Jevamot 83b יבמות

Člověk nemůže učinit zakázanou věc, která mu nepatří.

Byla jim položena otázka: V [otázce] androgyna, co řekl Šmuel? Pojď a slyš: Šmuel řekl ravu Ananovi: Baraita nemá váhu proti Mišně.

V [otázce] roubování, co řekl Šmuel? Pojď a slyš: Šmuel mu řekl, ravu Ananovi: Uč podle toho, kdo říká tři a třicet.

V [otázce] ztvrdnutí, co řekl Rav? Zůstává nerozhodnuto.

V [otázce] posvěcení, co řekl Rav? Rav Josef řekl: Pojď a slyš: Rav Huna řekl, že Rav řekl: Halacha není podle rabi Josiho. Abaje mu řekl: Co jsi spatřil, že ses opřel o toto? Opři se o toto, co řekl rav Ada, že Rav řekl: Halacha je podle rabi Josiho! – V Ravově škole odpověděli: Kdo to je? Rav Huna. A rav Huna řekl: Halacha není [podle rabi Josiho].

„Rabi Jehuda říká: Tumtum…“ atd. Rabi Ami řekl: Co si počne rabi Jehuda s tumtumem z Biri, kterého posadili na stoličku, [jeho kůže] se protrhla a zplodil sedm synů? – A rabi Jehuda mu [odpoví]: Prověř jeho syny, odkud jsou.

Učí se [v baraitě]: Rabi Josi, syn rabi Jehudy, říká: Tumtum nesmí vykonat chalicu, neboť se snad [jeho kůže] protrhne a ukáže se, že je vrozeným kleštěncem. Je snad každý, komu se protrhne, mužem? Takto to myslí: Snad se protrhne a ukáže se, že je ženou; a i kdyby se ukázalo, že je mužem, snad se ukáže, že je vrozeným kleštěncem.

Jaký je mezi nimi rozdíl? Řekl Rava: Rozdíl mezi nimi je v tom, [zda chalica] činí [ženu] nezpůsobilou tam, kde jsou bratři, a zda vykoná chalicu tam, kde bratři nejsou.

Rav Šmuel bar Jehuda řekl, že rabi Aba, bratr rabi Jehudy bar Zavdiho, řekl, že rav Jehuda řekl, že Rav řekl: Za androgyna se trestá ukamenováním za oba otvory. Namítali: Rabi Eliezer řekl: Za androgyna se trestá ukamenováním jako za muže. Kdy to platí? Za jeho mužský [otvor], ale za jeho ženský [otvor] je [pachatel] osvobozen.

On [Rav] mluvil podle tohoto tanaity, neboť se učí: Rabi Simaj říká: Za androgyna se trestá ukamenováním za oba otvory. Jaký je důvod rabi Simaje? Řekl Rava bar Hamduri: Vysvětlili mi to: „S mužem nebudeš ležet, jak se leží se ženou“ (Lv 18,22) – který muž má dvojí ležení? Musíš říci: To je androgyn.

A mudrci? Ačkoli má dvojí ležení, je psáno „s mužem“.

A odkud mají mudrci [zákaz týkající se] obyčejného muže? Z [výrazu] „jak se leží se ženou“. [Zákaz] se ženou nepřirozeným způsobem, odkud ho mají? Z [výrazu] „a se ženou“.

Rav Šezbi řekl, že rav Chisda řekl: Ne ve všem řekl rabi Eliezer, že androgyn je plnohodnotný muž, neboť kdybys to řekl, pak by u svatých obětí byl posvěcen.

A odkud víme, že posvěcen není? Neboť naši rabíni učili: [Zvíře,] s nímž bylo souloženo, [zvíře] vyčleněné [k modloslužbě], uctívané [jako modla], hanebná mzda, výměnná cena, tumtum a androgyn znečišťují oděvy [, když jsou] v jícnu.

Rabi Eliezer říká: Tumtum a androgyn neznečišťují oděvy [, když jsou] v jícnu, neboť rabi Eliezer říkával: Všude, kde se říká „samec a samice“, vylučuješ z nich tumtuma a androgyna; a pták – protože se u něj neříká „samec a samice“, nevylučuješ z nich tumtuma a androgyna.

Rav Nachman bar Jicchak řekl: I my jsme se to učili: Rabi Eliezer říká: