Berachot 59b ברכות

Rabanan učili: Kdo vidí slunce v jeho obratu, měsíc v jeho síle, hvězdy v jejich drahách a znamení zvěrokruhu v jejich pořadí, říká: Požehnaný, který činí dílo stvoření. A kdy to bývá? Abaje řekl: Každých dvacet osm let, když se cyklus vrátí [na začátek] a jarní obrat připadne na [hodinu] Saturnu v noci z úterka na středu.

„Rabi Jehuda říká: Kdo vidí Velké moře atd.“ „Občas“ – po jak dlouhé době? Rami bar Aba řekl jménem rabiho Jicchaka: Po třiceti dnech.

A Rami bar Aba řekl jménem rabiho Jicchaka: Kdo vidí Eufrat u babylónského mostu, říká: Požehnaný, který činí dílo stvoření. A nyní, když jeho tok Peršané změnili, [platí to jen] od Be Šavor výše. Rav Josef řekl: Od Ihi Dekira výše. A Rami bar Aba řekl: Kdo vidí Tigris u mostu Šavistany, říká: Požehnaný, který činí dílo stvoření.

Co znamená „Chidekel“ (Gn 2,14)? Rav Aši řekl: Že jeho vody jsou ostré (chadin) a lehké (kalin). Co znamená Prat [Eufrat]? Že se jeho vody plodí (parin) a množí.

A Rava řekl: To, že jsou obyvatelé Mechozy bystří, je proto, že pijí vodu z Tigridu; to, že jsou rudí, je proto, že obcují ve dne; a to, že jim těkají oči, je proto, že bydlí v temných domech.

„Nad deštěm atd.“ Nad deštěm se žehná „Dobrý a činící dobro“? Vždyť rabi Abahu řekl, a někteří říkají, že se to učí v baraitě: Odkdy se žehná nad deštěm? Od chvíle, kdy ženich vyjde naproti nevěstě [tj. kdy kapky vyskakují z louží].

Co se žehná? Rav Jehuda řekl: Děkujeme ti za každou kapku, kterou jsi nám seslal. A rabi Jochanan to končil takto: Kdyby naše ústa byla plná zpěvu jako moře atd., nestačili bychom ti děkovat, Hospodine, náš Bože… až po „ať se ti pokloní“. Požehnaný jsi, Hospodine, [hoden] množství díkůvzdání.

Množství díkůvzdání, a ne všech díkůvzdání? Rava řekl: Řekni [raději]: Bože díkůvzdání. Rav Papa řekl: Proto řekněme obojí: [hoden] množství díkůvzdání a Bože díkůvzdání.

Ale přesto je to rozpor! Není rozpor: tohle když slyšel [o dešti], ono když [ho] viděl.

Když slyšel – to jsou přece dobré zprávy, a učili jsme: Nad dobrými zprávami se říká: Požehnaný Dobrý a činící dobro!

Spíše obojí když viděl, a není rozpor: tohle když přišlo málo [deště], ono když přišlo mnoho. A chceš-li, řekni: obojí když přišlo mnoho, a není rozpor: tohle kdo má půdu, ono kdo půdu nemá.

Kdo má půdu, žehná „Dobrý a činící dobro“? Vždyť jsme se učili: Postavil-li nový dům nebo koupil nové nádobí, říká: Požehnaný, který nás udržel naživu a dal nám dospět k tomuto času; [je-li to] jeho i jiných, říká: Dobrý a činící dobro.

Není rozpor: tohle když má [s jinými] spoluvlastnictví, ono když spoluvlastnictví nemá. A vždyť se učí: Krátce řečeno: Nad svým [vlastním] říká: Požehnaný, který nás udržel naživu a zachoval nás; nad svým i přítelovým říká: Požehnaný Dobrý a činící dobro.

A kdekoli s ním není nikdo jiný, nežehná „Dobrý a činící dobro“? Vždyť se učí: Řekli mu: Tvá žena porodila chlapce – říká: Požehnaný Dobrý a činící dobro! I tam je s ním jeho žena, které je chlapec milý.

Pojď a slyš: Zemřel mu otec a on je jeho dědicem – nejprve říká: Požehnaný pravý Soudce, a nakonec říká: Požehnaný Dobrý a činící dobro. I tam jsou bratři, kteří dědí spolu s ním.

Pojď a slyš: Při změně vína není třeba [znovu] žehnat, při změně místa je třeba žehnat. A rabi Josef bar Aba řekl jménem rabiho Jochanana: I když řekli, že při změně vína není třeba žehnat, přece říká: Požehnaný Dobrý a činící dobro. I tam jsou členové společnosti, kteří pijí s ním.

„Postavil nový dům a koupil nové nádobí atd.“ Rav Huna řekl: To učili jen o tom, kdo nemá podobné věci, ale má-li podobné, nemusí žehnat. A rabi Jochanan řekl: I když má podobné, musí žehnat.