Numeri 18 v talmudu

Numeri 18,2 1×

• Tamid 26b Bavli

  Odkud to máme? Neboť naši mistři učili: „Ať se k tobě připojí a slouží ti“ (Nu 18,2)

Numeri 18,3 2×

• Arachin 11b Bavli

  Rabi Jonatan řekl: Odtud: „…aby nezemřeli ani oni, ani vy“ (Nu 18,3)

• Tamid 26b Bavli

  Ty říkáš, že Písmo mluví o tvé službě, nebo snad jen o jejich službě? Když praví: „Připojí se k tobě a budou střežit … všechny jeho nádoby a veškerou jeho službu“ (Nu 18,3–4)

Numeri 18,4 1×

• Zevachim 16a Bavli

  Odkud víme, že je varován? Jestli z „Ať se zdržují“ – v tom je přece napsáno samo znesvěcení. Spíše z [verše]: „A cizí ať k vám nepřistupuje“ (Nu 18,4)

Numeri 18,5 1×

• Chagiga 11b Bavli

  Jestliže tak, pak [o tom], co je psáno: „A budete zachovávat Šabat“ (Ex 31,14), „a budete zachovávat nekvašené chleby“ (Ex 12,17), „a budete zachovávat službu svatyně“ (Nu 18,5)

Numeri 18,7 8×

• Pesachim 73a Bavli

  „Své kněžství vám dávám jako službu daru, a cizinec, který se přiblíží, zemře“ (Nu 18,7)

• Joma 24a Bavli

  … synové s tebou budete střežit své kněžství ve všem, co se týká oltáře a co je za oponou, a budete vykonávat službu; jako službu daru vám dávám vaše kněžství, a nekněz, který se přiblíží, bude usmrcen“ (Nu 18,7)

• Joma 27a Bavli

  … Abajeho, jak to vysvětloval svému synovi: „A porazí“ (Lv 1,5) – porážka rukou nekněze je platná. A odkud tě napadlo [opak]? Protože je řečeno: „A ty a tvoji synové s tebou budete střežit své kněžství“ (Nu 18,7)

• Sanhedrin 83a Bavli

  Pak i nekněz [jen] zákazem? Vždyť je psáno: „Nekněz, který se přiblíží, bude usmrcen“ (Nu 18,7)

• Sanhedrin 84a Bavli

  „Nekněz, který sloužil v Chrámu“: Učí se: Rabi Jišmael říká: Je řečeno zde: „Nekněz, který se přiblíží, bude usmrcen“ (Nu 18,7)

• Zevachim 32a Bavli

  Řekl jsi [snad, že jen u kněží]? Odkud jsi k tomu došel? Z toho, co je řečeno: „Ty a tvoji synové s tebou budete střežit své kněžství ve všem, co se týká oltáře“ (Nu 18,7)

Všech 8 míst v rejstříku →

Numeri 18,8 12×

• Šabat 25a Bavli

  … řekla: Při jejím odstraňování z ní měj užitek. Kde to Tóra řekla? Z [výroku] Rav Nachmana, neboť Rav Nachman řekl jménem Raby bar Avuhy: Verš říká: „A já, hle, jsem ti dal střežení svých oddělených dávek“ (Nu 18,8)

• Šabat 26a Bavli

  Verš říká: „A já, hle, jsem ti dal střežení svých oddělených dávek“ (Nu 18,8)

• Jevamot 74a Bavli

  … Abahua vyplývá z [výkladu] Rava Nachmana, [který] řekl Raba bar Avuha. Neboť Rav Nachman řekl, [že] Raba bar Avuha řekl: Co je to, co je psáno: „A já hle, dal jsem ti ostrahu svých pozdvihovaných obětí“ (Nu 18,8)

• Sota 15a Bavli

  „A kohanim smějí do ní přidat víno, olej a med“ – z jakého důvodu? Praví Písmo: „Jako podíl (lemošcha)“ (Nu 18,8)

