se stává nečistým zivou. A kdybys myslel, že se na ně vztahuje [obava z] rozdrcení údů, lze tu uplatnit [verš]: „ze svého těla“ (Lv 15,2) – a ne z [poranění] násilím.
מטמא בזיבה ואי ס"ד יש בו משום ריסוקי אברים איקרי כאן מבשרו ולא מחמת אונסו
Chulin 51b חולין
Struktura debaty:Důkaz 2
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
S čím se zde zabýváme? Například když vyšlo [z lůna] stěnou [břicha].
הכא במאי עסקינן כגון שיצא דרך דופן
Pojď a slyš: Tele, které se narodilo o svátku, se smí o svátku porazit. – I zde například když vyšlo stěnou.
ת"ש עגל שנולד בי"ט שוחטין אותו בי"ט ה"נ כגון שיצא דרך דופן
Pojď a slyš: A [všichni] souhlasí, že narodí-li se [prvorozené zvíře] i s vadou, je to [považováno za] připravené. A řekneš-li, i zde když vyšlo stěnou – je snad [zvíře, které vyšlo] stěnou, posvěceno? Vždyť rabi Jochanan řekl: Rabi Šimon uznával ohledně posvěcených [obětí], že není posvěceno!
ת"ש ושוין שאם נולד הוא ומומו עמו שזה מן המוכן וכי תימא ה"נ שיצא דרך דופן דרך דופן מי קדוש והא א"ר יוחנן מודה היה ר"ש לענין קדשים שאינו קדוש
Zde se zabýváme [případem], kdy [matka] rodila na zemi.
הב"ע שהפריס על גבי קרקע
A Rav Nachman řekl: Na jatka se nevztahuje [obava z] rozdrcení údů.
ואמר ר"נ בית המטבחים אין בו משום ריסוקי אברים
Jeden býk spadl a byl slyšet zvuk jeho nárazu. [Přišel] k Ravu Jicchakovi bar Šmuel bar Marta. Vzal [a prodal] nejlepší kusy. Mudrci mu řekli: Odkud to máš? Řekl jim: Takto řekl Rav: Zarývá své nehty, dokud nedosáhne země.
ההוא תורא דנפל ואישתמע קל נגיחותיה על רב יצחק בר שמואל בר מרתא שקל משופרי שופרי אמרי ליה רבנן מנא לך הא א"ל הכי אמר רב צפרניו נועץ עד שמגיע לארץ
Rav Jehuda řekl ve jménu Rava: Postavilo-li se [zvíře po pádu], nepotřebuje [čekat] den a noc, [ale] prohlídku jistě potřebuje. Šlo-li, nepotřebuje prohlídku. Rav Chija bar Aši řekl: To i ono potřebuje prohlídku.
א"ר יהודה אמר רב עמדה אינה צריכה מעת לעת בדיקה ודאי בעיא הלכה אינה צריכה בדיקה רב חייא בר אשי אמר אחת זו ואחת זו צריכה בדיקה
Rav Jirmeja bar Acha řekl ve jménu Rava: Napřáhlo-li nohu, aby vstalo, ačkoli nevstalo; zvedlo-li nohu, aby šlo, ačkoli nešlo [– je to považováno za vstání a chůzi]. A Rav Chisda řekl: Vzchopilo-li se, aby vstalo, ačkoli nevstalo.
אמר רב ירמיה בר אחא אמר רב פשטה ידה לעמוד אע"פ שלא עמדה עקרה רגלה להלך אע"פ שלא הלכה ורב חסדא אמר ניערה לעמוד אע"פ שלא עמדה
(A halacha je: Spadlo-li ze střechy nevědomky, postavilo se a nešlo, potřebuje prohlídku a nepotřebuje [čekat] den a noc; a šlo-li, nepotřebuje ani prohlídku.)
(והלכתא היכא דנפלה מן הגג בדלא ידעה ועמדה ולא הלכה צריכה בדיקה ואינה צריכה מעת לעת ואם הלכה אפילו בדיקה נמי לא צריכה)
Amemar řekl ve jménu Rava Dimiho z Nehardei: Spadlé [zvíře], o němž řekli, že potřebuje prohlídku, [potřebuje ji] v oblasti střev. Mar Zutra mu řekl: Takto jsme to říkali ve jménu Rava Papy: Potřebuje prohlídku v celé oblasti [tělní] dutiny.
אמר אמימר משמיה דרב דימי מנהרדעא נפולה שאמרו צריכה בדיקה כנגד בני מעיים אמר ליה מר זוטרא הכי אמרינן משמיה דרב פפא צריכה בדיקה כנגד בית החלל כולו
Huna Mar, vnuk Rava Nechemji, řekl Ravovi Ašimu: Co [porážkové] znaky? Řekl mu: Znaky jsou při pádu tvrdé [odolné].
א"ל הונא מר בר בריה דרב נחמיה לרב אשי סימנין מאי א"ל סימנין קשין הן אצל נפילה
Rav Jehuda řekl ve jménu Šmuela: Pták, který narazil na hladinu vody – jakmile uplave [vzdálenost] celé své výšky, stačí to. A řekli jsme to jen [plave-li] zdola nahoru [proti proudu], ale shora dolů je to voda, která ho snáší. Stojí-li voda, nemáme s tím [potíž]. A hodil-li [někdo do vody] třísky a [pták] je předběhl, [když] je předběhl, [je to dobré].
אמר רב יהודה אמר שמואל עוף שנחבט על פני המים כיון ששט מלא קומתו דיו ולא אמרן אלא ממטה למעלה אבל מלמעלה למטה מיא הוא דאשפלו ואי מיא קיימי לית לן בה ואי שדא ציבי וקדמיה הא קדמיה
[Spadl-li pták na] napjatý plášť, bojíme se; nenapjatý, nebojíme se. [Spadl-li a] létá, nebojíme se. [Na] síť – svírají-li se uzly, bojíme se; nesvírají-li se uzly, nebojíme se.
גלימא מתיח חיישינן דלא מתיח לא חיישינן עוף ומעופף לא חיישינן איזלא ומקרבי קיטרי חיישינן לא מקרבי קיטרי לא חיישינן
[Na] len svázaný do otepí, bojíme se; [rozložený] na tu i onu stranu, nebojíme se; [na] snopy [lnu], bojíme se. [Na] len, který je stlučený a vyčesaný, nebojíme se; stlučený a nevyčesaný, bojíme se; ten, který tvoří semeníky, protože jsou v něm uzly, bojíme se. [Na] koudel, bojíme se; [na] jemnou koudel, nebojíme se.
כיתנא דעביד בטוני חיישינן דהאי גיסא ודהאי גיסא לא חיישינן אסורייתא חיישינן כיתנא דדייק ונפיץ לא חיישינן דייק ולא נפיץ חיישינן דעביד ביזרי כיון דאיכא ביה קטרי חיישינן דקתא חיישינן דקדקתא לא חיישינן
[Na] otruby, bojíme se; [na] mouku, nebojíme se. [Na] popel – je-li ztuhlý, bojíme se; není-li ztuhlý, nebojíme se.
נברא חיישינן תימחתא לא חיישינן קיטמא נהילא חיישינן לא נהילא לא חיישינן
Originál: Chullin 51b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.