Leviticus 15 v talmudu

Leviticus 15,2 16×

• Šabat 83a Bavli

  … pohnutí jimi. Podle rabi Elazara je to v pořádku, ale podle Raby je to obtížné! – Raba ti odpoví: A podle tebe – pohan a pohanka také jen oni sami, a ne pohnutí jimi? Vždyť se učí: „Mluv k synům Izraele…“ (Lv 15,2)

• Jevamot 105a Bavli

  Namítají: Mohl bych myslet, že krev vycházející z jeho úst a z údu je nečistá? Učí se: „jeho výtok je nečistý“ (Lv 15,2)

• Chulin 51b Bavli

  se stává nečistým zivou. A kdybys myslel, že se na ně vztahuje [obava z] rozdrcení údů, lze tu uplatnit [verš]: „ze svého těla“ (Lv 15,2)

• Arachin 3a Bavli

  „Všichni se stávají nečistými výtokem (ziva)“ – co to zahrnuje? Zahrnuje to dítě staré jeden den. Jak učí baraita: [Je psáno:] „muž“ – proč verš praví „muž, muž“ (Lv 15,2)

• Keritot 8b Bavli

  Neboť se učí v baraitě: „Ze svého těla“ (Lv 15,2)

• Nida 32b Bavli

  A totéž, pokud jde o muže, neboť bylo vyučováno: „Kterýkoli muž“ (Lv 15,2)

Všech 16 míst v rejstříku →

Leviticus 15,3 4×

• Bava kama 24a Bavli

  Řekl jim: Vždyť [Písmo] říká: „A toto bude jeho nečistota v jeho výtoku“ (Lv 15,3)

• Nida 43b Bavli

  „A nečistí v jakémkoli množství.“ Řekl Šmuel: Zav potřebuje [tolik výtoku], aby ucpal otvor údu, jak je řečeno: „…nebo je-li jeho tělo ucpáno jeho výtokem“ (Lv 15,3)

• Nida 43b Bavli

  A ten, kdo vyvozuje obojí z [verše] „A toto bude jeho nečistota při jeho výtoku“ (Lv 15,3)

• Nida 56a Bavli

  „Činí nečistým, když jsou vlhké…“ Muž s výtokem, neboť je psáno: „jeho tělo vylučuje“ (Lv 15,3)

Leviticus 15,4 2×

• Šabat 84b Bavli

  … nás chraň před tvým názorem! A jaký je tedy důvod? Jsou psány dva verše: je psáno: „A muž, který se dotkne jeho lože“ (Lv 15,5), a je psáno: „Každé lože, na němž leží ten, kdo má výtok, bude nečisté“ (Lv 15,4)

• Nida 54b Bavli

  Proto Písmo říká: „ten, kdo má výtok“ (Lv 15,4)

Leviticus 15,5 5×

• Šabat 84a Bavli

  A odkud víme, že midras hliněných nádob je čistý? Řekl Chizkija: Neboť verš říká: „A muž, který se dotkne jeho lože“ (Lv 15,5)

• Šabat 84b Bavli

  Řekl mu: Milosrdný nás chraň před takovým názorem! – Naopak, Milosrdný nás chraň před tvým názorem! A jaký je tedy důvod? Jsou psány dva verše: je psáno: „A muž, který se dotkne jeho lože“ (Lv 15,5)

• Kidušin 25a Bavli

  Řekl Ula: Všichni se shodují ohledně jazyka, že pokud jde o nečistotu, je vůči havěti považován za viditelný. Jaký je důvod? Milosrdný řekl: „Který se ho dotkne“ (Lv 15,5)

• Bava kama 66b Bavli

  Řekl mu Rava: A podle tvého názoru, to, co se učilo: „jeho lože“ (Lv 15,5)

• Nida 33a Bavli

  Řekneš-li „pod zavem“, to se vyvozuje z [verše] „A muž, který se dotkne jeho lůžka“ (Lv 15,5)

Leviticus 15,6 3×

• Chagiga 23b Bavli

  Řekl Abaje: [Míní se], že neřekli, že sekera je nečistá [nečistotou] sedadla. Jak se učí v baraitě: „A kdo sedí na nádobě“ (Lv 15,6)

• Nida 49b Bavli

  Neboť se učí: „Kdo sedí na předmětu“ (Lv 15,6)

• Nida 49b Bavli

  Písmo říká: „na němž sedí zav“ (Lv 15,6)

Leviticus 15,8 3×

• Šabat 14b Bavli

  … staly nečistými skrze tekutiny“ – nádoby, které se staly nečistými skrze tekutiny čeho? Řekneš-li, skrze tekutiny muže s výtokem, je to podle Tóry, neboť je psáno: „A plivne-li muž s výtokem na čistého“ (Lv 15,8)

