Talmud česky

Jevamot 12b יבמות

Babylonský talmud · Našim – Ženy · list 12b · 9 segmentů

Struktura debaty:Halacha 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
Halacha je, že spolumanželka neplodné ženy je dovolena, i když o ní věděl, a dokonce i spolumanželka jeho dcery, která je neplodná.
הלכתא צרת אילונית מותרת ואפי' הכיר בה ואפילו צרת בתו אילונית
2
A co tedy s tím, že se učí „se ukázalo“? Uč: „byly“. Když přišel Ravin, řekl [jménem] rabiho Jochanana: Jak spolumanželka té, která odmítla, tak spolumanželka neplodné ženy, tak spolumanželka [ženy] toho, kdo si vzal zpět svou zapuzenou ženu – všechny jsou dovoleny.
ואלא הא דקתני שנמצאו תני שהיו כי אתא רבין אמר ר' יוחנן אחת צרת ממאנת ואחת צרת אילונית ואחת צרת מחזיר גרושתו כולן מותרות
3
Rav Bivi učil před Ravem Nachmanem: Tři ženy používají při styku savou vložku [moch]: nezletilá, těhotná a kojící. Nezletilá – protože by mohla otěhotnět a zemřít; těhotná – protože by z jejího plodu mohl vzniknout zploštělý plod [sandal]; kojící – protože by musela předčasně odstavit své dítě a ono by zemřelo.
תני רב ביבי קמיה דרב נחמן שלש נשים משמשות במוך קטנה מעוברת ומניקה קטנה שמא תתעבר ושמא תמות מעוברת שמא תעשה עוברה סנדל מניקה שמא תגמול בנה וימות
4
A která je nezletilá? Od jedenácti let a jednoho dne do dvanácti let a jednoho dne; je-li mladší nebo starší, vede pohlavní styk obvyklým způsobem – to jsou slova rabiho Meira. A mudrci říkají: Jak ta, tak ona vede pohlavní styk obvyklým způsobem a z nebe se nad ní slitují, protože je řečeno: „Hospodin chrání prostoduché“ (Ž 116,6).
ואיזו היא קטנה מבת י"א שנה ויום אחד עד י"ב שנה ויום אחד פחות מכאן ויתר על כן משמשת כדרכה והולכת דברי ר"מ וחכ"א אחת זו ואחת זו משמשת כדרכה והולכת ומן השמים ירחמו משום שנאמר (תהלים קטז, ו) שומר פתאים ה'
5
Z toho, že říká „by mohla otěhotnět a zemřít“, plyne, že existuje nezletilá, která otěhotní a nezemře; jestliže tomu tak je, našli jsme [případ], kdy jeho tchyně odmítla.
מדקאמר שמא תתעבר ושמא תמות מכלל דאיכא קטנה דמיעברא ולא מתה א"כ מצינו חמותו ממאנת
6
A přece jsme se učili [v Mišně]: „U jeho tchyně, matky jeho tchyně a matky jeho tchána nelze říci, že se ukázaly být neplodné, nebo že odmítly“! – Řekni: by mohla otěhotnět a [jistě] zemře,
ותנן אי אתה יכול לומר בחמותו ואם חמותו ואם חמיו שנמצאו אילונית או שמיאנו אימא שמא תתעבר ותמות
7
neboť řekl Raba bar Livaj: Má [k tomu] hranici: před touto dobou vůbec neotěhotní; během této doby zemře ona i její plod; po této době ona žije i její plod žije.
דאמר רבה בר ליואי גבול יש לה קודם הזמן הזה אינה מתעברת כל עיקר תוך הזמן הזה היא מתה ועוברה מת לאחר זמן הזה היא חיה ועוברה חי
8
Je tomu tak? Vždyť učil Raba bar Šmuel: „U jeho tchyně, matky jeho tchyně a matky jeho tchána nelze říci, že se ukázaly být neplodné, nebo že odmítly, protože již porodily.“ – Nýbrž ve skutečnosti: by mohla otěhotnět a mohla by zemřít. – Ale tamto [učení] je pak obtíží!
איני והא תני רבה בר שמואל אי אתה יכול לומר בחמותו ואם חמותו ואם חמיו שנמצאו אילונית או שמיאנו שכבר ילדו אלא לעולם שמא תתעבר ושמא תמות ואלא קשיא הך
9
Řekl Rav Safra: Děti jsou jako známky [dospělosti]. A někteří říkají: Děti jsou víc než známky. Jaký je v tom rozdíl? Že i rabi Jehuda, který říká, [že je dospělá, až] když převládne černé [ochlupení], u dětí souhlasí.
אמר רב ספרא בנים הרי הם כסימנים ואית דאמרי בנים עדיפי מסימנים למאי נפקא מינה דאפילו לרבי יהודה דאמר עד שירבה השחור בבנים מודה

Originál: Yevamot 12b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu