Jevamot 45b יבמות

kdo to je? Rav Jehuda. Ale vždyť Rav Jehuda řekl: Ten, kdo je napůl otrok a napůl svobodný, a měl styk s dcerou Izraele, takové dítě nemá nápravy!

Když bylo řečeno to Rava Jehudy, šlo o případ, kdy se zasnoubil s dcerou Izraele, takže jeho otrocká stránka se ukazuje jako ta, která užívá vdanou ženu.

Ale vždyť obyvatelé Nehardey řekli ve jménu rabiho Jaakova: Podle toho, kdo [dítě] prohlašuje za nezpůsobilé, je nezpůsobilé i [při styku] s neprovdanou; podle toho, kdo je prohlašuje za způsobilé, je způsobilé i [při styku] s vdanou ženou.

A oba to odvodili jen z manželky otce. Ten, kdo prohlašuje za nezpůsobilé, soudí: Jako u manželky otce, u níž zasnoubení neplatí, [je dítě mamzer,] tak u každé, u níž zasnoubení neplatí, je dítě mamzer.

A ten, kdo prohlašuje za způsobilé, soudí: Jako manželka otce, u níž pro něho zasnoubení neplatí, ale pro jiné platí – to vylučuje pohana a otroka, u nichž zasnoubení neplatí vůbec.

Když tedy bylo řečeno to Rava Jehudy, šlo o případ, kdy měl styk s vdanou ženou, takže jeho svobodná stránka se ukazuje jako ta, která užívá vdanou ženu.

Ravina řekl: Rav Geza mi vyprávěl: Rabi Josi bar Avin zavítal k nám a byl tu případ [se ženou] neprovdanou, a prohlásil [dítě] za způsobilé; [se ženou] vdanou, a prohlásil je za nezpůsobilé. Rav Šešet řekl: Mně Rav Geza vyprávěl: Nebyl to rabi Josi bar Avin, nýbrž rabi Josi, syn rabiho Zevidy, a prohlásil [dítě] za způsobilé jak u neprovdané, tak u vdané. Rav Acha, syn Raby, řekl Ravinovi: Amemar zavítal k nám a prohlásil [dítě] za způsobilé jak u neprovdané, tak u vdané.

A halacha zní: Pohan nebo otrok, který měl styk s dcerou Izraele – dítě je způsobilé, ať jde o neprovdanou, nebo o vdanou ženu.

Rava prohlásil Rava Mariho bar Rachel za způsobilého a jmenoval ho mezi úředníky Babylónie. A ačkoli mistr řekl: „Ustanovíš nad sebou krále… z řad svých bratří“ (Dt 17,15) – všechna ustanovení, která činíš, ať jsou jen z řad tvých bratří – tento, protože jeho matka je z Izraele, o něm čteme „z řad tvých bratří“.

Otrok rabiho Chiji bar Amiho ponořil jistou pohanku za účelem [učinit ji svou] ženou. Rav Josef řekl: Mohu prohlásit za způsobilou ji i její dceru.

Ji – podle Rava Asiho, neboť Rav Asi řekl: Což se neponořila kvůli svému menstruačnímu stavu?

Její dceru – [protože] pohan nebo otrok, který měl styk s dcerou Izraele – dítě je způsobilé.

Jistému muži říkali „syn Aramejky“. Rav Asi řekl: Což se [jeho matka] neponořila kvůli svému menstruačnímu stavu? Jistému muži říkali „syn Arameje“. Rabi Jehošua ben Levi řekl: Což se [jeho otec] neponořil kvůli svému výronu semene?

Rav Chama bar Gurja řekl, že Rav řekl: Kdo koupí otroka od pohana, a [otrok] ho předešel a ponořil se za účelem [stát se] svobodným, nabyl sám sebe jako svobodný. Jaký je důvod?