• Nida 55b Bavli

  „A slina…“ Slina – odkud to máme? Neboť bylo učeno: „A když plivne [ten, kdo má výtok, na čistého]“ (Lv 15,8)

• Nida 56a Bavli

  „Činí nečistým, když jsou vlhké…“ Muž s výtokem, neboť je psáno: „jeho tělo vylučuje“ (Lv 15,3); jeho chrchel, jeho hlen a jeho slina, neboť je psáno: „když plivne ten, kdo má výtok“ (Lv 15,8)

Leviticus 15,9 1×

• Sanhedrin 48b Bavli

  … splnilo] na Rechavamovi, neboť je psáno: „A král Rechavam se rychle vyšvihl do vozu, aby utekl do Jeruzaléma“ (1Kr 12,18), a je psáno: „A každé sedlo, na němž jede ten, kdo trpí výtokem, bude nečisté“ (Lv 15,9)

Leviticus 15,10 2×

• Nida 32b Bavli

  Odkud [víme o] tom, co je nad zavem? Neboť je psáno: „A každý, kdo se dotkne čehokoli, co bude pod ním, bude nečistý“ (Lv 15,10)

• Nida 55a Bavli

  Rav Aši řekl: Písmo říká: „a kdo je nese“ (Lv 15,10)

Leviticus 15,11 2×

• Chulin 106a Bavli

  … Řekl Abaje: Přikázání poslouchat slova mudrců. Rava řekl: Přikázání poslouchat slova rabiho Elazara ben Arach, neboť je psáno: „A každý, koho se dotkne výtokem postižený, aniž si opláchl ruce ve vodě“ (Lv 15,11)

• Nida 43a Bavli

  Jaký je důvod? Neboť Písmo říká: „Každý, koho se dotkne zav, aniž si opláchl ruce ve vodě“ (Lv 15,11)

Leviticus 15,13 5×

• Joma 31a Bavli

  Neboť jsme se učili: Všechny vchody, které tam byly, byly dvacet loket vysoké a deset loket široké, kromě [vchodu do] předsíně. A bylo učeno: „A omyje své tělo ve vodě“ (Lv 15,13)

• Megila 8a Bavli

  A nyní, když jsi řekl, že „od svého výtoku“ slouží k výkladu: „A když se muž s výtokem očistí od svého výtoku“ (Lv 15,13)

• Megila 8b Bavli

  Rava mu řekl: Jestliže tak, u muže s výtokem, o němž je psáno: „vypere své šaty a bude čistý“ (Lv 15,13)

• Kidušin 25a Bavli

  Pokud jde o ponoření, je považován za skrytý. Jaký je důvod? Milosrdný řekl: „A umyje své tělo ve vodě“ (Lv 15,13)

• Nida 37a Bavli

  … [zmínit] porod, učil kvůli porodu také malomocenství. Ale řekneš-li [jen] „od svého výtoku, a ne od svého malomocenství“ – to se vyvozuje z [verše] „Když se ten, kdo má výtok, očistí od svého výtoku“ (Lv 15,13)

Leviticus 15,14 1×

• Nazir 44b Bavli

  Abaje řekl: Zastihl jsem druhy Rava Natana bar Hošaji, jak sedí a říkají: „A přijde před Hospodina ke vchodu do stanu setkávání a dá je knězi“ (Lv 15,14)

Leviticus 15,15 2×

• Joma 41a Bavli

  Řekl Rav Šimi bar Aši: Jaký je důvod Rava Chisdy? Neboť je psáno: „a vezme“ (Lv 12,8) a „a učiní“ (Lv 15,15)

• Megila 8a Bavli

  Proč neříci: dva pro oběť a ne pro nečistotu, tři i pro nečistotu? – To tě nemůže napadnout, neboť se učí v baraitě: „A kohen za něj vykoná před Hospodinem smíření kvůli jeho výtoku“ (Lv 15,15)

Leviticus 15,16 9×

• Eruvin 4b Bavli

  Oddělující překážky jsou z Tóry, neboť je psáno: „A omyje celé své tělo [ve vodě]“ (Lv 15,16)

• Eruvin 4b Bavli

  I vlasy jsou [přece] z Tóry, jak se učí: „A omyje celé své tělo“ (Lv 15,16)

• Eruvin 14b Bavli

  ve vodě“ (Lv 15,16)

