Nezletilá, která vykonala chalicu atd. – Řekl Rav Jehuda, řekl Rav: To jsou slova rabiho Meira, který říká: V oddílu je psáno ‚muž‘, a ženu přirovnáváme k muži.
קטנה שחלצה וכו': אמר רב יהודה אמר רב זו דברי ר"מ דאמר איש כתוב בפרשה ומקשינן אשה לאיש
Kdo jsou ti mudrci? Je to rabi Josi. Neboť rabi Chija a rabi Šimon, syn Rabiho, seděli [spolu]. Jeden z nich začal a řekl: Ten, kdo se modlí, musí obrátit oči dolů, neboť je řečeno: „A mé oči a mé srdce tam budou po všechny dny“ (1Kr 9,3).
מאן חכמים רבי יוסי היא דר' חייא ור' שמעון בר רבי הוו יתבי פתח חד מינייהו ואמר המתפלל צריך שיתן עיניו למטה שנאמר (מלכים א ט, ג) והיו עיני ולבי שם כל הימים
A druhý řekl: Oči nahoru, neboť je řečeno: „Pozvedněme svá srdce i dlaně“ (Pl 3,41). Mezitím k nim přišel rabi Jišmael, syn rabiho Josiho. Řekl jim: Čím se zabýváte? Řekli mu: Modlitbou. Řekl jim: Tak řekl můj otec: Ten, kdo se modlí, musí obrátit oči dolů a srdce nahoru, aby se splnily oba tyto verše.
וחד אמר עיניו למעלה שנאמר (איכה ג, מא) נשא לבבנו אל כפים אדהכי אתא ר' ישמעאל בר' יוסי לגבייהו אמר להו במאי עסקיתו אמרו ליה בתפלה אמר להו כך אמר אבא המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה כדי שיתקיימו שני מקראות הללו
Mezitím přišel Rabi do akademie. Ti, kdo byli hbití, si sedli na svá místa; rabi Jišmael, syn rabiho Josiho, kvůli své tělnatosti kráčel [přes sedící] a šel [na své místo].
אדהכי אתא רבי למתיבתא אינהו דהוו קלילי יתיבו בדוכתייהו רבי ישמעאל ברבי יוסי אגב יוקריה הוה מפסע ואזיל
Řekl mu Avdan: Kdo je to, kdo kráčí po hlavách svatého lidu? Řekl mu: Já jsem Jišmael, syn rabiho Josiho, který přišel učit se Tóru od Rabiho. Řekl mu: A jsi snad hoden učit se Tóru od Rabiho?
אמר ליה אבדן מי הוא זה שמפסע על ראשי עם קדוש אמר ליה אני ישמעאל בר' יוסי שבאתי ללמוד תורה מרבי אמר ליה וכי אתה הגון ללמוד תורה מרבי
Řekl mu: A byl snad Mojžíš hoden učit se Tóru z úst Všemohoucího? Řekl mu: Copak jsi Mojžíš? Řekl mu: Copak je tvůj mistr Bůh? Řekl Rav Josef: Rabi dostal, co mu patřilo, protože [Avdan] mu řekl ‚tvůj mistr‘, a ne ‚můj mistr‘.
אמר ליה וכי משה היה הגון ללמוד תורה מפי הגבורה אמר ליה וכי משה אתה אמר ליה וכי רבך אלהים הוא אמר רב יוסף שקליה רבי למטרפסיה דקאמר ליה רבך ולא רבי
Mezitím přišla před Rabiho švagrová. Řekl Rabi Avdanovi: Jdi ji prohlédnout. Když vyšel, řekl mu rabi Jišmael: Tak řekl můj otec: V oddílu je psáno ‚muž‘, ale žena – ať dospělá, či nezletilá.
אדהכי אתיא יבמה לקמיה דרבי אמר ליה רבי לאבדן פוק בדקה לבתר דנפק אמר ליה ר' ישמעאל כך אמר אבא איש כתוב בפרשה אבל אשה בין גדולה בין קטנה
[Rabi] mu řekl: Pojď zpět, není třeba, stařec již rozhodl. Avdan kráčel [přes sedící] a přicházel. Řekl mu rabi Jišmael, syn rabiho Josiho: Ten, koho svatý lid potřebuje, smí kráčet po hlavách svatého lidu; ten, koho svatý lid nepotřebuje, jak smí kráčet po hlavách svatého lidu?
אמר ליה תא לא צריכת כבר הורה זקן קמפסע אבדן ואתי אמר ליה רבי ישמעאל בר' יוסי מי שצריך לו עם קדוש יפסע על ראשי עם קדוש מי שאין צריך לו עם קדוש היאך יפסע על ראשי עם קדוש
Řekl Rabi Avdanovi: Zůstaň na svém místě. Bylo učeno: V tu hodinu Avdan onemocněl malomocenstvím, dva jeho synové se utopili a dvě jeho snachy [své manžely] odmítly. Řekl Rav Nachman bar Jicchak: Požehnán buď Milosrdný, že Avdana zahanbil na tomto světě.
אמר ליה רבי לאבדן קום בדוכתיך תאנא באותה שעה נצטרע אבדן וטבעו שני בניו ומאנו שתי כלותיו אמר רב נחמן בר יצחק בריך רחמנא דכספיה לאבדן בהאי עלמא
Řekl rabi Ami: Ze slov [tohoto] velkého učence se poučíme, že nezletilá koná chalicu [již] v útlém věku. Rava řekl: [Až] dosáhne věku [platnosti] slibů. A halacha [zní]: až bude mít dva chloupky.
אמר ר' אמי מדבריו של ברבי נלמוד קטנה חולצת בפעוטות רבא אמר עד שתגיע לעונת נדרים והלכתא עד שתביא שתי שערות:
Je to nutné. Neboť kdyby bylo řečeno [jen] to první, řekl bych: To platí předem, ale dodatečně [stačí] i dva; [proto] nás učí: Halacha není podle této dvojice. A kdyby nás učil [jen], že halacha není podle této dvojice, ale podle prvního tanaa, řekl bych: [Tři stačí] dodatečně, ale předem je zapotřebí pět. Je to nutné.
צריכי דאי איתמר הך קמייתא הוה אמינא ה"מ לכתחילה אבל דיעבד אפי' תרי קמ"ל אין הלכה כאותו הזוג ואי אשמועינן אין הלכה כאותו הזוג אלא כתנא קמא ה"א דיעבד אבל לכתחילה ליבעי חמשה צריכא:
Tázali se: Stalo se, že vykonali chalicu mezi sebou venku, a případ přišel před rabiho Akivu ve vězení? Nebo snad se stalo, že vykonali chalicu mezi sebou ve vězení? Řekl Rav Jehuda, řekl Rav: Ve vězení se to stalo a do vězení případ přišel.
איבעיא להו מעשה שחלצו בינו לבינה אבראי ובא מעשה לפני ר"ע בבית האסורין או דלמא מעשה שחלצו בינו לבינה בבית האסורין אמר רב יהודה אמר רב בבית האסורין היה מעשה ולבית האסורין בא מעשה
Originál: Yevamot 105b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.