činí vodu očišťování nezpůsobilou, kromě holubice, protože [vodu] saje. Kdyby tomu tak bylo, mělo se učit: kromě holubice a tasilu! Řekl rabi Zera: Ta saje a nevyvrhuje, a ten saje a vyvrhuje.
פוסלין מי חטאת חוץ מן היונה מפני שמוצצת ואם איתא ליתני חוץ מיונה ותסיל א"ר זירא זה מוצץ ומקיא וזה מוצץ ואינו מקיא
Řekl Rav Jehuda: Ony kufšani a cucijani jsou způsobilé pro oltář, a to jsou hrdličky z Rechavy. Namítá se: „yzop“ (Nu 19,6) — a ne yzop řecký, ne yzop kochali, ne yzop římský, ne yzop pouštní, ani žádný yzop, který má přídavné jméno.
אמר רב יהודה הני כופשני צוצייני כשרים לגבי מזבח והן הן תורין של רחבה מיתיבי (במדבר יט, ו) אזוב ולא אזוב יון ולא אזוב כוחלי ולא אזוב רומי ולא מדברי ולא כל אזוב שיש לו שם לווי
Řekl Abaje: Všechno, čí jméno se změnilo před darováním Tóry a na čem Tóra trvala, má-li přídavné jméno, je nezpůsobilé; a tyto [ptáky] se jejich jméno nezměnilo před darováním Tóry. Rava řekl: Ony kufšani a cucijani se na svém místě nazývají prostě [hrdličky].
אמר אביי כל שנשתנה שמו קודם מתן תורה והקפידה תורה עליו יש לו שם לווי פסול והני לא נשתנו שמן קודם מתן תורה רבא אמר הני כופשני צוצייני באתרייהו סתמא קרי להו
Řekl Rav Jehuda: Ti karzi z rákosí jsou dovolení, ale ti z vinic jsou zakázaní. Řekl Ravina: A trestáme bičováním kvůli nim jako kvůli hmyzu okřídlenému. A řekl Rav Jehuda: Carda je dovolena, barda zakázána, a tvoje pomůcka: „bar“ — [drž se] stranou od něj. Marda je pochybná.
אמר רב יהודה הני כרזי דבי חילפי שרו ודבי כרבי אסירי אמר רבינא ומלקינן עלייהו משום שרץ העוף ואמר רב יהודה צרדא שרי ברדא אסיר וסימניך בר מיניה מרדא ספקא
Řekl Rav Asi: Je osm pochybných [ptáků]: chova, choga, soga, harnoga, tušlemi, marda, kochilna a bar nafcha. V čem je jejich pochybnost? U čistých ptáků se žaludek dá sloupnout a u nečistých se žaludek sloupnout nedá; a u těchto se žaludek sloupne [jen] nožem.
אמר רב אסי שמונה ספיקות הן חובא חוגא סוגא והרנוגא תושלמי ומרדא כוחילנא ובר נפחא מאי ספיקייהו עופות טהורים קורקבנן נקלף וטמאין אין קורקבנן נקלף והני קורקבנן נקלף בסכינא
Ale co ono mládě husy, které bylo v domě mara Šmuela a jehož žaludek se nesloupával; položil je na slunce, a jakmile změkl, sloupl se? Tam, když změkl, sloupl se rukou; zde, ač změkne, sloupne se jedině nožem.
והא ההיא בר אווזא דהוה בי מר שמואל דלא הוה קא מקלף קורקבניה ואותביה בשימשא וכיון דרפי איקליף התם כי רפי איקליף בידא הכא אע"ג דרפי לא מקליף אלא בסכינא
Řekl Abaje: Bažinný kohout je jedním z osmi pochybných a to je marda. Řekl Rav Papa: Bažinný kohout je zakázán, bažinná slepice je dovolena, a tvoje pomůcka: Amonita, ale ne Amonitka. Maremar vykládal: Bažinná slepice je zakázána. Viděli ji, jak uchvátila [kořist] a sežrala ji, a to je girota.
אמר אביי תרנגולא דאגמא חד משמונה ספיקות הוא והיינו מרדו אמר רב פפא תרנגולא דאגמא אסירא תרנגולתא דאגמא שריא וסימניך עמוני ולא עמונית דרש מרימר תרנגולתא דאגמא אסירא חזיוה דדרסה ואכלה והיינו גירותא
Řekl Rav Šavur: Andrafta je dovolena, piruz andrafta je zakázána, a tvoje pomůcka: Piruz zlovolný. Řekl Rav Huna: Bunija je dovolena, parva zakázána, a tvoje pomůcka: Parva mág.
אמר רב שבור אנדרפטא שרי פירוז אנדרפטא אסור וסימניך פירוז רשיעא אמר רב הונא בוניא שרי פרוא אסיר וסימניך פרואה אמגושא
Řekl Rav Papa: Marda, která [na kořist] vyskočí a žere, je dovolena; která se skloní a žere, je zakázána, a tvoje pomůcka: „Nebudeš se klanět jinému bohu“ (Ex 34,14). Řekl Šmuel: Šatja chamra je zakázána, a tvoje pomůcka: ti, kdo pili víno, jsou nezpůsobilí ke službě. A řekl Šmuel: Mazga chamra je zakázána,
אמר רב פפא מרדו זגיד ואכיל שרי סגיד ואכיל אסור וסימניך (שמות לד, יד) לא תשתחוה לאל אחר אמר שמואל שתיא חמרא אסירא וסימניך שתויי יין פסולין לעבודה ואמר שמואל מזגא חמרא אסירא
Originál: Chullin 62b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.