• Pesachim 109a Bavli

  Rav Chisda řekl: Čtvrtka podle Tóry je dva prsty na dva prsty do výše dvou prstů, půl prstu a pětiny prstu, jak se učí: „Omyje ve vodě celé své tělo“ (Lv 15,16)

• Chagiga 11a Bavli

  „Čistota.“ Je přece psána! – Je to potřebné jen pro míru mikve, která není psána, neboť bylo učeno: „A umyje [své tělo] ve vodě“ (Lv 15,16)

• Bava kama 82b Bavli

  A zavedl ponoření pro ty, kdo měli výron semene. To je přece z Tóry, neboť je psáno: „A muž, z něhož vyjde výron semene, omyje celé své tělo ve vodě“ (Lv 15,16)

Všech 9 míst v rejstříku →

Leviticus 15,17 3×

• Šabat 64a Bavli

  … jemuž vyjde výron semene“ (Lv 22,4), a hned na to navazuje: „nebo muž, který se dotkne jakéhokoli plaza“ (Lv 22,5); a u výronu semene je psáno: „A každý oděv a každá kůže, na niž přijde výron semene“ (Lv 15,17)

• Šabat 86b Bavli

  … úseků. Řekl rav Chisda: Spor se týká [semene], které vyšlo z ženy; ale [semeno], které vyšlo z muže, je nečisté, dokud je vlhké. Namítl rav Šešet: „A každý oděv a každá kůže, na nichž bude výron semene“ (Lv 15,17)

• Bava kama 25b Bavli

  … psáno: „nebo muž, z něhož vyjde [výron semene]“ (Lv 22,4) a vedle toho: „nebo muž, který se dotkne jakéhokoli plaza“ (Lv 22,5), a u semene je psáno: „A každý oděv a každá kůže, na níž bude výron semene“ (Lv 15,17)

Leviticus 15,18 2×

• Nida 32a Bavli

  Vidíme tedy, že když verš zahrnuje, zahrnuje i dívku starou jeden den. Ale postav proti tomu: „Žena“ (Lv 15,18)

• Nida 41b Bavli

  Soudí snad rabi Šimon, že jí stačí [být] jako muž, který s ní obcuje? Vždyť se učí: „Umyjí se ve vodě a budou nečistí do večera“ (Lv 15,18)

Leviticus 15,19 14×

• Pesachim 90b Bavli

  Neboť se učí: Mohl bych myslet, že se smí ponořit ještě za dne; verš praví: „Sedm dní bude ve své nečistotě“ (Lv 15,19)

• Nida 21b Bavli

  Otázal se rabi Jirmeja rabiho Zery: Ta, která vidí krev v trubičce – jak je tomu? „Na svém těle“ (Lv 15,19)

• Nida 32a Bavli

  Co je „žena“ a „a žena“? Jak bylo vyučováno: „Žena“ (Lv 15,19)

• Nida 36b Bavli

  Je-li tomu tak, řekněme i u nidy: „její výtok“ (Lv 15,19)

• Nida 36b Bavli

  Říkáš „plod“, nebo snad jen „vnější příčina“? Když říká: „Když má žena výtok“ (Lv 15,19)

• Nida 40a Bavli

  Všechny ženy jsou nečisté [již tehdy, když krev dosáhne] vnější komory, jak je řečeno: „…bude-li jejím výtokem krev v jejím těle“ (Lv 15,19)

Všech 14 míst v rejstříku →

Leviticus 15,22 1×

• Šabat 59a Bavli

  A rabi Jochanan nevyžaduje [použití] podobné původnímu účelu? Vždyť se učí v barajtě: „A každá věc, na které sedí [ten, kdo trpí výtokem]“ (Lv 15,22)

Leviticus 15,23 1×

• Nida 54b Bavli

  A z toho samého: Neřekl jsi snad „ten, kdo má výtok, a ne kámen postižený malomocenstvím“? Tak i zde Písmo říká: „na čem ona sedí“ (Lv 15,23)

Leviticus 15,24 8×

• Jevamot 34b Bavli

  Učili rabíni: „S ní“ (Lv 15,24)

• Jevamot 49b Bavli

  Žena v menstruační nečistotě – protože u ní zasnoubení platí, neboť je řečeno: „A její menstruační nečistota bude na něm“ (Lv 15,24)

• Kidušin 68a Bavli

  pak i u nidy! Proč tedy Abaje řekl: Všichni souhlasí, že když někdo souloží s nidou nebo se sotou, dítě není mamzer? – Chizkija řekl: Písmo říká: „A její nečistota bude na něm“ (Lv 15,24)

