Pláč 3 v talmudu

… děti. Chudý – neboť je psáno: „Neboť zemřeli všichni ti muži“; malomocný – neboť je psáno: „Ať není jako mrtvá“ (Nu 12,12); slepý – neboť je psáno: „Posadil mě do temnot jako ty, kdo jsou dávno mrtví“ (Pl 3,6)

Co je „Bavel“? Rabi Jochanan řekl: Smíšená (belula) v Písmu, smíšená v Mišně, smíšená v Talmudu. „Do temnot mě usadil jako ty, kdo jsou dávno mrtví“ (Pl 3,6)

Slepý, neboť je psáno: „Usadil mě v temnotách jako dávno mrtvé“ (Pl 3,6)

A řekl rabi Elazar: Ode dne, kdy byl zničen Chrám, se zavřely brány modlitby, neboť je řečeno: „I když křičím a volám o pomoc, umlčuje mou modlitbu“ (Pl 3,8)

Rabi Elazar řekl: Ode dne, kdy byl zničen Chrám, se zavřely brány modlitby, neboť je řečeno: „I když křičím a volám o pomoc, zavírá [sluch] před mou modlitbou“ (Pl 3,8)

neboť je psáno: „Proto hle, zahradím tvou cestu trním“ (Oz 2,8). Rav Nachman bar Jicchak řekl: Odtud, neboť je psáno: „Mé stezky zkřivil“ (Pl 3,9)

To znamená, že je to v rozporu. A i kdybys řekl, že to v rozporu není: byly tam podzemní chodby, a ty byly skryty. To je, co je psáno: „Zahradil mé cesty tesaným kamenem, mé stezky zkřivil“ (Pl 3,9)

… je to dovoleno. Rav, když snědl všechno, co potřeboval, namočil sousto do popela a řekl: Toto je hlavní jídlo devátého ava, aby se splnilo, co je řečeno: „Drtil mé zuby štěrkem, vtiskl mě do popela“ (Pl 3,16)

„Má duše je zavržena od pokoje, zapomněl jsem na dobro“ (Pl 3,17)

… povím ti jednu věc z těch vzácných věcí, které říkal tvůj otec: Každý den jsou z ohnivé řeky stvořeni služební andělé, zapějí píseň a zaniknou, jak je řečeno: „Nové každé ráno, veliká je tvá věrnost“ (Pl 3,23)

Rabi Elazar poukázal na rozpor: Je psáno: „Hospodin je dobrý ke všem“ (Ž 145,9), a je psáno: „Hospodin je dobrý k těm, kdo v něj doufají“ (Pl 3,25)

Když rabi Ami došel k tomuto verši, plakal: „Ať vloží svá ústa do prachu, snad je naděje“ (Pl 3,29)

… hor…“ (Am 4,13). To je jeden ze šesti veršů, které Rabi četl a plakal. „Hledejte Hospodina, všichni pokorní země…“ (Sf 2,3). „Nenáviďte zlo a milujte dobro…“ (Am 5,15). „Ať vloží do prachu svá ústa…“ (Pl 3,29)

Kdo říká „odsouvat“ – jak je psáno: „aby se náprsník neodsunul“ (Ex 28,28); kdo říká „zavrhovat“ – neboť je psáno: „Neboť Hospodin nezavrhuje navěky“ (Pl 3,31)

… snad v té věci stranictví [že byli zachráněni]? Řekl jim: Oni to činili jen navenek, a také Svatý, budiž požehnán, s nimi naložil jen navenek. To je to, co je psáno: „Neboť nepokořuje ze svého srdce“ (Pl 3,33)

A mudrci soudí podle rabi Jicchaka, neboť řekl rabi Jicchak: „Proč by naříkal živý člověk, muž nad svými hříchy?“ (Pl 3,39)

Rava, a někteří říkají Rav Chisda, řekl: Vidí-li člověk, že na něho přicházejí utrpení, ať zkoumá své skutky, neboť je řečeno: „Zpytujme a zkoumejme své cesty a navraťme se k Hospodinu“ (Pl 3,40)

Řekl rabi Ami: Modlitba člověka je vyslyšena, jen když vloží svou duši do svých dlaní, jak je řečeno: „Pozvedněme své srdce se svými dlaněmi“ (Pl 3,41)

Neboť je řečeno: „Kdo vyznává a opouští, dojde slitování“ (Př 28,13), a praví se: „Pozvedněme svá srdce i dlaně k Bohu v nebesích“ (Pl 3,41)

A druhý řekl: Oči nahoru, neboť je řečeno: „Pozvedněme svá srdce i dlaně“ (Pl 3,41)

Příklad: Rabi Ba bar Zavda, rabi Tanchum bar Ilaj a rabi Jošija vyšli k postu. Rabi Ba bar Zavda vykládal: „Pozvedněme svá srdce k dlaním“ (Pl 3,41)

Rava nevyhlašoval půst v zamračený den, protože je řečeno: „Zahalil ses oblakem, aby neprošla modlitba“ (Pl 3,44)

A je snad řecká moudrost zakázána? Vždyť řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel ve jménu Rabana Šimona ben Gamliela: Co je psáno: „Mé oko mi působí bolest pro všechny dcery mého města“ (Pl 3,51)

Rav Jehuda řekl [ve jménu] Šmuela ve jménu Rabana Šimona ben Gamliela: Co [znamená], co je psáno: „Mé oko mi působí bolest pro všechny dcery mého města“ (Pl 3,51)

A copak je řecká moudrost zakázána? Vždyť Rav Jehuda řekl jménem Šmuela jménem Rabana Šimona ben Gamliela: „Mé oko trápí mou duši kvůli všem dcerám mého města“ (Pl 3,51)

… vyklovneme jim oči. Když to však způsobily hříchy, zavinuli každého do jeho svitku a spálili ho. A ze všech nezůstal nikdo než já. A vztáhl na sebe: „Mé oko působí mé duši bolest nad všemi dcerami mého města“ (Pl 3,51)

Řekl Rav Chisda, řekl Mar Ukva: Každý, kdo šíří pomluvy, by si zasloužil ukamenování. Je psáno zde: „toho umlčím“ (Ž 101,5), a je psáno tam: „Umlčeli můj život v jámě a házeli na mě kamení“ (Pl 3,53)