Bechorot 58b בכורות

a vezme jedno z [narozených v] elulu, a ostatní jsou osvobozena. Ať je tomu jakkoli: je-li Nový rok prvního elulu, [narozená v] elulu a tišri se spojují a [narozená v] avu jsou osvobozena; a je-li Nový rok prvního tišri, [narozená v] avu a elulu se spojují a [narozená v] tišri jsou osvobozena.

Co bys řekl – ať je připojí k jinému humnu? Milosrdný řekl jisté desáté, a ne pochybné.

To je zřejmé! – Mohl bys říct, ať [mudrci] vydají nařízení, aby snad nezačal brát z těch [ostatních]; učí nás [jinak].

MIŠNA: Jakým způsobem desátkují? Shromáždí je do ohrady a udělá jim malý otvor, aby dvě nemohla vyjít najednou, a počítají: jedna, dvě, tři, čtyři, pět, šest, sedm, osm, devět; a to, které vyjde jako desáté, označí červenou barvou a řekne: Toto je desátek. Neoznačil-li je červenou barvou, nebo je nepočítal holí, nebo je počítal ležící či stojící, jsou [přesto] desátkována.

Měl-li sto a vzal deset, [nebo měl] deset a vzal jedno, není to desátek. Rabi Josi, syn rabiho Jehudy, říká: Je to desátek. Vyskočilo-li jedno z napočítaných mezi ně [nenapočítaná], jsou [všechna] osvobozena; [vyskočilo-li jedno] z desátků mezi ně, všechna se budou pást, dokud nedostanou vadu, a s vadou je budou jíst majitelé.

GEMARA: Učili naši mistři: Jakým způsobem desátkuje? Shromáždí je do ohrady a udělá jim malý otvor, aby dvě nemohla vyjít najednou; jejich matky jsou venku a ona uvnitř, [matky] bučí a [mláďata] vycházejí vstříc svým matkám.

Ale ať je vyvedou [lidé]! – Je psáno „projde“, a ne aby je převáděli.

Ale ať jim hodí zeleninu, a vyjdou k ní! Řekl Rav Huna: To je opatření kvůli koupenému a kvůli sirotkovi.

Učili naši mistři: „Vše, co prochází pod“ (Lv 27,32) – vylučuje smrtelně zraněné, které neprochází. „Pod holí“ – přikázáním je počítat je holí. Odkud [víme, že] nepočítal-li je holí nebo je počítal ležící či stojící, [jsou desátkována]? Proto se praví: „desáté bude svaté“ (Lv 27,32) – v každém případě.

A mám jen [případ], kdy jej nazval desátým; odkud [víme o případu], kdy jej desátým nenazval? Proto se praví: „bude svaté“ (Lv 27,32) – v každém případě. Mohl bych [myslet], že měl-li sto a vzal deset, [nebo] deset a vzal jedno, jsou desátkována? Proto se praví: „desáté“ – a toto není desáté. Rabi Josi, syn rabiho Jehudy, říká: Je to desátek.

Jaký je důvod rabiho Josiho, syna rabiho Jehudy? Zastává [názor] Aby Elazara ben Gomela, neboť se učí: Aba Elazar ben Gomel říká: „A bude vám započtena vaše truma“ (Nu 18,27) – Písmo mluví o dvou trumách: jednak o velké trumě, jednak o trumě z desátku.

Jako velká truma se odděluje odhadem a myšlenkou,