Joma 41a יומא

Anonymní Sifra – kdo je jejím autorem? Rabi Jehuda; a učí: los činí obětí za hřích, a pojmenování obětí za hřích nečiní. Z toho plyne, že losování je nezbytné. Je to vyvrácení toho, kdo říká, že losování není nezbytné. Je to vyvrácení.

Řekl Rav Chisda: Páry ptáků se určují [jako ta či ona oběť] jen buď při koupi majitelem, nebo při úkonu kněze.

Řekl Rav Šimi bar Aši: Jaký je důvod Rava Chisdy? Neboť je psáno: „a vezme“ (Lv 12,8) a „a učiní“ (Lv 15,15) – buď při braní, nebo při úkonu.

Namítá se: „a učiní ho obětí za hřích“ – los činí obětí za hřích, a pojmenování obětí za hřích nečiní.

Neboť bych mohl myslet: Není to snad logické? Jestliže tam, kde los neposvěcuje, posvěcuje pojmenování, tam, kde los posvěcuje, není logické, že posvěcuje [i] pojmenování?

Verš říká: „a učiní ho obětí za hřích“ – los činí obětí za hřích, a pojmenování obětí za hřích nečiní.

Ale zde to není chvíle koupi ani chvíle úkonu, a [přesto baraita] učí, že [pojmenování by] určovalo!

Řekl Rava: Takto to míní: Jestliže tam, kde los neposvěcuje ani ve chvíli koupi, ani ve chvíli úkonu, posvěcuje pojmenování ve chvíli koupi a ve chvíli úkonu, tam, kde los posvěcuje i mimo chvíli koupi a mimo chvíli úkonu, není logické, že pojmenování posvěcuje ve chvíli koupi a ve chvíli úkonu?

Verš říká: „a učiní ho obětí za hřích“ – los činí obětí za hřích, a pojmenování obětí za hřích nečiní.

Pojď a slyš: Ten, kdo [vstupem v nečistotě] poskvrnil Chrám, byl chudý a oddělil peníze na svůj pár ptáků, pak zbohatl, a potom řekl: Tyto [peníze] na jeho oběť za hřích a tyto na jeho zápalnou oběť –

přidá [peníze] a přinese svou povinnou [oběť bohatého] z peněz své oběti za hřích, ale nepřidá a nepřinese svou povinnou [oběť] z peněz své zápalné oběti.

Ale zde to není chvíle koupi ani chvíle úkonu, a [přesto] učí, že [pojmenování] určuje!

Řekl Rav Šešet: A tak to chápeš? Vždyť řekl rabi Elazar, řekl rabi Hošaja: Ten, kdo poskvrnil Chrám, je bohatý a přinesl oběť chudého, nesplnil [svou povinnost]. A když nesplnil, jak [pojmenování] určovalo?

Nýbrž co musíš říci? Že to řekl už v době své chudoby. I zde: že to řekl už ve chvíli oddělení.

A podle rabiho Chagy, [který] řekl [jménem] rabiho Jošiji, že splnil –