו מי שפרע כו': איתמר אביי אמר אודועי מודעינן ליה רבא אמר מילט לייטינן ליה
Abaje řekl: Dáváme mu na vědomí, neboť je psáno: „A knížete ve svém lidu nebudeš proklínat“ (Ex 22,27). Rava řekl: Proklínáme ho, neboť je psáno „ve svém lidu“ — [jen] toho, kdo jedná, jak jedná tvůj lid.
אביי אמר אודועי מודעינן ליה דכתיב (שמות כב, כז) ונשיא בעמך לא תאור רבא אמר מילט לייטינן ליה דכתיב בעמך בעושה מעשה עמך
Řekl Rava: Odkud to říkám? Neboť rabimu Chijovi bar Josefovi dali peníze za sůl. Nakonec sůl zdražila. Přišel před rabiho Jochanana. Řekl mu: Jdi, dej jim [sůl]; a ne-li, přijmi na sebe „Ten, který se potrestal“. A řekneš-li, že mu [to] dáváme na vědomí — je rabi Chija bar Josef [člověk], jemuž je třeba [to] dávat na vědomí? Nýbrž co? Proklínáme ho — přijde snad rabi Chija bar Josef k tomu, aby na sebe přijal kletbu rabínů?
אמר רבא מנא אמינא לה דר' חייא בר יוסף יהבו ליה זוזי אמלחא לסוף אייקר מלחא אתא לקמיה דרבי יוחנן אמר ליה זיל הב להו ואי לא קביל עליך מי שפרע ואי אמרת אודועי מודעינן ליה רבי חייא בר יוסף בר אודועי הוא ואלא מאי מילט לייטינן ליה רבי חייא בר יוסף אתי לקבולי עליה לטותא דרבנן
Nýbrž rabimu Chijovi bar Josefovi dali zálohu. On se domníval, že získává [jen] odpovídající [její výši], a rabi Jochanan mu řekl: Získává [kupující] odpovídající celému [obchodu].
אלא רבי חייא בר יוסף ערבון הוא דיהבי ליה הוא סבר כנגדו הוא קונה ואמר ליה ר' יוחנן כנגד כולו הוא קונה
Bylo řečeno: Záloha — Rav říká: Získává odpovídající jí. A rabi Jochanan řekl: Získává odpovídající celému.
אתמר ערבון רב אומר כנגדו הוא קונה ורבי יוחנן אמר כנגד כולו הוא קונה
Namítají: Kdo dá zálohu svému bližnímu a řekne mu: Jestliže odstoupím, má záloha ti propadá; a onen mu řekne: Jestliže odstoupím já, vrátím ti tvou zálohu dvojnásob — podmínky platí; slova rabiho Josiho. — Rabi Josi se drží svého názoru, neboť řekl: Asmachta (podmíněný závazek) zavazuje.
מיתיבי הנותן ערבון לחבירו ואמר לו אם אני חוזר בי ערבוני מחול לך והלה אמר לו אם אני אחזור בי אכפול לך ערבונך נתקיימו התנאים דברי רבי יוסי רבי יוסי לטעמיה דאמר אסמכתא קניא
Rabi Jehuda říká: Stačí, aby získal odpovídající své záloze. Řekl Raban Šimon ben Gamliel: O čem to platí? Když mu řekl: Má záloha ať získá. Ale prodal-li mu dům nebo pole za tisíc zuzů a zaplatil mu z toho pět set zuzů, získal, a vrátí mu zbytek i po několika letech. Což neplatí totéž o movitostech, že bez upřesnění je získá všechny?
ר' יהודה אומר דיו שיקנה כנגד ערבונו אמר ר' שמעון בן גמליאל במה דברים אמורים בזמן שאמר לו ערבוני יקון אבל מכר לו בית או שדה באלף זוז ופרע לו מהם חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר אפילו לאחר כמה שנים מאי לאו הוא הדין למטלטלין בדסתמא קני להו לכולהו
Ne, movitosti bez upřesnění nezíská. A čím se liší pozemek? Protože ho získává penězi, skutečně jej získává celý. Movitosti, které nezíská jinak než k přijetí „Ten, který se potrestal“, nezíská celé.
לא מטלטלין בדסתמא לא קני ומאי שנא קרקע דבכספא קני ליה ממש קני ליה לכולה מטלטלי דלא קני אלא לקבולי מי שפרע לא קני ליה כוליה
Řekneme, že je to jako [spor] tanaitů: Kdo půjčí svému bližnímu na zástavu a nastal sabatní rok, ačkoli [zástava] má hodnotu jen poloviny, [sabatní rok dluh] neruší — slova Rabana Šimona ben Gamliela. Rabi Jehuda ha-Nasi říká: Odpovídala-li zástava jeho půjčce, neruší; a ne-li, ruší.
לימא כתנאי המלוה את חבירו על המשכון ונכנסה השמיטה אע"פ שאינו שוה אלא פלג אינו משמט דברי רבן שמעון בן גמליאל ר' יהודה הנשיא אומר אם היה משכון כנגד הלואתו אינו משמט ואם לאו משמט
Co [znamená] „neruší“, které říká Raban Šimon ben Gamliel? Řekneš-li: [v míře] odpovídající jí — plyne z toho, že rabi Jehuda ha-Nasi se domnívá, že i tuto polovinu ruší?
מאי אינו משמט דקאמר רשב"ג אילימא כנגדו מכלל דר' יהודה הנשיא סבר להך פלגא נמי משמט
Originál: Bava Metzia 48b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.