• Ševuot 18b Bavli

  Ale varování pro toho, kdo má styk s čistou a ona mu řekne: Stala jsem se nečistou, že se nemá ihned odtáhnout – odkud to máme? Chizkija řekl: Verš říká: „a její nečistota bude na něm“ (Lv 15,24)

• Nida 33a Bavli

  A odkud [víme o] tom, co je pod tím, kdo obcuje s nidou? Jak bylo vyučováno: „A její nečistota bude na něm“ (Lv 15,24)

• Nida 33a Bavli

  Mohl bych myslet, že se [jeho nečistota] připojí k jejímu období; verš říká: „bude nečistý sedm dní“ (Lv 15,24)

Všech 8 míst v rejstříku →

Leviticus 15,25 10×

• Nida 22a Bavli

  Otázal se rabi Josi, syn rabiho Chaniny, rabiho Elazara: Suchá krev – jak je tomu? „Bude-li téci tok její krve“ (Lv 15,25)

• Nida 36b Bavli

  Odkud tyto věci [víme]? Jak mudrci učili: „Její krev“ (Lv 15,25)

• Nida 36b Bavli

  Říkáš „kvůli plodu“, nebo snad jen „kvůli vnější příčině“? Když říká: „Žena, má-li výtok své krve“ (Lv 15,25)

• Nida 38a Bavli

  Jiná verze: Rabi Levi řekl: Plod činí čistými jen dny, v nichž je vhodné, aby byla velkou zavou. Jaký je důvod? Je psáno: „výtok své krve po mnoho dní“ (Lv 15,25)

• Nida 44a Bavli

  [A o holčičce] staré deset dní, [že je nečistá] jako zava, odkud to [víme]? Neboť učili naši mistři: „Žena“ (Lv 15,25)

• Nida 73a Bavli

  „Mimo čas své nidy“ (Lv 15,25)

Všech 10 míst v rejstříku →

Leviticus 15,26 4×

• Šabat 84a Bavli

  V domě rabi Jišmaela se učili: „Bude pro ni jako lože jejího krvácení“ (Lv 15,26)

• Megila 20a Bavli

  A ve dne se přece ponořit nemůže, neboť je psáno: „Po všechny dny jejího výtoku jí bude jako lože v době jejího oddělení“ (Lv 15,26)

• Horajot 4a Bavli

  … o] přirozený [styk], a řekli, že počáteční styk je psán [jen] u ženy nemocné [menstruací]. A chceš-li, řekni: Řekli, že výtok [zavy] nastává jen ve dne, neboť je psáno: „po všechny dny jejího výtoku“ (Lv 15,26)

• Nida 73a Bavli

  A odkud [víme], že činí [nečistým] lůžko a sedadlo? Proto Písmo učí: „Jako lůžko její nidy“ (Lv 15,26)

Leviticus 15,28 7×

• Ketubot 72a Bavli

  … o ní ví, ať se zdrží; jestli neví, ať se na ni spolehne, neboť rabi Chinena bar Kahana řekl, že Šmuel řekl: Odkud [víme], že nida počítá [dny] sama za sebe? Neboť je řečeno: „A odpočítá si sedm dní“ (Lv 15,28)

• Horajot 4a Bavli

  Učili jsme se v mišně: V Tóře je [zákaz] menstruující ženy, ale kdo obcuje se ženou, která čeká den za den, je osvobozen. Proč? [Zákaz] ženy, která čeká den za den, je přece psán: „a odpočítá si“ (Lv 15,28)

• Nida 33b Bavli

  Má zrušit jeden den? „A potom bude čistá“ (Lv 15,28)

• Nida 37a Bavli

  Rava řekl: Odkud to říkám? Jak bylo vyučováno: „A potom bude čistá“ (Lv 15,28)

• Nida 37a Bavli

  Rava řekl: Odkud to říkám? Jak bylo vyučováno: „Od svého výtoku“ (Lv 15,28)

• Nida 67b Bavli

  [To nelze] kvůli rabimu Šimonovi, jak se učí: „Potom bude čistá“ (Lv 15,28)

Všech 7 míst v rejstříku →

Leviticus 15,30 3×

• Nazir 27a Bavli

  Řekl mu: Tam [je psáno] „a vezme“ (Lv 12,8) a „a připraví“ (Lv 15,30)

• Keritot 28a Bavli

  Rav Šimi bar Aši řekl: Jaký je důvod Rava Chisdy? Neboť je psáno: „a vezme dvě hrdličky“ atd. (Lv 12,8), [a] „a kohen učiní“ atd. (Lv 15,30)

• Pesachim 5:2 Jerušalmi

  Odkud oběť za hřích? „A porazí ji jako oběť za hřích“ (Lv 4,33). A odkud všechny ostatní úkony? „A připraví jednu jako oběť za hřích“ (Lv 15,30)

