Jevamot 17a יבמות

to je Chadjav; řeka Gozan – to je Ginzak; a města Médů – to je Chamdan a okolní [města]; a někteří říkají: to je Nihar a okolní [města]. Která jsou ta okolní? Řekl Šmuel: Karach, Mošchi, Chidki a Domekija. Řekl rabi Jochanan: A všechna jsou [určena] k nezpůsobilosti.

Když jsem to přednesl před Šmuelem, řekl mi: Tvůj syn z Izraelitky se nazývá tvým synem, ale tvůj syn z modloslužebnice se nenazývá tvým synem, nýbrž jejím synem.

– Ale vždyť jsou tu dcery! A Ravina řekl: Plyne z toho, že syn tvé dcery z modloslužebníka se nazývá tvým synem. – Máme tradici, že dcery té generace byly neplodné.

Někteří říkají: Když jsem to přednesl před Šmuelem, řekl mi: Neodešli odtamtud, dokud z nich neudělali úplné modloslužebníky, jak je řečeno: „Hospodinu se zpronevěřili, neboť zplodili cizí syny“ (Oz 5,7).

Rav Josef seděl za Rav Kahanou a Rav Kahana seděl před Rav Jehudou. Seděl a říkal: Izrael bude jednou slavit sváteční den, až bude zničen Tarmod. – Vždyť už byl zničen! – To byl Tamod. Rav Aši řekl: Tarmod a Tamod jsou totéž, jen se [osídlení] přesouvá sem a tam: když je zničen z jedné strany, osídlí se z druhé strany, a když je zničen z druhé strany, osídlí se z první.

Rav Hamnuna seděl před Ulou a zabývali se studiem. Řekl [Ula]: Jaký je to muž, jaký je to muž – kdyby jen nebyl z Harpanije! Zastyděl se. Řekl mu: Kam odvádíš daň z hlavy? Řekl mu: Do Pum Nahara. Řekl mu: Jestliže tak, jsi z Pum Nahara.

Co je Harpanija? Řekl rabi Zera: Hora, k níž se všichni obracejí. V baraitě se učilo: Každý, kdo nezná svou rodinu a svůj kmen, se tam uchyluje. Řekl Rava: A je hlubší než šeol, jak je řečeno: „Z moci šeolu je vykoupím, ze smrti je vyplatím“ (Oz 13,14), kdežto pro jejich nezpůsobilé není náprava.

Nezpůsobilí z Harpanije [jsou nezpůsobilí] kvůli nezpůsobilým z Mešonu, nezpůsobilí z Mešonu kvůli nezpůsobilým z Tarmodu a nezpůsobilí z Tarmodu kvůli Šalomounovým otrokům.

A to je, co lidé říkají: Velký kav a malý kav se kutálejí do šeolu, ze šeolu do Tarmodu, z Tarmodu do Mešanu a z Mešanu do Harpanije.

Vracíme se k tobě, [kapitolo] Patnáct žen.

MIŠNA: Jak [je to se] ženou bratra, který nebyl na světě [současně s ním]? Dva bratři, jeden z nich zemřel, a [potom] se jim narodil bratr; a potom druhý uzavřel levirátní sňatek se ženou svého [zemřelého] bratra a [sám] zemřel. První [žena] odchází [bez chalicy i levirátu] jako žena bratra, který nebyl na světě [současně s ním], a druhá jako její spolumanželka.

Učinil-li s ní [druhý bratr jen] maamar a zemřel, druhá podstoupí chalicu, ale nevstoupí do levirátního sňatku.

GEMARA: Řekl Rav Nachman: Kdo učí „první“, nemýlí se, a kdo učí „druhá“, nemýlí se. Kdo učí