• Zevachim 28a Bavli

  A Rav Chisda – bylo to potřebné: abys neřekl, že to platí o nečistotě, protože je měkká a připočítává se [k míře], ale zde řekni: „k pomazání“ (Nu 18,8)

• Zevachim 91a Bavli

  A u všech smějí kohanim atd. Jaký je důvod? Verš říká: „k pomazání“ (Nu 18,8)

Všech 12 míst v rejstříku →

Numeri 18,9 7×

• Kidušin 52b Bavli

  Učí se: Rabi Jehuda říká: Je zasnoubena. Rabi Josi říká: Není zasnoubena. Rabi Jochanan řekl: Oba vykládali týž verš: „Toto ti bude z velesvatých [darů], z ohnivých [obětí]“ (Nu 18,9)

• Zevachim 44b Bavli

  „Každý jejich obětní dar“ (Nu 18,9)

• Zevachim 44b Bavli

  „Každá jejich moučná oběť“ (Nu 18,9)

• Menachot 58a Bavli

  Rav řekl: Rozdíl mezi nimi je v logu oleje malomocného, neboť Levi učil: „Všechny jejich oběti“ (Nu 18,9)

• Menachot 73a Bavli

  Ravina řekl: Vyplývá to z toho, co učil Levi. Neboť Levi učil: „Každá jejich oběť, každá jejich moučná oběť, každá jejich oběť za hřích a každá jejich oběť za vinu“ (Nu 18,9)

• Menachot 73a Bavli

  „Každá jejich oběť“ – aby zahrnul log oleje malomocného. Napadlo by tě říci: Milosrdný napsal „z ohně“ (Nu 18,9)

Všech 7 míst v rejstříku →

Numeri 18,10 4×

• Zevachim 63a Bavli

  … Jochanan ben Betejra říká: Odkud [víme], že jestliže modloslužebníci obklíčili celé nádvoří, kohanim vstupují tam [do Svatyně] a jedí tam velesvaté oběti? Písmo praví: „Ve svatosti svatých ji budeš jíst“ (Nu 18,10)

• Zevachim 97b Bavli

  A jestliže veřejné pokojné oběti – to vyplývá z rozšiřujícího [výkladu] verše: „Na velesvatém [místě] ji budeš jíst, každý muž ji smí jíst“ (Nu 18,10)

• Menachot 9a Bavli

  „Na nejsvětějším místě je budeš jíst“ (Nu 18,10)

• Menachot 83a Bavli

  Pokud pokojné oběti společenství – to vyplývá ze zahrnutí ve verších: „Na velesvatém místě to budeš jíst; každý muž to bude jíst“ (Nu 18,10)

Numeri 18,11 2×

• Menachot 84b Bavli

  Rav Ada bar Ahava to napadl: Je-li tomu tak, [jak se vysvětlí] to, co je psáno: „Každý čistý ve tvém domě je smí jíst“ (Nu 18,11)

• Jevamot 9:5 Jerušalmi

  „Dcera Izraele zasnoubená s kohenem“: „Každý čistý ve tvém domě to smí jíst“ (Nu 18,11)

Numeri 18,12 6×

• Bechorot 53b Bavli

  … teruma není terumou. Odkud to víme? Rabi Ami řekl, [že] rabi Janaj řekl, a někteří říkají, [že] rabi Ami řekl, [že] rabi Šimon ben Lakiš řekl: „Všechno nejlepší z oleje a všechno nejlepší z moštu a obilí“ (Nu 18,12)

• Bechorot 54b Bavli

  I zde řekněme, že [„obilí“] znamená, že všechno obilí je jedno! Řekl Abaje: „jejich prvotiny“ (Nu 18,12)

• Temura 5a Bavli

  A co [dávka oddělená] z jednoho druhu za jiný druh? Všemilosrdný řekl: „Všechno nejlepší z oleje“ (Nu 18,12)

• Temura 5a Bavli

  Abaje ti odpoví: Tam je to jiné, protože verš praví „jejich prvotinu“ (Nu 18,12)

