Gitin 70a גיטין

plody lotosu ve vodě.

Na lišej ať přinese sedm zrn pšenice arzanit, opraží je na nové motyce, a vyteče z nich olej, a ať [jím] natírá. Rav Šimi bar Aši to udělal jednomu modloslužebníkovi na jinou věc [tj. na vřed] a uzdravil se.

Řekl Šmuel: Toho, koho zasáhnou perským kopím, nepřežije. Mezitím ať ho krmí tučným masem na uhlí a neředěným vínem; možná bude ještě chvíli žít a udělá pořízení pro svůj dům.

Řekl Rav Idi bar Avin: Kdo spolkne vosu, nepřežije. Mezitím ať mu dají vypít reviit silného octa; možná bude ještě chvíli žít a udělá pořízení pro svůj dům.

Řekl rabi Jehošua ben Levi: Kdo jedl hovězí maso s tuřínem a spal na měsíčním světle v noci čtrnáctého nebo patnáctého [dne měsíce] v období tamuzu, toho zachvátí achilu.

Učilo se: A kdo si naplní břicho čímkoli, toho zachvátí achilu. Řekl Rav Papa: I datlemi. To je samozřejmé! – Mohl bys říci: Protože řekl mistr, že datle sytí, zahřívají, uvolňují [střeva], posilují a nezjemňují, řekl bych, že ne; proto nás to učí.

Co je achilu? Řekl rabi Elazar: Oheň kostí. Co je oheň kostí? Řekl Abaje: Oheň [v] kostech.

Jaký je jeho lék? Řekl Abaje: Řekla mi matka: Všechny nápoje [se pijí] tři, sedm nebo dvanáct [dní], a tento, dokud se neuzdraví.

Všechny nápoje [se pijí] na lačný žaludek, a tento poté, co jedl, pil, šel na záchod, vyšel a umyl si ruce. Ať se mu přinese hrst čočky jednoleté a hrst starého vína, smíchají se spolu, sní [to], zabalí se do svého prostěradla a ulehne, a nikdo ať ho nebudí, dokud nevstane sám. A když vstane, ať se z něj prostěradlo sejme, jinak se [nemoc] na něj vrátí.

Řekl Elijáš rabimu Natanovi: Jez třetinu, pij třetinu a třetinu nech [prázdnou]; když se rozhněváš, budeš mít [místo] k naplnění.

Učil rabi Chija: Kdo chce, aby na něj nepřišla nemoc střev, ať si navykne namáčet [chléb] v létě i v zimě. Od jídla, které ti chutná, odtáhni ruku, a nezdržuj se, když potřebuješ vykonat potřebu.

Řekl Mar Ukva: Kdo pije bílé tilja, toho zachvátí ochrnutí. Řekl Rav Chisda: Bylo šedesát druhů vína; nejlepší ze všech je červené vonné, nejhorší ze všech je bílé tilja.

Řekl Rav Jehuda: Kdo za rána v [měsíci] nisanu sedí u ohně, natře se olejem, vyjde a sedne si na slunce, toho zachvátí ochrnutí.

Učili naši mistři: Kdo si nechal pustit krev a měl pohlavní styk, budou se mu rodit ochrnutí synové. Nechali-li si pustit krev oba a měli styk, budou se jim rodit synové stižení raatanem. Řekl Rav Papa: To jsme řekli jen tehdy, když nic neochutnal; ale ochutnal-li něco, nemáme s tím problém.

Řekl Raba bar Rav Huna: Kdo přišel z cesty a měl pohlavní styk, budou se mu rodit ochrnutí synové. Učili naši mistři: Kdo přichází ze záchodu, ať nemá pohlavní styk, dokud nepočká [dobu potřebnou k chůzi] půl milu, protože démon záchodu ho doprovází; a měl-li styk, budou se mu rodit synové padoucničáři.

Učili naši mistři: Kdo má pohlavní styk vestoje, toho zachvátí křeče; vsedě, toho zachvátí dalarja; ona nahoře a on dole, toho zachvátí dalarja.

Co je dalarja? Řekl rabi Jehošua ben Levi: Lék na dalarja je dardara. Co je dardara? Řekl Abaje: Šafrán trní. Rav Papa [ho] rozžvýkal a spolkl; Rav Papi [ho] rozžvýkal a vyplivl.

Řekl Abaje: Kdo není zběhlý v manželském styku, ať přinese tři kfizy šafránových semen z trní, rozdrtí je, uvaří je ve víně a vypije. Řekl rabi Jochanan: Právě ty mi vrátily mé mládí.

Tři věci oslabují sílu člověka, a to jsou: strach, cesta a hřích. Strach, neboť je psáno: „Mé srdce buší, opustila mě má síla“ (Ž 38,11). Cesta, neboť je psáno: „Zlomil na cestě mou sílu“ (Ž 102,24). Hřích, neboť je psáno: „Pro mou vinu klesá má síla“ (Ž 31,11).

Tři věci vysilují tělo člověka, a to jsou: jedl vestoje, pil vestoje a měl pohlavní styk vestoje.

Pět [lidí] je blíže smrti než životu, a to jsou: [kdo] jedl a vstal, pil a vstal, nechal si pustit krev a vstal, spal a vstal, měl pohlavní styk a vstal.

Šest [věcí] – kdo je učiní, okamžitě zemře, a to jsou: [kdo] přišel z cesty a byl unavený, nechal si pustit krev, vešel do lázně, pil a opil se, spal na zemi a měl pohlavní styk. Řekl rabi Jochanan: A to tehdy, když je učinil v tomto pořadí.

Řekl Abaje: V tomto pořadí – zemře; ne v tomto pořadí – zeslábne. Opravdu? Vždyť Meorat to udělala svému otroku tři z nich a zemřel! – Ten byl slabý.

Osm [věcí] – mnoho z nich škodí a málo z nich je dobré, a to jsou: cesta a manželský styk, bohatství a práce, víno a spánek, horká voda a pouštění krve.

Osm [věcí] zmenšuje semeno, a to jsou: sůl, hlad a lišej, pláč a spánek na zemi, a galgadaniot [byliny], kokotice mimo svou dobu a pouštění krve dole [škodí] dvojnásob.

Učilo se: Jako dole škodí dvojnásob, tak nahoře prospívá dvojnásob. Řekl Rav Papa: