Bechorot 54a בכורות

Zjistili jsme [že se nedesátkuje jedno za druhé] u moštu a oleje; mošt a obilí, obilí a obilí – odkud [to víme]? Úsudkem od lehčího k těžšímu: Jestliže mošt a olej, které spolu netvoří zakázanou smíšeninu (kilajim), se nedesátkují jedno za druhé, mošt a obilí, obilí a obilí, které spolu tvoří zakázanou smíšeninu, není logické, že se nedesátkují jedno za druhé?

A podle rabiho Jošiji, který říká: [Není to zakázaná smíšenina], dokud nezaseje pšenici, ječmen a hroznové jádro jedním vrhem ruky – jak to odvodí?

Odvodí to takto: Jestliže mošt a olej, které netvoří smíšeninu ani prostřednictvím jiné věci, se nedesátkují jedno za druhé, mošt a obilí, obilí a obilí, které tvoří smíšeninu prostřednictvím jiné věci, není logické, že se nedesátkují jedno za druhé?

A dva [jiné] druhy obecně – odkud to víme? Ty [podléhají desátku] podle mudrců, a vše, co mudrci ustanovili, ustanovili po vzoru [zákona] Tóry: jako podle Tóry se dva druhy nedesátkují jedno za druhé, tak i podle mudrců.

Řekl Rava bar Rav Chanan Abajemu: Pokud je tomu tak, pak u desátku dobytka, kde není psáno „a každý desátek skotu a desátek bravu“ [zvlášť, nýbrž skot a brav dohromady] (Lv 27,32),