• Temura 5a Bavli

  A podle Ravy [k čemu ten verš]? Kdyby Všemilosrdný neřekl „prvotina“, řekl bych: U moštu a oleje, u nichž je psáno „nejlepší“ a [zvlášť] „nejlepší“, se neodděluje dávka z jednoho za druhý (Nu 18,12)

• Terumot 2:2 Jerušalmi

  Rabi Jochanan jménem rabiho Janaje: To je jeden ze tří výkladů, které jsou v Tóře jasné: „Všechno nejlepší z oleje a všechno nejlepší z moštu a obilí“ (Nu 18,12)

Numeri 18,13 5×

• Menachot 84b Bavli

  Mám [z toho] pouze [to, co roste] na poli; odkud [víme], že se zahrnuje [i to, co roste] na střeše, v ruině, v květináči a na lodi? Verš říká: „Prvotiny všeho, co je v jejich zemi“ (Nu 18,13)

• Menachot 84b Bavli

  Rav Mešaršeja řekl: Jsou psány dva verše: „Budou tvé“ (Nu 18,13)

• Chulin 136a Bavli

  Milosrdný napsal: „prvotiny všeho, co je v jejich zemi“ (Nu 18,13)

• Bikurim 2:3 Jerušalmi

  „Získávají se připojené k půdě“, neboť je psáno: „Prvotiny všeho, co je v jejich zemi“ (Nu 18,13)

• Ketubot 5:4 Jerušalmi

  … pozdvihovanou dávku? Ale co mám dělat, když řekli: Žena nikdy nejí pozdvihovanou dávku, dokud nevstoupí pod svatební baldachýn? A opřeli se o verš, jak je řečeno: „Každý čistý ve tvém domě to smí jíst“ (Nu 18,13)

Numeri 18,14 3×

• Bechorot 32a Bavli

  … jako posvěcený majetek, neboť je řečeno: „Každá klatá věc je velesvatá Hospodinu“ (Lv 27,28). Dal-li je kohenovi, jsou ve všem jako neposvěcené, neboť je řečeno: „Každá klatá věc v Izraeli bude tvá“ (Nu 18,14)

• Arachin 28b Bavli

  bude tvé“ (Nu 18,14)

• Arachin 29a Bavli

  … „Každá věc cherem v Izraeli je velesvatá Hospodinu“ (Lv 27,28); dal-li je kohenovi, jsou ve všech ohledech jako nesvaté [věci], neboť je řečeno: „Všechno, co je v Izraeli zasvěceno jako cherem, bude tvé“ (Nu 18,14)

Numeri 18,15 10×

• Kidušin 29a Bavli

  Vykoupit ho – odkud to víme? Neboť je psáno: „Každého prvorozeného ze svých synů vykoupíš“ (Ex 34,20). A kde ho otec nevykoupil, je on sám povinen vykoupit se, neboť je psáno: „Jistě vykoupíš“ (Nu 18,15)

• Bava kama 11b Bavli

  A tak učil Rami bar Chama: Protože je řečeno: „Jistě vykoupíš“ (Nu 18,15)

• Menachot 37a Bavli

  Je tomu tak? Vždyť učí Rami bar Chama: Protože je řečeno: „Prvorozeného z lidí jistě vykoupíš“ (Nu 18,15)

• Menachot 37b Bavli

  „avšak“ (ach) (Nu 18,15)

• Bechorot 4a Bavli

  Našli jsme [to u] člověka; nečisté zvíře – odkud to máme? Verš říká: „Avšak prvorozeného z lidí jistě vykoupíš a prvorozené nečistého dobytka vykoupíš“ (Nu 18,15)

• Bechorot 4b Bavli

  Nýbrž verš říká: „Avšak prvorozeného z lidí jistě vykoupíš a prvorozené nečistého dobytka vykoupíš“ (Nu 18,15)

