Berachot 45a ברכות

komu uvízl v krku kus masa.

Rabi Tarfon říká: „Který stvořil mnohé duše a jejich nedostatky.“ Rava bar Rav Chanan řekl Abajemu, a někteří říkají Rav Josefovi: Jaká je halacha? Řekl mu: Jdi a podívej se, jak jedná lid.

Vrátíme se k tobě, [kapitolo] „Jak se žehná“.

MIŠNA: Tři, kteří jedli společně, jsou povinni pronést společné vyzvání k požehnání (zimun). Kdo jedl demaj, první desátek, z něhož byla oddělena teruma, druhý desátek či posvěcené, které byly vykoupeny, a sluha, který jedl [množství] olivy, a Samaritán – ti se do zimunu započítávají.

Kdo jedl tevel, první desátek, z něhož nebyla oddělena teruma, druhý desátek či posvěcené, které nebyly vykoupeny, a sluha, který jedl méně než olivu, a nežid – ti se do zimunu nezapočítávají. Ženy, otroci a nezletilí se do zimunu nezapočítávají. Od jakého množství se započítávají? Od [velikosti] olivy. Rabi Jehuda říká: Od [velikosti] vejce.

GEMARA: Odkud to máme? Rav Asi řekl: Neboť verš říká: „Velebte Hospodina se mnou a vyvyšujme společně jeho jméno“ (Ž 34,4). Rabi Abahu řekl: Odtud: „Neboť budu vzývat jméno Hospodinovo, vzdejte velebnost našemu Bohu“ (Dt 32,3).

Rav Chanan bar Aba řekl: Odkud [víme], že ten, kdo odpovídá Amen, nemá zvyšovat hlas více než ten, kdo žehná? Jak je řečeno: „Velebte Hospodina se mnou a vyvyšujme společně jeho jméno“ (Ž 34,4).

Rabi Šimon ben Pazi řekl: Odkud [víme], že překladatel nesmí zvyšovat hlas více než předčítající? Jak je řečeno: „Mojžíš mluvil a Bůh mu odpovídal hlasem“ (Ex 19,19). Nebylo třeba říkat „hlasem“; co tedy učí „hlasem“? Hlasem Mojžíšovým.

Učí se také tak: Překladatel nesmí zvyšovat hlas více než předčítající. A nemůže-li překladatel zvýšit hlas na úroveň předčítajícího, ať předčítající ztlumí svůj hlas a čte.

Bylo řečeno: O dvou, kteří jedli společně, se přou Rav a rabi Jochanan. Jeden říká: Chtějí-li pronést zimun, pronesou ho. A druhý říká: Chtějí-li pronést zimun, nepronesou ho.

Učili jsme se: Tři, kteří jedli společně, jsou povinni pronést zimun. Tři ano, dva ne!

Tam [jde o] povinnost, zde o možnost.

Pojď a slyš: Tři, kteří jedli společně, jsou povinni pronést zimun a nesmějí se rozdělit. Tři ano, dva ne!

Tam je to jiné, protože se od počátku ustavili k povinnosti.

Pojď a slyš: Sluha, který obsluhoval dva, smí jíst s nimi, i když mu nedali svolení; obsluhoval-li tři, nesmí jíst s nimi, ledaže mu dali svolení.

Tam je to jiné,