Tamid 26b תמיד

„Dům Avtinas a dům Nicoc“: Byli tázáni: Byly to skutečné horní místnosti, nebo byly jen tak vysoké jako horní místnosti?

Pojď a slyš, neboť jsme se učili: Na sever od brány Nicoc bylo cosi jako sloupová síň a nad ní byla postavena horní místnost, takže kohanim drželi stráž nahoře a levité dole; a měla vchod do Chelu [předprostoru].

Odkud to máme? Neboť naši mistři učili: „Ať se k tobě připojí a slouží ti“ (Nu 18,2) – Písmo mluví o tvé službě.

Ty říkáš, že Písmo mluví o tvé službě, nebo snad jen o jejich službě? Když praví: „Připojí se k tobě a budou střežit … všechny jeho nádoby a veškerou jeho službu“ (Nu 18,3–4), hle, o jejich službě je již řečeno. Jak tedy naplním „ať se k tobě připojí a slouží ti“? Písmo mluví o tvé službě. Jak to? Kohanim drží stráž nahoře a levité dole.

„Dům Moked byl klenutý a byla to velká síň.“

A v domě Moked byl jen jeden strážce? Vznesu námitku: Dvě brány byly v domě Moked, jedna otevřená do Chelu a jedna otevřená do nádvoří. Rabi Jehuda řekl: V té, kterou se vcházelo na nádvoří, byla malá branka, kterou se vcházelo prohledat nádvoří. Řekl Abaje: Protože stály blízko sebe, stačil jim jeden strážce, který se díval sem i tam.

„Obklopená kamennými lavicemi“: Co jsou ty lavice? Kamenné výstupky lavice, po nichž se vystupovalo na lavici. Ale cožpak se kameny rozdělovaly? Vždyť je psáno: „A dům, když byl stavěn, [byl stavěn z] celistvého kamene“ atd. (1Kr 6,7).

Řekl Abaje: Byly upraveny a přineseny od počátku, malé kameny i velké kameny, jak je psáno: „kameny o deseti loktech a kameny o osmi loktech“ (1Kr 7,10).

„Starší otcovských domů tam spali“: A proč [na lavicích]? Ať si přinesou lůžka! Řekl Abaje: Není slušné přinášet lůžka do Chrámu.

„Květy kněžství každý se svou přikrývkou na zemi“: Proč je tam nazývá „mladíky“ a zde je nazývá