Všech 10 míst v rejstříku →

Numeri 18,16 7×

• Šabat 135b Bavli

  Učí se v baraitě: Raban Šimon ben Gamliel říká: [Dítě], které přežilo třicet dní, není nedonošené, neboť je řečeno: „A jeho výkupné, od stáří jednoho měsíce vykoupíš“ (Nu 18,16)

• Ševuot 4b Bavli

  Jaký je důvod Rabiho? Vykládá rozšíření a zúžení: „a jeho výkupné od stáří jednoho měsíce“ – rozšířilo; „podle tvého odhadu, stříbro, pět šekelů“ – zúžilo; „vykoupíš“ (Nu 18,16)

• Bechorot 49a Bavli

  Jaký je důvod rabínů? Vyvozují „měsíc“ (Nu 18,16)

• Bechorot 50a Bavli

  … ger [váží] šekel“ – naučili jsme se, že šekel je dvacet ger. A odkud [víme], že chce-li přidat, smí přidat? Proto se praví: „bude“ (Lv 27,25). Mohl bych myslet, [že smí i] ubrat? Proto se praví: „on“ (Nu 18,16)

• Bechorot 51a Bavli

  Vykládá [podle principu] rozšíření a omezení: „A jejich výkupné – od stáří jednoho měsíce vykoupíš“ (Nu 18,16)

• Arachin 4a Bavli

  Nýbrž Abaje řekl: Bylo to potřebné. Mohlo by tě napadnout: Protože je psáno: „A jeho výkupné – od stáří jednoho měsíce jej vykoupíš podle tvého odhadu“ (Nu 18,16)

Všech 7 míst v rejstříku →

Numeri 18,17 25×

• Pesachim 64b Bavli

  Neboť bylo učeno: Rabi Josi ha-Gelili říká: „Jejich krví pokropíš oltář a jejich tuk spálíš“ (Nu 18,17)

• Bava kama 13a Bavli

  Jak se učí [v baraitě]: U prvorozeného je řečeno: „nevykoupíš“ (Nu 18,17)

• Bava kama 78a Bavli

  Nebo také: jestliže říkáš, [že] ani [zvíře], které se podobá, [není prvorozeným], neboť je psáno: „Avšak prvorozené býka“ (Nu 18,17)

• Zevachim 37a Bavli

  … přichází [verš] k tomu? Potřebuje jej přece k tomu, co bylo učeno: Rabi Jišmael říká: Z toho, co je řečeno: „Avšak prvorozené z hovězího dobytka nebo prvorozené z ovcí nebo prvorozené z koz [nevykoupíš] …“ (Nu 18,17)

• Zevachim 37a Bavli

  Neboť bylo učeno: Rabi Josi ha-Gelili říká: Není řečeno „jeho krev“, nýbrž „jejich krev“; není řečeno „jeho tuk“, nýbrž „jejich tuk“ (Nu 18,17)

• Zevachim 37b Bavli

  U rabiho Josiho ha-Gelili, který jej vztahuje i na desátek a oběť pesach, je to v pořádku: proto je psáno: „Nevykoupíš, jsou svaté“ (Nu 18,17)

Všech 25 míst v rejstříku →

Numeri 18,18 9×

• Zevachim 37a Bavli

  U rabiho Jišmaela, který jej vztahuje celý na prvorozené, je to v pořádku: proto je psáno: „A jejich maso bude tvé“ (Nu 18,18)

• Zevachim 57a Bavli

  Prvorozené jedí kohanim: Naši mistři učili: Odkud [víme] o prvorozeném, že se jí dva dny a noc? Neboť je řečeno: „A jejich maso bude tvé jako hruď podávání a jako pravá kýta“ (Nu 18,18)

• Zevachim 57a Bavli

  Rabi Akiva vyskočil, a rabi Tarfon se stáhl. [Rabi Josi] mu řekl: Hle, [Písmo] praví: „A jejich maso bude tvé“ (Nu 18,18)

• Bechorot 27b Bavli

  A Rav – odkud má, že se jí po dva dny a jednu noc? Vyvozuje to z [verše]: „A jejich maso bude tvoje, jako hruď podávání a jako pravá kýta“ (Nu 18,18)

