a nesmí pít víno po všechny všední dny.
ואסור לשתות יין כל ימות החול
Eruvin 43b עירובין
Struktura debaty:Baraita 1Otázka 5Námitka 1Příběh 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Řekneš-li, že hranice jsou, pak je jasné, proč o Šabatech a svátcích smí; ale řekneš-li, že hranice nejsou, proč smí o Šabatech a svátcích?
אי אמרת בשלמא יש תחומין היינו דבשבתות ובימים טובים מותר אלא אי אמרת אין תחומין בשבתות ובימים טובים אמאי מותר
Tam je to jinak, neboť verš praví: „Hle, já vám pošlu proroka Elijáše [dříve, než přijde den Hospodinův]“ (Mal 3,23) – a Elijáš nepřišel včera.
שאני התם דאמר קרא (מלאכי ג, כג) הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא וגו' והא לא אתא אליהו מאתמול
Je-li tomu tak, pak ať je mu i ve všední den každý den dovoleno, neboť Elijáš nepřišel včera! Nýbrž říkáme: Přišel k velkému soudu; i zde řekněme: Přišel k velkému soudu!
אי הכי בחול כל יומא ויומא נמי לישתרי דהא לא אתא אליהו מאתמול אלא אמרינן לבית דין הגדול אתא הכא נמי לימא לבית דין הגדול אתא
Izraeli je již zaručeno, že Elijáš nepřijde ani v předvečer Šabatů, ani v předvečer svátků, kvůli námaze [přípravy].
כבר מובטח להן לישראל שאין אליהו בא לא בערבי שבתות ולא בערבי ימים טובים מפני הטורח
Myslíš si, že protože Elijáš nepřichází, nepřichází ani Mesiáš; ať je mu tedy dovoleno v předvečer Šabatu! Elijáš nepřichází, Mesiáš přichází, neboť jakmile přijde Mesiáš, všichni budou otroky Izraele.
קא סלקא דעתך מדאליהו לא אתא משיח נמי לא אתי במעלי שבתא לישתרי אליהו לא אתי משיח אתי דכיון דאתי משיחא הכל עבדים הן לישראל
Ať je mu tedy dovoleno v neděli! Vyvoď z toho, že hranice nejsou, neboť kdyby hranice byly, ať je mu dovoleno v neděli, protože Elijáš o Šabatu nepřišel.
בחד בשבא לישתרי לפשוט מינה דאין תחומין דאי יש תחומין בחד בשבא לישתרי דלא אתא אליהו בשבת
Tento tanaj má pochybnost, zda hranice jsou, nebo nejsou, a [rozhoduje] přísněji.
האי תנא ספוקי מספקא ליה אי יש תחומין או אין תחומין ולחומרא
Kdy tedy složil slib? Kdybys řekl, že byl ve všední den – jakmile na něj nazirejství dopadlo, jak by mohl přijít Šabat a zrušit mu je?
דקאי אימת דקא נדר אילימא דקאי בחול כיון דחל עליה נזירות היכי אתיא שבתא ומפקעא ליה
Nýbrž, že byl o Šabatu a složil slib, a o svátku a složil slib; ten den je mu dovoleno, od té chvíle dále je mu zakázáno.
אלא דקאי בשבתא וקא נדר וביום טוב וקא נדר וההוא יומא דשרי ליה מיכן ואילך אסיר ליה:
Jednou nevpluli do přístavu atd.
פעם אחת לא נכנסו לנמל וכו':
Učí se v baraitě: Raban Gamliel měl trubici, jíž se díval a viděl dva tisíce loket na souši a odpovídajících dva tisíce na moři.
תנא שפופרת היתה לו לרבן גמליאל שהיה מביט וצופה בה אלפים אמה ביבשה וכנגדה אלפים בים
Kdo chce zjistit, jak hluboké je údolí, vezme trubici, podívá se jí a zjistí, jak hluboké je údolí.
הרוצה לידע כמה עומקו של גיא מביא שפופרת ומביט בה וידע כמה עומקו של גיא
A kdo chce zjistit, jak vysoká je palma, změří svou postavu a svůj stín a stín [palmy] a zjistí, jak vysoká je palma.
והרוצה לידע כמה גובהו של דקל מודד קומתו וצלו וצל קומתו וידע כמה גובה של דקל
Kdo chce, aby se divoká šelma neusídlila ve stínu hrobu, zarazí rákos ve čtyři hodiny za dne a uvidí, kam se jeho stín sklání – [kde terén] klesá a stoupá, klesá a sestupuje.
הרוצה שלא תשרה חיה רעה בצל קבר נועץ קנה בד' שעות ביום ויראה להיכן צלו נוטה משפיע ועולה משפיע ויורד
Nechemju, syna Rava Chanilaje, unesl výklad [tak, že se zabral do studia] a vyšel za hranici. Rav Chisda řekl Ravu Nachmanovi: Tvůj žák Nechemja je v tísni.
נחמיה בריה דרב חנילאי משכתיה שמעתא ונפק חוץ לתחום אמר ליה רב חסדא לרב נחמן נחמיה תלמידך שרוי בצער
Řekl mu: Udělej mu ohradu z lidí a ať vejde.
אמר לו עשה לו מחיצה של בני אדם ויכנס
Rav Nachman bar Jicchak seděl za Ravou a Rava seděl před Ravem Nachmanem. Rav Nachman bar Jicchak řekl Ravovi: Na co se Rav Chisda tázal?
יתיב רב נחמן בר יצחק אחוריה דרבא ויתיב רבא קמיה דרב נחמן א"ל רב נחמן בר יצחק לרבא מאי קא מבעיא ליה לרב חסדא
Kdybys řekl, že mluvíme o případu, kdy lidé [prostor] vyplnili, a tázal se, zda je halacha podle Rabana Gamliela
אילימא בדמלו גברי עסקינן וקא מבעיא ליה הלכתא כרבן גמליאל
Originál: Eruvin 43b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.