Beca 13b ביצה

z mlatu a z lisu, tak se i teruma z desátku odděluje jen z mlatu a z lisu.

„Odhadne“? Vždyť je třeba měření!

Podle koho je to? Je to Aba Elazar ben Gimel, neboť se učí: Aba Elazar ben Gimel říká: „A vaše teruma vám bude započtena“ (Nu 18,27) – Písmo mluví o dvou terumách: jedna je velká teruma a druhá je teruma z desátku. Jako se velká teruma odděluje odhadem a myšlenkou, tak se i teruma z desátku odděluje odhadem a myšlenkou.

K věci samé: Řekl rabi Abahu [jménem] rabiho Šimona ben Lakiše: První desátek, který [levita] předem oddělil v klasech – jeho název z něj činí tevel [povinný] terumou z desátku. Jaký je důvod? Řekl Rava: Protože na něj padl název desátek.

Řekl rabi Šimon ben Lakiš: První desátek, který [levita] předem oddělil v klasech, je zproštěn velké terumy.

Jak je řečeno: „Oddělíte z něho dar pro Hospodina, desátek z desátku“ (Nu 18,26). Desátek z desátku jsem ti řekl, a ne velkou terumu a terumu z desátku z desátku.

Řekl Rav Papa Abajemu: Je-li tomu tak, i když [jej] předem oddělil z hromady [obilí]! Odpověděl mu: Kvůli tobě Písmo říká: „Ze všech (svých desátků) oddělíte celý dar pro Hospodina“ (Nu 18,29).

A co tě vede [k tomuto rozlišení]? To je [již] obilí, a tamto [ještě] není obilí.

Učili jsme se tam: Kdo loupe ječmen, smí loupat zrnko po zrnku a jíst; ale vyloupal-li a dal si do ruky, je povinen [desátky]. Řekl rabi Elazar: A tak je tomu i u Šabatu.

Je tomu tak? Vždyť Ravovi loupala jeho žena [ječmen] po hrstech a rabimu Chijovi loupala jeho žena po hrstech! Spíše, bylo-li to řečeno, bylo to řečeno k závěru: Kdo mne klasy pšenice, smí je přefoukávat po troškách a jíst; ale přefoukal-li a dal si do klína, je povinen. Řekl rabi Elazar: A tak je tomu i u Šabatu.

Namítl rabi Aba bar Memel: A k první části [platí výrok] pro desátek ano, ale pro Šabat ne? Je snad něco, co co se týče Šabatu není dokončením díla, a pro desátek je dokončením díla?

Namítl Rav Šešet, syn Rava Idiho: A není? Vždyť [je] jejich mlat pro desátek, jak jsme se učili: Co je mlatem pro desátek u okurek a dýní? Když se jich zbaví chmýří; a nezbaví-li se ho, když [z nich] postaví hromadu. A učili jsme se také u cibule: Když postaví hromadu. Kdežto co se týče Šabatu je za postavení hromady zproštěn [viny].

Ale co ti nezbývá než říci? Tóra zakázala úmyslné tvůrčí dílo; i zde Tóra zakázala úmyslné tvůrčí dílo.

Jak se mne? Abaje řekl jménem Rava Josefa: Jedno [klasu] o jedno. A Rav Avja řekl jménem Rava Josefa: Jedno o dvě. Rava řekl: Protože [tak] mění [obvyklý způsob], i jedno o všechny [je povoleno].

Jak se přefoukává? Řekl Rav Ada bar Ahava [jménem] Rava: Přefoukává