• Bechorot 32b Bavli

  Jaký je důvod Bejt Šamaj? Protože je psáno: „A jejich maso bude tvé“ atd. (Nu 18,18)

• Bechorot 33a Bavli

  Rabíni učili: Prvorozeným se nekrmí ženy v [době] nidy – to jsou slova Bejt Šamaj. Bejt Hilel říkají: Krmí se jím ženy v [době] nidy. Jaký je důvod Bejt Šamaj? Protože je psáno: „A jejich maso bude tvé“ (Nu 18,18)

Všech 9 míst v rejstříku →

Numeri 18,19 2×

• Menachot 19b Bavli

  Namítl Rav Huna: Hle, sůl, kterou verš nezopakoval, a přece je nezbytná! Neboť se učí v baraitě: „Je to věčná smlouva soli“ (Nu 18,19)

• Menachot 21b Bavli

  Učí se: „Je to věčná smlouva soli“ (Nu 18,19)

Numeri 18,21 1×

• Maaser šeni 5:3 Jerušalmi

  … když budou levité vybírat desátek“ (Neh 10,39) – aby mu dali pozdvihovanou dávku z desátku. A je psáno: „A levité odvedou desátek“ (Neh 10,39). Rav Huna a kolegové: Jeden z nich řekl: „Synům Leviho“ (Nu 18,21)

Numeri 18,24 3×

• Jevamot 86a Bavli

  Jaký je důvod rabi Meira? Rav Acha, syn Raby, řekl jménem tradice: „Neboť desátek synů Izraele, který odvedou Hospodinu jako terumu“ (Nu 18,24)

• Bechorot 59a Bavli

  tak i truma z desátku se odděluje odhadem a myšlenkou. A desátek nazval Milosrdný trumou, jak je psáno: „Neboť desátek synů Izraele, který odvádějí Hospodinu jako trumu, jsem dal levitům za dědictví“ (Nu 18,24)

• Temura 3a Bavli

  … provést záměnu“ – jaký je důvod? Protože záměna zvířete je přirovnána k desátku dobytka a desátek dobytka k desátku obilí, a o desátku obilí je psáno: „Neboť desátek synů Izraele, který odvádějí Hospodinu“ (Nu 18,24)

Numeri 18,26 18×

• Berachot 47a Bavli

  … rabi Abahu řekl, řekl Reš Lakiš: První desátek, [u něhož levita kohena] předešel ve stadiu klasů, je osvobozen od velké terumy, jak je řečeno: „Oddělíte z něho dávku pro Hospodina, desátek z desátku“ (Nu 18,26)

• Šabat 127b Bavli

  A jako to, co řekl rabi Abahu, že řekl Reš Lakiš: První desátek, který byl oddělen předem v klasech, je osvobozen od velké trumy, jak je řečeno: „Oddělíte z něho dar pro Hospodina, desátek z desátku“ (Nu 18,26)

• Eruvin 31b Bavli

  … neboť rabi Abahu řekl jménem Reš Lakiše: První desátek, který [levita] oddělil napřed ještě v klasech, je osvobozen od velké truma, neboť je řečeno: „A oddělíte z něj dar Hospodinu, desátek z desátku“ (Nu 18,26)

• Pesachim 35b Bavli

  … rabi Abahu řekl, že rabi Šimon ben Lakiš řekl: První desátek, který byl [oddělen] napřed v klasech, je osvobozen od velké terumy, neboť je řečeno: „a odvedete z něj dávku Hospodinovu, desátek z desátku“ (Nu 18,26)

• Roš ha-šana 12b Bavli

  Nebo snad i první desátek odpadá? Písmo praví: „A k levitům promluvíš a řekneš jim: Když budete brát od synů Izraele desátek, který jsem vám od nich dal jako vaše dědictví“ (Nu 18,26)