Leviticus 15,31 5×

• Moed katan 5a Bavli

  Mar Zutra řekl: „Oddělte syny Izraele od jejich nečistoty“ (Lv 15,31)

• Ševuot 18b Bavli

  Rabíni učili: „Oddělíte syny Izraele od jejich nečistoty“ (Lv 15,31)

• Ševuot 18b Bavli

  … řekl jménem rabi Šimona ben Jochaje: Kdokoli se neodděluje od své ženy blízko její obvyklé doby, i kdyby měl syny jako syny Aharonovy, zemřou, neboť je psáno: „Oddělíte syny Izraele od jejich nečistoty“ (Lv 15,31)

• Nida 63b Bavli

  Rava řekl: Halacha je podle rabiho Jehudy. A řekl Rava něco takového? Vždyť bylo učeno: „Oddělíte syny Izraele od jejich nečistoty“ (Lv 15,31)

• Horajot 2:5 Jerušalmi

  Co je příkazové přikázání týkající se nidy? Rabi Avin řekl: „Oddělte syny Izraele od jejich nečistoty“ (Lv 15,31)

Leviticus 15,32 9×

• Megila 20a Bavli

  … to potřeba: Napadlo by tě říci, že bude jako první výtok zava, a první výtok zava je přirovnán k tomu, kdo měl noční výron, neboť je psáno: „Toto je zákon o zavovi a o tom, z něhož vyjde výron semene“ (Lv 15,32)

• Nedarim 35b Bavli

  … výjimkou, neboť rabi Jochanan řekl: Všichni potřebují souhlas, kromě těch, jimž chybí smíření, neboť člověk přináší oběť za své nezletilé syny a dcery, jak je řečeno: „Toto je zákon o muži s výtokem“ (Lv 15,32)

• Nida 22a Bavli

  Proč se tedy učí: „Toto je zákon o muži s výtokem a o tom, z něhož vychází výron semene“ (Lv 15,32)

• Nida 22a Bavli

  jestliže jako výtok ruší všech sedm, i výron semene ruší všech sedm? Verš učí: „aby se jím stal nečistým“ (Lv 15,32)

• Nida 34b Bavli

  … řekni: Bejt Šamaj ti odpovědí: Toto „muž“ potřebují pro [výklad] „muž“ – každý, kdo je mužského pohlaví, ať dospělý, nebo nezletilý. A Bejt Hilel to vyvozují z [verše] „Toto je zákon o tom, kdo má výtok“ (Lv 15,32)

• Nida 34b Bavli

  … řekl: Když rabi Šimon ben Lakiš vykládal o zavovi, otázal se takto: Činí první výskyt [výtoku] nezletilého zava nečistým dotykem? „Toto je zákon o tom, kdo má výtok, a o tom, z něhož vychází semeno“ (Lv 15,32)

Všech 9 míst v rejstříku →

Leviticus 15,33 14×

• Šabat 64b Bavli

  A podle Rava, v čem se tyto liší? Řekl Ula: Aby nebyla odpudivá svému muži, jak se učí v barajtě: „A ta, která je nemocná ve své nečistotě“ (Lv 15,33)

• Nazir 29a Bavli

  … tak rabi Josi? Vždyť se učí: „Rabi Josi bar rabi Jehuda říká: Odkud [víme] o ptačí oběti za hřích, která se přináší kvůli pochybnosti, že se nejí? Písmo učí: ‚…a ten, kdo trpí výtokem, ať muž či žena‘ (Lv 15,33)

• Nazir 65b Bavli

  Odkud to víme? Rabi Natan řekl: Písmo říká: „A zav, jeho výtok“ (Lv 15,33)

• Bava kama 24a Bavli

  Odkud [víš], že toto „a toto“ vylučuje ženu z [počítání] výskytů? Řekni [spíše], že vylučuje muže z [počítání] dnů! Verš říká: „a ten, kdo má výtok, ať muž, ať žena“ (Lv 15,33)

• Ševuot 18b Bavli

  … neodděluje od své ženy blízko její obvyklé doby, i kdyby měl syny jako syny Aharonovy, zemřou, neboť je psáno: „Oddělíte syny Izraele od jejich nečistoty“ (Lv 15,31) a „o té, která trpí svým odloučením“ (Lv 15,33)

• Arachin 3a Bavli

  Rabi Jišmael, syn rabi Jochanana ben Beroky, říká: To není třeba. Vždyť praví: „a ten, kdo má výtok, ať muž, či žena“ (Lv 15,33)

Všech 14 míst v rejstříku →