aby konaly chalicu, ale nevstupovaly do levirátního sňatku. Nestačili tu věc dokončit, než se doba zkalila.
שיהו חולצות ולא מתייבמות לא הספיקו לגמור את הדבר עד שנטרפה השעה
Jevamot 15a יבמות
Struktura debaty:Otázka 1Námitka 3Důkaz 2
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Řekl mu Raban Šimon ben Gamliel: Co tedy uděláme s dřívějšími spolumanželkami?
א"ל רשב"ג מה נעשה להם לצרות הראשונות מעתה
Dobře, řekneš-li, že jednali, proto říká: „Co uděláme?“ Ale řekneš-li, že nejednali, co [znamená] „Co uděláme?“
אי אמרת בשלמא עשו היינו דקאמר מה נעשה אלא אי אמרת לא עשו מאי מה נעשה
Řekl Rav Nachman bar Jicchak: Bylo to potřebné jen pro spolumanželku samotnou. A [otázka] „Co uděláme?“ říká toto: S těmi spolumanželkami [provdanými podle] Bejt Hilel, [jež jsou] podle Bejt Šamaj [nezpůsobilé], co s nimi uděláme?
אמר רב נחמן בר יצחק לא נצרכה אלא לצרה עצמה ומה נעשה הכי קאמר הנך צרות דב"ה לב"ש היכי נעביד להו
Ať vykonají chalicu? Zošklivily by se svým manželům. A kdybys řekl: ať se zoškliví – „Její cesty jsou cestami líbeznosti a všechny její stezky pokojem“ (Př 3,17).
ליחלצו מימאסי אגברייהו וכי תימא לימאסן (משלי ג, יז) דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום
Pojď a slyš, neboť řekl rabi Tarfon: Toužím po tom, kdy se mi naskytne spolumanželka dcery, abych si ji vzal! – Řekni: abych ji provdal.
ת"ש דא"ר טרפון תאבני מתי תבא צרת הבת לידי ואשאנה אימא ואשיאנה
והא תאבני קאמר לאפוקי מדרבי יוחנן בן נורי
Pojď a slyš: Stalo se, že dcera Rabana Gamliela byla provdána za Abu, jeho bratra, a ten zemřel bez synů, a Raban Gamliel uzavřel levirátní sňatek s její spolumanželkou. – A myslíš si to? Je snad Raban Gamliel z žáků Bejt Šamaj?
ת"ש מעשה בבתו של רבן גמליאל שהיתה נשואה לאבא אחיו ומת בלא בנים וייבם רבן גמליאל את צרתה ותסברא רבן גמליאל מתלמידי ב"ש הוא
Nýbrž dcera Rabana Gamliela byla jiná, neboť byla neplodná. – Vždyť z toho, že se učí v závěru: „Jiní říkají: Dcera Rabana Gamliela byla neplodná“, plyne, že první tanaita se domnívá, že nebyla neplodná!
אלא שאני בתו של רבן גמליאל דאילונית הואי הא מדקתני סיפא אחרים אומרים בתו של רבן גמליאל אילונית היתה מכלל דתנא קמא סבר לאו אילונית היתה
Rozdíl mezi nimi je [v tom, zda manžel] o ní věděl, či o ní nevěděl.
הכיר בה ולא הכיר בה איכא בינייהו
A chceš-li, řekni: rozdíl mezi nimi je [v případě, kdy] si ji vzal a nakonec se s ní rozvedl.
ואיבעית אימא כנס ולבסוף גירש איכא בינייהו
Chceš-li, řekni: rozdíl mezi nimi je [v otázce], zda platí podmínka vztažená na soulož.
איבעית אימא יש תנאי בביאה איכא בינייהו
Namítl Rav Mešaršija: Stalo se, že rabi Akiva sklidil etrog prvního švatu a oddělil z něj dva desátky,
מתיב רב משרשיא מעשה בר' עקיבא שליקט אתרוג באחד בשבט ונהג בו ב' עשורין
jeden podle slov Bejt Šamaj a jeden podle slov Bejt Hilel. Plyne z toho, že [Bejt Šamaj] jednali [podle svého názoru]!
אחד כדברי ב"ש ואחד כדברי ב"ה ש"מ עשו
– Rabi Akiva si nebyl jist svou tradicí a nevěděl, zda Bejt Hilel řekli „prvního švatu“, nebo „patnáctého švatu“.
ר' עקיבא גמריה אסתפק ליה ולא ידע אי ב"ה באחד בשבט אמור או בט"ו בשבט אמור
Namítl Mar Zutra: Stalo se, že snacha Šamaje Staršího porodila, a on prorazil střešní mazaninu a nad postelí udělal sukové pokrytí kvůli dítěti. Plyne z toho, že jednali! – Tam si ten, kdo to vidí, řekne, že to dělá, aby přibylo vzduchu.
מתיב מר זוטרא מעשה וילדה כלתו של שמאי הזקן ופיחת את המעזיבה וסיכך על גבי מטה בשביל קטן ש"מ עשו התם הרואה אומר לאפושי אויר קעביד
Namítl Mar Zutra: Stalo se s korytem Jehua, které bylo v Jeruzalémě: bylo provrtané do mikve a všechny čisté [pokrmy] v Jeruzalémě se připravovaly s jeho pomocí. A Bejt Šamaj poslali a otvor rozšířili, neboť Bejt Šamaj říkají: [Koryto je nádobou,] dokud není prolomeno ve své větší části.
מתיב מר זוטרא מעשה בשוקת יהוא שהיתה בירושלים והיתה נקובה למקוה וכל טהרות שהיו בירושלים נעשים על גבה ושלחו בית שמאי והרחיבוה שבית שמאי אומרים עד שתיפחת ברובה
A učili jsme: Spojení mikví [je platné otvorem] velikosti hrdla měchu, co do tloušťky i dutiny, [tj. takovým, v němž se] dva prsty otočí na svém místě. Plyne z toho, že jednali! – Tam
ותנן עירוב מקואות כשפופרת הנוד בעובייה ובחללה כשתי אצבעות חוזרות למקומן שמע מינה עשו התם
Originál: Yevamot 15a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.