• Roš ha-šana 12b Bavli

  Rabi Eliezer ben Jaakov říká: Není to třeba; vždyť [Písmo] praví: „A k levitům promluvíš a řekneš jim: Když budete brát od synů Izraele desátek, který jsem vám od nich dal jako vaše dědictví“ (Nu 18,26)

Všech 18 míst v rejstříku →

Numeri 18,27 12×

• Pesachim 23a Bavli

  Rav Papa řekl: Tam je to jiné, neboť verš praví: „vaše truma“ (Nu 18,27)

• Beca 13b Bavli

  Podle koho je to? Je to Aba Elazar ben Gimel, neboť se učí: Aba Elazar ben Gimel říká: „A vaše teruma vám bude započtena“ (Nu 18,27)

• Gitin 30b Bavli

  A copak má hospodář právo oddělovat desátek z desátku? – Ano, je to [názor] Aby Elazara ben Gamly, neboť baraita učí: Aba Elazar ben Gamla říká: „A bude vám započten váš pozdvihovaný dar“ (Nu 18,27)

• Menachot 54b Bavli

  Zde tedy jde o terumu z desátku, a je to Aba Elazar ben Gomel; neboť se učí: Aba Elazar ben Gomel říká: „A bude vám započtena vaše teruma“ (Nu 18,27)

• Bechorot 58b Bavli

  Jaký je důvod rabiho Josiho, syna rabiho Jehudy? Zastává [názor] Aby Elazara ben Gomela, neboť se učí: Aba Elazar ben Gomel říká: „A bude vám započtena vaše truma“ (Nu 18,27)

• Terumot 1:1 Jerušalmi

  … vodě nohy třou. Ať tedy i zde jejich čin dosvědčuje jejich úmysl! Rabi Šmuel, rabi Abahu jménem rabiho Jochanana, a rabi Zeira jménem rabanů [odvodili]: „A vaše pozdvihovaná dávka vám bude započtena“ (Nu 18,27)

Všech 12 míst v rejstříku →

Numeri 18,28 23×

• Berachot 47b Bavli

  „Ze všech svých desátků budete odvádět“ (Nu 18,28)

• Gitin 23b Bavli

  Jaký je důvod? Není to snad proto, že je psáno: „i vy“ (Nu 18,28)

• Gitin 52a Bavli

  Stavěli proti tomu: „vy“ (Nu 18,28)

• Kidušin 41b Bavli

  Ubral-li deset [dílů] nebo přidal deset, jeho teruma je terumou – odkud to víme? A kdybys řekl, že se to odvodí z rozvodu – co platí u rozvodu, [platí], protože se týká nesvatých věcí. Písmo říká: „vy“ (Nu 18,28)

• Kidušin 53a Bavli

  Hle, desátek z desátku, o němž je psáno: „Tak i vy odvedete dávku pro Hospodina“ (Nu 18,28)

• Bava mecia 22a Bavli

  I tak je to rozumné; neboť kdyby tě napadlo, že ho neustanovil za zmocněnce, byla by snad jeho dávka dávkou? Vždyť Milosrdný řekl: „vy… i vy“ (Nu 18,28)

Všech 23 míst v rejstříku →

Numeri 18,29 9×

• Šabat 127b Bavli

  Rav Papa řekl Abajemu: Je-li tomu tak, i když jej oddělil předem na hromadě, ať je osvobozen! Odpověděl mu: Proti tobě Písmo říká: „Ze všech svých darů oddělíte [každý dar pro Hospodina]“ (Nu 18,29)

• Eruvin 31b Bavli

  Rav Papa řekl Abajemu: Jestliže tomu tak je, pak i když ho oddělil napřed na hromadě [obilí]! Řekl mu: O tobě řekl verš: „Ze všech svých desátků oddělíte veškerý dar Hospodinu“ (Nu 18,29)

• Pesachim 35b Bavli

  Rav Papa řekl Abajemu: Je-li tomu tak, pak i kdyby byl [oddělen] napřed v hromadě [obilí], ať je osvobozen! Odpověděl mu: Kvůli tobě verš říká: „ze všech svých darů odvedete veškerou dávku Hospodinovu“ (Nu 18,29)

