Eruvin 83a עירובין

Babylonský talmud · Moed – Svátky · list 83a · 19 segmentů

Struktura debaty:Baraita 2Otázka 3Námitka 1Příběh 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

Učilo se: A polovina poloviny jeho poloviny pro znečištění nečistotou pokrmů. A proč náš tana neučí [o] nečistotě pokrmů? Protože jejich míry nejsou navzájem shodné.

תנא וחצי חצי חציה לטמא טומאת אוכלין ותנא דידן מ"ט לא תני טומאת אוכלין משום דלא שוו שיעורייהו להדדי

Jak se učí v baraitě: Jaká je míra půl prasu? Dvě vejce bez kousku – slova rabiho Jehudy. Rabi Josi říká: Dvě velká vejce. Rabi odhadl: dvě vejce a něco navíc. Kolik navíc? Jedna dvacetina vejce.

דתניא כמה שיעור חצי פרס ב' ביצים חסר קימעא דברי רבי יהודה ר' יוסי אומר ב' ביצים שוחקות שיער רבי ב' ביצים ועוד כמה ועוד אחד מעשרים בביצה

Kdežto ohledně nečistoty pokrmů se učí v baraitě: Rabi Natan a rabi Dosa řekli: Velikost vejce, o níž mluvili, je [vejce] samo i se skořápkou; a mudrci říkají: samo bez skořápky.

ואילו גבי טומאת אוכלין תניא רבי נתן ורבי דוסא אמרו כביצה שאמרו כמוה וכקליפתה וחכ"א כמוה בלא קליפתה

Rafram bar Papa řekl jménem Rava Chisdy: To jsou slova rabiho Jehudy a rabiho Josiho; ale mudrci říkají: Vejce a půl velkých [vajec]. A kdo jsou „mudrci“? Rabi Jochanan ben Beroka.

אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא זו דברי רבי יהודה ורבי יוסי אבל חכ"א כביצה ומחצה שוחקות ומאן חכמים רבי יוחנן בן ברוקה

To je samozřejmé! – Přišel nás naučit „velkých“.

פשיטא שוחקות אתא לאשמועינן

Když přišel Rav Dimi, řekl: Bonjas poslal Rabimu modius kondisu z Neosy a Rabi jej odhadl na dvě stě sedmnáct vajec.

כי אתא רב דימי אמר שיגר בוניוס לרבי מודיא דקונדיס דמן נאוסא ושיער רבי מאתן ושבע עשרה ביעין

Odkud je tato se'a? Je-li z pouště, činí sto čtyřicet čtyři [vajec].

הא סאה דהיכא אי דמדברית קמ"ד הויא

A je-li jeruzalémská, činí sto sedmdesát tři.

ואי דירושלמית קע"ג הויא

A je-li ciporská, činí dvě stě sedm.

ואי דציפורית ר"ז הויין

Ve skutečnosti ciporská; vezmi chalu a přidej k nim.

לעולם דציפורית אייתי חלתא שדי עלייהו

Kolik činí chala? Osm. Stále mu [něco] chybí.

חלתא כמה הויין תמני אכתי בצר ליה

Nýbrž vezmi Rabiho „navíc“ a přidej k nim.

אלא אייתי ועודות דרבי שדי עלייהו

Je-li tomu tak, je to víc! – Protože [zbytek] nedosahuje velikosti vejce, nepočítal ho.

אי הכי הוי ליה טפי כיון דלא הוי כביצה לא חשיב ליה

Rabíni učili: Jeruzalémská se'a je větší než pouštní o šestinu a ciporská je větší než jeruzalémská o šestinu; ciporská je tedy větší než pouštní o třetinu.

ת"ר סאה ירושלמית יתירה על מדברית שתות ושל ציפורית יתירה על ירושלמית שתות נמצאת של ציפורית יתירה על מדברית שליש

Třetinu čeho? Řekneš-li, že třetinu pouštní – kolik činí třetina pouštní? Čtyřicet osm; kdežto rozdíl je šedesát tři.

שליש דמאן אילימא שליש דמדברית מכדי שליש דמדברית כמה הוי ארבעין ותמניא ואילו עודפא שיתין ותלת

Nýbrž třetinu jeruzalémské – kolik činí její třetina? Padesát osm bez třetiny; kdežto rozdíl je šedesát tři. Nýbrž ciporské – kolik činí její třetina? Sedmdesát bez jedné; kdežto rozdíl je šedesát tři.

ואלא שליש דירושלמית שליש דידה כמה הוי חמשין ותמניא נכי תילתא ואילו עודפא שתין ותלת ואלא דציפורי שליש דידה כמה הוי שבעין נכי חדא ואילו עודפא ס"ג

Nýbrž rabi Jirmeja řekl: Takto říká: ciporská se'a je tedy větší než pouštní téměř o třetinu sebe samé, a její třetina je téměř polovinou pouštní.

אלא א"ר ירמיה ה"ק נמצאת סאה של ציפורי יתירה על מדברית קרוב לשליש שלה ושליש שלה קרוב למחצה דמדברית

Ravina to zpochybnil: Učí snad „téměř“? Nýbrž Ravina řekl: Takto říká: třetina ciporské [se'y] s Rabiho „navíc“ je tedy větší než polovina pouštní o třetinu vejce.

מתקיף לה רבינא מידי קרוב קרוב קתני אלא אמר רבינא ה"ק נמצאת שליש של ציפורי בועודיות של רבי יתירה על מחצה של מדברית שליש ביצה

Rabíni učili: „Prvotiny z vašich těst“ (Nu 15,20)

תנו רבנן (במדבר טו, כ) ראשית עריסותיכם

Originál: Eruvin 83a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.