Abaje a Rava seděli před Rabou. Řekl jim Raba: Komu se žehná? Řekli mu: Všemilosrdnému. – A kde sídlí Všemilosrdný? Rava ukázal na strop; Abaje vyšel ven a ukázal k nebi. Řekl jim Raba: Oba z vás budou rabíni. To je, co lidé říkají: Dýně se pozná už podle svého stonku.
אביי ורבא הוו יתבי קמיה דרבה אמר להו רבה למי מברכין אמרי ליה לרחמנא ורחמנא היכא יתיב רבא אחוי לשמי טללא אביי נפק לברא אחוי כלפי שמיא אמר להו רבה תרווייכו רבנן הויתו היינו דאמרי אינשי בוצין בוצין מקטפיה ידיע:
Rav Jehuda, syn Rava Šmuela bar Šilata, řekl jménem Rava: Devět jedlo obilí a jeden jedl zeleninu – spojují se. Rabi Zera řekl: Ptal jsem se Rava Jehudy: Co když osm? Co když sedm? Řekl mi: Není rozdílu. Na šest jsem se jistě nemusel ptát. Řekl mu rabi Jirmeja: Dobře jsi udělal, že ses neptal. Jaký je tam důvod? Protože je tam většina; i zde je většina. A on soudil, že potřebujeme zřetelnou většinu.
א"ר יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב תשעה אכלו דגן ואחד אכל ירק מצטרפין א"ר זירא בעאי מיניה מרב יהודה שמנה מהו שבעה מהו א"ל לא שנא ששה ודאי לא מיבעיא לי א"ל רבי ירמיה שפיר עבדת דלא איבעיא לך התם טעמא מאי משום דאיכא רובא הכא נמי איכא רובא ואיהו סבר רובא דמינכר בעינן.
Král Janaj a královna spolu jedli chléb. A protože pobil rabíny, neměl nikoho, kdo by jim požehnal. Řekl své ženě: Kdo nám dá muže, který by nám požehnal? Řekla mu: Přísahej mi, že jestli ti přivedu muže, nebudeš mu ubližovat. Přísahal jí. Přivedla Šimona ben Šetacha, svého bratra. Posadila ho mezi něj a sebe. Řekl mu [Janaj]: Vidíš, jakou ti prokazuji čest? Řekl mu: Ne ty mi prokazuješ čest, nýbrž Tóra mi prokazuje čest, neboť je psáno: „Vyvyšuj ji a pozvedne tě, oslaví tě, když ji obejmeš“ (Př 4,8). Řekl jí [Janaj]: Vidíš, že nepřijímá [žádnou] autoritu?
ינאי מלכא ומלכתא כריכו ריפתא בהדי הדדי ומדקטל להו לרבנן לא הוה ליה איניש לברוכי להו אמר לה לדביתהו מאן יהיב לן גברא דמברך לן אמרה ליה אשתבע לי דאי מייתינא לך גברא דלא מצערת ליה אשתבע לה אייתיתיה לשמעון בן שטח אחוה אותביה בין דידיה לדידה אמר ליה חזית כמה יקרא עבדינא לך אמר ליה לאו את קא מוקרת לי אלא אורייתא היא דמוקרא לי דכתיב (משלי ד, ח) סלסלה ותרוממך תכבדך כי תחבקנה אמר ליה קא חזית דלא מקבל מרות
Dali mu pohár, aby požehnal. Řekl: Jak mám žehnat? „Požehnán buď, z jehož [jídla] jedl Janaj a jeho druhové“? Vypil ten pohár. Dali mu jiný pohár a požehnal.
יהבו ליה כסא לברוכי אמר היכי אבריך ברוך שאכל ינאי וחביריו משלו שתייה לההוא כסא יהבו ליה כסא אחרינא ובריך
Rabi Aba, syn rabi Chiji bar Aby, řekl: Šimon ben Šetach to, co udělal, udělal po svém. Neboť tak řekl rabi Chija bar Aba, že rabi Jochanan řekl: Nikdy nevyváže mnohé z jejich povinnosti, dokud nesní [kus] obilí o velikosti olivy.
א"ר אבא בריה דרב חייא בר אבא (א"ר יוחנן) שמעון בן שטח דעבד לגרמיה הוא דעבד דהכי אמר ר' חייא בר אבא אר"י לעולם אינו מוציא את הרבים ידי חובתן עד שיאכל כזית דגן
Namítli: Raban Šimon ben Gamliel říká: Přišel a stoloval s nimi – i kdyby s nimi jen namáčel [jídlo] v rybím nálevu a snědl s nimi jen jedinou sušenou fíku, spojuje se [s nimi].
מיתיבי רשב"ג אומר עלה והסיב עמהם אפילו לא טבל עמהם אלא בציר ולא אכל עמהם אלא גרוגרת אחת מצטרף
Bylo také řečeno: Rav Chana bar Jehuda řekl jménem Ravy: I kdyby ne-
איתמר נמי אמר רב חנא בר יהודה משמיה דרבא אפי' לא
Originál: Berakhot 48a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.