• Beca 13b Bavli

  Řekl Rav Papa Abajemu: Je-li tomu tak, i když [jej] předem oddělil z hromady [obilí]! Odpověděl mu: Kvůli tobě Písmo říká: „Ze všech (svých desátků) oddělíte celý dar pro Hospodina“ (Nu 18,29)

• Temura 5a Bavli

  A co ten, kdo odděluje dávku ze špatného za dobré? Všemilosrdný řekl: „Ze všeho jeho nejlepšího“ (Nu 18,29)

• Terumot 2:1 Jerušalmi

  … z něho Hospodinovu pozdvihovanou dávku Aharonovi, kohenovi“ (Nu 18,28). Učiň, aby byly dány Aharonovi, kohenovi, v jeho kněžství. Kahana řekl: „Ze všeho jeho nejlepšího, jeho posvěcenou část z něho“ (Nu 18,29)

Všech 9 míst v rejstříku →

Numeri 18,31 4×

• Jevamot 86a Bavli

  Z toho vyplývá, že vdaná [žena] svolení dává? Ano. Neboť se učí: „Budete ho jíst na každém místě, vy i váš dům“ (Nu 18,31)

• Jevamot 86b Bavli

  A rabi Akiva? Zde to nemůžeš říci, neboť je psáno: „Budete ho jíst na každém místě“ (Nu 18,31)

• Maaser šeni 5:3 Jerušalmi

  … řekl: Desátek se kohanim nedává. A rabi Elazar ben Azarja řekl: Desátek se kohanim dává. Rabi Jehošua ben Chananja namítl rabi Elazarovi ben Azarjovi: Což není psáno: „Budete jej jíst na každém místě“ (Nu 18,31)

• Jevamot 9:5 Jerušalmi

  „Dcera Izraele zasnoubená s levitou“: „vy i váš dům“ (Nu 18,31)

Numeri 18,32 11×

• Jevamot 89b Bavli

  … Elaje. Neboť rabi Elaj řekl: Odkud [víme], že ten, kdo oddělí terumu ze špatného za dobré, jeho teruma je terumou? Neboť je psáno: „A neponesete kvůli tomu hřích, když z toho pozdvihnete to nejlepší“ (Nu 18,32)

• Kidušin 46b Bavli

  … rabiho Ilaje, neboť rabi Ilaj řekl: Odkud víme, že kdo odděluje terumu ze špatného za dobré, jeho teruma je terumou? Jak je řečeno: „Neponesete kvůli tomu hřích, když z toho pozdvihnete to nejlepší“ (Nu 18,32)

• Bava mecia 56a Bavli

  … rabiho Ilaje. Neboť rabi Ilaj řekl: Odkud víme, že kdo odvádí terumu z horšího za lepší, jeho teruma je terumou? Neboť je řečeno: „A nevezmete na sebe kvůli tomu hřích, když z toho pozvednete to nejlepší“ (Nu 18,32)

• Bava batra 84b Bavli

  Neboť rabi Ila řekl: Odkud [víme], že kdo odvádí terumu z horšího za lepší, jeho teruma je terumou? Neboť je řečeno: „A neponesete kvůli tomu hřích, když z toho odvedete to nejlepší“ (Nu 18,32)

• Bava batra 143a Bavli

  Neboť řekl rabi Ila: Odkud [víme], že kdo odvádí terumu ze špatného za dobré, jeho teruma je terumou? Neboť je řečeno: „A neponesete kvůli tomu hřích, když z toho pozvednete to nejlepší“ (Nu 18,32)

• Bechorot 26b Bavli

  … nedává teruma a desátek jako mzda. A dělají-li tak, znesvětili [je], a o nich Písmo říká: „Zkazili jste smlouvu s Levim“ (Mal 2,8); a [Písmo] říká: „A svaté dary synů Izraele neznesvětíte a nezemřete“ (Nu 18,32)

Všech 11 míst v rejstříku →