i dny vhodné pro odpočítávání [dní] po zrušení u zavy.
אפי' ימים הראויין לספירת סתירת זבה
Nida 38a נדה
Struktura debaty:Baraita 2
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Učili jsme se: Jak dlouho trvá její těžký porod? Rabi Meir říká: Čtyřicet a padesát dní.
תנן כמה הוא קשויה ר"מ אומר ארבעים וחמשים יום
Podle Rava to chápu – najdeš to podle Rav Ady bar Ahavy. Ale podle Leviho je to obtížné.
בשלמא לרב משכחת לה כרב אדא בר אהבה אלא ללוי קשיא
Levi ti odpoví: Cožpak učí, že je čistá ve všech [dnech]? Ve dnech nidy je nidou, ve dnech zavy je čistá.
אמר לך לוי מי קתני טהורה בכולן בימי נדה נדה בימי זיבה טהורה
Jiná verze: Rabi Levi řekl: Plod činí čistými jen dny, v nichž je vhodné, aby byla velkou zavou. Jaký je důvod? Je psáno: „výtok své krve po mnoho dní“ (Lv 15,25).
לישנא אחרינא אמרי א"ר לוי אין הולד מטהר אלא ימים הראויין להיות בהן זבה גדולה מ"ט (ויקרא טו, כה) דמה ימים רבים כתיב
Aba Šaul jménem Rava řekl: I dny, v nichž je vhodné, aby byla malou zavou. Jaký je důvod? Tam je psáno „dní“ a „po všechny dny“.
אבא שאול משמיה דרב אמר אפילו ימים הראויין להיות בהן זבה קטנה מ"ט ימי וכל ימי התם כתיבי
Učili jsme se: Jak dlouho trvá její těžký porod? Rabi Meir říká: I čtyřicet a padesát dní. To je obtížné pro oba! – Cožpak učí, že je čistá ve všech? Rodila-li těžce ve dnech své nidy, je nidou; ve dnech svého výtoku [zavy] je čistá.
תנן כמה הוא קשויה ר"מ אומר אפי' ארבעים וחמשים יום קשיא לתרוייהו מי קתני טהורה בכולן קשתה בימי נדתה נדה בימי זיבתה טהורה
Bylo vyučováno: Rabi Meir říkával: Je žena, která rodí těžce sto padesát dní, a výtok [zavy] se v nich nezapočítává. Jak? Dva [dny] mimo [její] dobu,
תניא היה ר"מ אומר יש מקשה ק"נ יום ואין זיבה עולה בהן כיצד שנים בלא עת
sedm [dní] nidy, dva [dny] po nidě a padesát, které plod činí čistými,
ושבעה נדה ושנים של אחר הנדה וחמשים שהולד מטהר
a osmdesát [dní] po děvčeti, sedm [dní] nidy a dva [dny] po nidě.
ושמונים של נקבה ושבעה נדה ושנים של אחר הנדה
Řekli mu: Je-li tomu tak, je i žena, která rodí těžce po všechny své dny, a výtok [zavy] se v nich nezapočítává!
אמרו לו א"כ יש מקשה כל ימיה ואין זיבה עולה בהן
Řekl jim: Na co myslíte? Na potraty? U potratů není těžký porod.
אמר להן מאי דעתייכו משום נפלים אין קושי לנפלים
Mudrci učili: Je žena, která vidí [krev] sto dní, a výtok [zavy] se v nich nezapočítává. Jak? Dva [dny] mimo [její] dobu, sedm [dní] nidy, dva [dny] po nidě, osmdesát [dní] po děvčeti, sedm [dní] nidy a dva [dny] po nidě.
ת"ר יש רואה מאה יום ואין זיבה עולה בהן כיצד שנים בלא עת ושבעה נדה ושנים של אחר הנדה ושמונים של נקבה ושבעה נדה ושנים של אחר הנדה
Co nás tím učí? Aby vyloučil toho, kdo říká, že otevření lůna není možné bez krve; učí nás, že otevření lůna bez krve možné je.
מאי קמ"ל לאפוקי ממ"ד אי אפשר לפתיחת הקבר בלא דם קמ"ל דאפשר לפתיחת הקבר בלא דם
„Rabi Jehuda říká: Stačí jí atd.“ Bylo vyučováno: Rabi Jehuda říká jménem rabiho Tarfona: Stačí jí její [devátý] měsíc, a v té věci je [něco] k úlevě i ke zpřísnění.
ר' יהודה אומר דיה וכו' תניא רבי יהודה אומר משום רבי טרפון דיה חדשה ויש בדבר להקל ולהחמיר
Jak? Rodila-li těžce dva [dny] na konci osmého [měsíce] a jeden na začátku devátého, pak i když porodila na začátku devátého, je rodičkou ve stavu zavy.
כיצד קשתה שנים בסוף שמיני ואחד בתחלת תשיעי ואפילו בתחלת תשיעי ילדה הרי זו יולדת בזוב
Ale rodila-li těžce jeden den na konci osmého a dva na začátku devátého, pak i když porodila na konci devátého, není rodičkou ve stavu zavy.
אבל קשתה יום אחד בסוף שמיני ושתים בתחלת תשיעי ואפילו בסוף תשיעי ילדה אין זו יולדת בזוב
Rav Ada bar Ahava řekl: Vyvoď z toho, že rabi Jehuda zastává, že [rozhoduje] začátek [měsíce]. Je tomu tak? Vždyť Šmuel řekl: Žena otěhotní a porodí jen po dvou stech sedmdesáti jednom dni, nebo po dvou stech sedmdesáti dvou dnech, nebo po dvou stech sedmdesáti třech.
אמר רב אדא בר אהבה ש"מ קסבר רבי יהודה שיפורא גרים איני והא אמר שמואל אין אשה מתעברת ויולדת אלא למאתים ושבעים ואחד יום או למאתים ושבעים ושנים יום או למאתים ושבעים ושלשה
On mluvil podle dávných zbožných, neboť bylo vyučováno: Dávní zbožní měli manželský styk jen ve středu, aby jejich ženy nepřišly
הוא דאמר כחסידים הראשונים דתניא חסידים הראשונים לא היו משמשין מטותיהן אלא ברביעי בשבת שלא יבואו נשותיהן
Originál: Niddah 38a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.