Talmud česky

Jevamot 59b יבמות

Babylonský talmud · Našim – Ženy · list 59b · 11 segmentů

Struktura debaty:Baraita 1Příběh 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
2
Je-li to podle rabiho Elazara, proč právě kvůli souloži? Plyne to [už z toho], že je zona, neboť rabi Elazar řekl: Svobodný muž, který souloží se svobodnou ženou ne za účelem manželství, z ní učinil zonu.
אי כרבי אלעזר מאי איריא משום בעולה תיפוק ליה דהויא לה זונה דהא א"ר אלעזר פנוי הבא על הפנויה שלא לשם אישות עשאה זונה
3
Rav Josef řekl: Například když s ní obcovalo zvíře, neboť tam je [důvod] „žena, s níž bylo souloženo“, ale [důvod] „zona“ není.
אמר רב יוסף כגון שנבעלה לבהמה דהתם משום בעולה איכא משום זונה ליכא
4
Abaje mu řekl: Ať tak či onak: je-li to „žena, s níž bylo souloženo“, je také zona; a není-li zona, není ani „žena, s níž bylo souloženo“. A řekneš-li, že je to obdobné ženě s panenstvím porušeným dřevem nepřirozeným způsobem – pak by nebylo ženy způsobilé pro kněžstvo, která by nebyla porušena dřevem prostřednictvím [nějakého] oblázku.
אמר ליה אביי ממה נפשך אי בעולה הויא זונה נמי הויא ואי זונה לא הויא בעולה נמי לא הויא וכי תימא מידי דהויא אמוכת עץ שלא כדרכה אם כן אין לך אשה שכשרה לכהונה שלא נעשית מוכת עץ על ידי צרור
5
Nýbrž rabi Zejra řekl: [Jde] o ženu, která odmítla [miun].
אלא אמר רבי זירא בממאנת
6
Rav Šimi bar Chija řekl: Obcovalo-li s ní zvíře, je způsobilá pro kněžstvo. Tak se také učí: Obcoval-li s ní ten, kdo není člověk, ač [se za to trestá] ukamenováním, je způsobilá pro kněžstvo.
אמר רב שימי בר חייא נבעלה לבהמה כשרה לכהונה תניא נמי הכי נבעלה למי שאינו איש אע"פ שבסקילה כשרה לכהונה
7
Když přišel Rav Dimi, řekl: Stala se příhoda s jednou dívkou v Hitlu, která zametala dům, a venkovský pes ji napadl zezadu; a rabi [Jehuda ha-Nasi] ji prohlásil za způsobilou pro kněžstvo. Šmuel řekl: A dokonce pro velekněze. – Byl snad za dnů rabiho velekněz? Nýbrž [míněno]: vhodná pro velekněze.
כי אתא רב דימי אמר מעשה בריבה אחת בהיתלו שהיתה מכבדת את הבית ורבעה כלב כופרי מאחריה והכשירה רבי לכהונה אמר שמואל ולכהן גדול בימי רבי כהן גדול מי הוה אלא ראויה לכהן גדול
8
Rava z Parzika řekl Rav Ašimu: Odkud je ta věc, kterou řekli mudrci, že u zvířete není smilstva? Neboť je psáno: „Nepřineseš mzdu nevěstky ani kupní cenu psa“ (Dt 23,19).
א"ל רבא מפרקין לרב אשי מנא הא מילתא דאמור רבנן אין זנות לבהמה דכתיב (דברים כג, יט) לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב
9
A učili jsme se: Mzda za psa a kupní cena nevěstky jsou dovoleny, neboť je řečeno: „Obojí“ (Dt 23,19) – dvě, a ne čtyři.
ותנן אתנן כלב ומחיר זונה מותרין (משום) שנאמר (דברים כג, יט) גם שניהם שנים ולא ארבעה
10
Naši mistři učili: Ženu, kterou sám znásilnil, nebo kterou sám svedl, si [velekněz] nevezme; vzal-li si ji, je sňatek platný. Ženu, kterou znásilnil nebo svedl jiný, si nevezme; vzal-li si ji – rabi Eliezer ben Jaakov říká: dítě je chalal; a mudrci říkají: dítě je způsobilé.
ת"ר אנוסת עצמו ומפותת עצמו לא ישא ואם נשא נשוי אנוסת חבירו ומפותת חבירו לא ישא ואם נשא ר' אליעזר בן יעקב אומר הולד חלל וחכמים אומרים הולד כשר:
11
„Vzal-li si ji, je sňatek platný“: Rav Huna řekl, že Rav řekl: A propustí ji rozlukovým listem. Co tedy znamená, co se učí: „vzal-li si ji, je sňatek platný“? Rav Acha bar Jaakov řekl: Aby se řeklo,
אם נשא נשוי: אמר רב הונא אמר רב ומוציא בגט ואלא הא דקתני אם נשא נשוי אמר רב אחא בר יעקב לומר

Originál: Yevamot 59b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu