Berachot 62a ברכות

Bylo učeno: Řekl rabi Akiva: Jednou jsem šel za rabim Jehošuou na záchod a naučil jsem se od něj tři věci: naučil jsem se, že se potřeba nevykonává [obrácen] na východ a západ, ale na sever a jih; naučil jsem se, že se člověk neobnažuje vestoje, ale vsedě; a naučil jsem se, že se neotírá pravou rukou, ale levou. Řekl mu ben Azaj: Až sem jsi zašel v drzosti vůči svému učiteli? Řekl mu: Je to Tóra a já se potřebuji učit.

Bylo učeno: Ben Azaj říká: Jednou jsem šel za rabim Akivou na záchod a naučil jsem se od něj tři věci: naučil jsem se, že se potřeba nevykonává na východ a západ, ale na sever a jih; naučil jsem se, že se člověk neobnažuje vestoje, ale vsedě; a naučil jsem se, že se neotírá pravou rukou, ale levou. Řekl mu rabi Jehuda: Až sem jsi zašel v drzosti vůči svému učiteli? Řekl mu: Je to Tóra a já se potřebuji učit.

Rav Kahana vešel a ležel pod Ravovou postelí. Slyšel, jak [Rav se ženou] rozmlouval, žertoval a vykonal, co potřeboval. Řekl: Zdá se, jako by ústa Aby [tj. Rava] dosud nikdy neochutnala pokrm! Řekl mu [Rav]: Kahano, ty jsi tady? Vyjdi, neboť to není slušné. Řekl mu: Je to Tóra a já se potřebuji učit.

Proč se neotírá pravou, ale levou? Řekl Rava: Protože Tóra byla dána pravicí, jak je řečeno: „Z jeho pravice ohnivý zákon pro ně“ (Dt 33,2). Raba bar bar Chana řekl: Protože je blízko úst. A rabi Šimon ben Lakiš řekl: Protože jí váže tefilin. Rav Nachman bar Jicchak řekl: Protože jí ukazuje přízvuky Tóry.

Je to jako [spor] tanaitů: Rabi Eliezer říká: Protože jí jí. Rabi Jehošua říká: Protože jí píše. Rabi Akiva říká: Protože jí ukazuje přízvuky Tóry.

Řekl rabi Tanchum bar Chanilaj: Každý, kdo je cudný na záchodě, je uchráněn od tří věcí: od hadů, od štírů a od škůdců (mazikin). A někteří říkají: i jeho sny jsou mu ke klidu.

Byl jeden záchod v Tiberiadě; když do něj vešli [i] dva najednou, a to i ve dne, utrpěli újmu. Rabi Ami a rabi Asi do něj vcházeli každý sám a újmu neutrpěli. Řekli jim učenci: Nebojíte se? Řekli jim: My máme naučenou tradici: tradice o záchodě – cudnost a mlčení; tradice o utrpení – mlčení a prosba o milosrdenství.

Abajovi jeho [pěstounka-]matka vychovala jehně, aby s ním chodilo na záchod. – Ať mu raději vychovala kůzle! – [Démon] sair by se mohl zaměnit za kozla (sair).

Ravovi, než se stal představeným, chrastila dcera Rava Chisdy ořechem v míse. Když začal vládnout, udělala mu okénko a kladla mu ruku na hlavu.

Řekl Ula: Za ohradou [smí] vykonat potřebu ihned; a na otevřeném poli [se má vzdálit] tak, aby když si odprdne, jeho druh to neslyšel. Isi bar Natan učil takto: Za ohradou – tak, aby když si odprdne, jeho druh to neslyšel; a na otevřeném poli – tak, aby ho jeho druh neviděl.

Namítli: Vycházejí ze vchodu lisovny, vykonávají potřebu za ohradou a jsou čistí.

U [pravidel o] čistotě byli shovívaví.

Pojď a slyš: Jak daleko se mají vzdálit, aby zůstali čistí? Tak, aby ho [druh] viděl. – U těch, kdo jedí pokrmy v čistotě, je to jiné, neboť u nich byli učenci shovívaví.

Rav Aši řekl: Co znamená „tak, aby ho jeho druh neviděl“, co říká Isi bar Natan? Tak, aby jeho druh neviděl jeho obnažení; ale jeho samotného vidět může.

Jeden smuteční řečník vystoupil před Ravem Nachmanem a řekl: Tento byl cudný ve svých cestách. Řekl mu Rav Nachman: Chodil jsi s ním na záchod, že víš, zda byl cudný, či ne? Neboť bylo učeno: Cudným se nazývá jen ten, kdo je cudný na záchodě.

A co na tom Ravu Nachmanovi záleželo? Protože bylo učeno: Jako se [na onom světě] účtuje s mrtvými, tak se účtuje se smutečními řečníky a s těmi, kdo po nich odpovídají [amen].

Naši učitelé učili: Kdo je cudný? Ten, kdo vykonává potřebu v noci na tom místě, kde ji vykonává ve dne.

Opravdu? Vždyť řekl Rav Jehuda jménem Rava: Vždy ať si člověk navykne [vykonávat potřebu] ráno a večer, aby se nemusel vzdalovat. A dále: Rava ve dne chodil až míli daleko, ale v noci řekl svému sluhovi: Uvolni mi místo na ulici města. A tak také řekl rabi Zera svému sluhovi: Podívej se, kdo je za domem učenců, protože potřebuji vykonat potřebu. – Neříkej „na tom místě“, ale říkej „tím způsobem, jakým ji vykonává ve dne“.

Rav Aši řekl: I kdybys řekl „na tom místě“, bylo to třeba jen pro [skrytý] kout.

K věci samé: Řekl Rav Jehuda jménem Rava: Vždy ať si člověk navykne [vykonávat potřebu] ráno a večer, aby se nemusel vzdalovat.

Tak bylo také učeno: Ben Azaj říká: Vstaň časně a vyjdi, za soumraku a vyjdi, aby ses nemusel vzdalovat. Ohmatej [se] a pak se posaď, ale neposazuj se a [pak] neohmatávej, neboť na každého, kdo se posadí a [pak] ohmatává, dopadnou čáry, i kdyby je prováděli ve Španělsku.

A když zapomněl, posadil se a teprve pak ohmatával, jaká je pro něj náprava? Když vstane, ať řekne toto: Ne na mě, ne na mě, ani tachim, ani tachtim, ani tyto, ani nic z těchto, ani čáry čaroděje, ani čáry čarodějky.