MIŠNA: Zvíře, které má těžký porod, a plod vystrčil svou nožku a zase ji zatáhl, je dovoleno k jídlu. Vystrčil-li svou hlavu, i když ji zase zatáhl, je to, jako by byl narozen.
מתני׳ בהמה המקשה לילד והוציא העובר את ידו והחזירו מותר באכילה הוציא את ראשו אע"פ שהחזירו הרי זה כילוד
Odřízne-li [někdo] z plodu, který je v jejím lůně, je to dovoleno k jídlu; ze sleziny a z ledvin [samotné matky] je to zakázáno k jídlu. Toto je pravidlo: co je z jejího těla, je zakázáno, a co není z jejího těla, je dovoleno.
חותך מעובר שבמעיה מותר באכילה מן הטחול ומן הכליות אסור באכילה זה הכלל דבר שגופה אסור ושאינה גופה מותר:
Učili jsme: „Zvíře, které má těžký porod, a plod vystrčil svou nožku a zase ji zatáhl, je dovoleno k jídlu.“ Což se to netýká končetiny? Ne, týká se to plodu.
תנן בהמה המקשה לילד והוציא העובר את ידו והחזירו מותר באכילה מאי לאו אאבר לא אעובר
Týká-li se to plodu, proč mluvit o tom, že ji zatáhl? I když ji nezatáhl, platí totéž! [Skutečně] i když ji nezatáhl; ale protože chtěl v závěru učit: „Vystrčil-li svou hlavu, i když ji zase zatáhl, je to, jako by byl narozen“, učil i v začátku: „zatáhl ji“.
אי אעובר מאי איריא החזירו אפילו לא החזירו נמי הוא הדין אף על גב דלא החזירו ואיידי דקא בעי מיתנא סיפא הוציא את ראשו אף על פי שהחזירו הרי זה כילוד תנא נמי רישא החזירו
A co nás učí závěr? Že jakmile vyšla hlava, je to porod? To už jsme se učili: Kdo je prvorozený pro dědictví, ale není prvorozený pro kohany? Ten, kdo přišel po potratech, i když vyšla hlava [potratu] živá, nebo po plodu devítiměsíčním, jehož hlava vyšla mrtvá.
וסיפא מאי קמשמע לן דכיון דיצא ראשו הויא לה לידה תנינא איזהו בכור לנחלה ואינו בכור לכהנים הבא אחר נפלים אף על פי שיצא ראשו חי או בן ט' שיצא ראשו מת
[je to proto,] že člověk se nevyvozuje ze zvířete, neboť zvíře nemá předsíň [lůna], a zvíře se nevyvozuje z člověka, neboť [u člověka] se počítá [jen] jeho obličej.
דאדם מבהמה לא יליף דאין פרוזדור לבהמה ובהמה מאדם לא ילפא דחשיב פרצוף פנים דידיה
Pojď a slyš: Zvíře, které má těžký porod, plod vystrčil svou nožku a zase ji zatáhl, a potom zabil jeho matku — je to dovoleno k jídlu. Zabil jeho matku a potom ji zatáhl — je to zakázáno k jídlu.
ת"ש בהמה המקשה לילד הוציא עובר את ידו והחזירה ואחר כך שחט את אמו מותר באכילה שחט את אמו ואחר כך החזירה אסור באכילה
Originál: Chullin 68a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.