Leviticus 18 v talmudu

Leviticus 18,3 4×

• Sanhedrin 52b Bavli

  Učí se [v baraitě]: Rabi Jehuda řekl mudrcům: I já vím, že je to znetvořující smrt, ale co mám dělat, když Tóra řekla: „A podle jejich ustanovení nebudete chodit“ (Lv 18,3)

• Avoda zara 11a Bavli

  Ale vždyť se učí: Za krále se [věci] spalují, a není to ze způsobů Emorejců. A je-li to [pohanský] zvyk, jak to můžeme spalovat my? Vždyť je psáno: „A podle jejich zvyků nechoďte“ (Lv 18,3)

• Chulin 41b Bavli

  … udržet svůj dvůr čistý, jak má postupovat? Udělá místo mimo jámu a poráží [tam], a krev stéká a teče dolů do jámy. Na ulici to však nedělá, protože je řečeno: „a podle jejich ustanovení nebudete žít“ (Lv 18,3)

• Sanhedrin 7:3 Jerušalmi

  Předpis pro sťaté atd. Rabi Jehuda uznává, že není smrti ohyzdnější než tato. Ale Tóra řekla: „V jejich ustanoveních nechoďte“ (Lv 18,3)

Leviticus 18,4 2×

• Joma 67b Bavli

  Rabíni učili: „Má práva budete plnit“ (Lv 18,4)

• Horajot 1:3 Jerušalmi

  … zeptal: Olivka dnes a dvě olivky zítra? Jak je to s prorokem a svůdcem? Mohl bys myslet, že když ti řeknou: Neklaď si tefilin dnes, klaď si je zítra, máš je poslechnout? Proto je psáno: „chodit v nich“ (Lv 18,4)

Leviticus 18,5 13×

• Joma 85b Bavli

  … šabat“ (Ex 31,16). Tóra řekla: Znesvěť kvůli němu jeden šabat, aby zachovával mnoho šabatů. Rav Jehuda řekl jménem Šmuele: Kdybych tam byl, řekl bych, že můj [důkaz] je lepší než jejich: „Bude jimi žít“ (Lv 18,5)

• Bava kama 38a Bavli

  A ne? Vždyť se učí: Rabi Meir říká: Odkud [víme], že i nežid, který se zabývá Tórou, je jako velekněz? Písmo říká: „které člověk bude činit a bude jimi žít“ (Lv 18,5)

• Sanhedrin 59a Bavli

  Namítají: Rabi Meir říkával: Odkud [víme], že i pohan, který se zabývá Tórou, je jako velekněz? Neboť je řečeno: „…které bude člověk činit a bude jimi žít“ (Lv 18,5)

• Sanhedrin 60a Bavli

  Ale pak: „Budete zachovávat má ustanovení a má práva“ (Lv 18,5)

• Sanhedrin 74a Bavli

  … modlářství ne? Vždyť bylo učeno: Rabi Jišmael řekl: Odkud [víme], že řeknou-li člověku: Služ modlám a nebudeš zabit, odkud [víme], že má sloužit a nebýt zabit? Proto Písmo praví: „A bude skrze ně žít“ (Lv 18,5)

• Makot 23b Bavli

  „které člověk bude činit a bude jimi žít“ (Lv 18,5)

Všech 13 míst v rejstříku →

Leviticus 18,6 8×

• Šabat 13a Bavli

  … Pedatem, neboť řekl rabi Pedat: Tóra zakázala jen takové přiblížení, které je [samotným] odhalením nahoty, jak je řečeno: „Nikdo z vás ať se nepřiblíží k žádné své pokrevní příbuzné, aby odhalil nahotu“ (Lv 18,6)

• Chagiga 11b Bavli

  „Nevykládá se o zakázaných svazcích před třemi.“ Jaký je důvod? Řekneš-li, že proto, že je psáno: „Žádný muž, žádný muž [iš iš] se nepřiblíží k žádné své pokrevní příbuzné“ (Lv 18,6)

• Ketubot 47b Bavli

  Rabi Elazar říká: „Její pokrm“ (še'er) – to je manželské soužití, a tak říká [Písmo]: „Nikdo z vás se nepřiblíží k žádnému svému tělesnému příbuznému (še'er), aby odkryl nahotu“ (Lv 18,6)

• Sanhedrin 57b Bavli

  Učili rabíni: „Muž“ – proč verš učí „muž, muž“ (Lv 18,6)

• Avoda zara 17a Bavli

  … rabi Pedatem, neboť rabi Pedat řekl: Tóra zakázala jen přiblížení [ve smyslu] zakázaného pohlavního styku, jak je řečeno: „Nikdo z vás se nepřiblíží k žádné své pokrevní příbuzné, aby odkryl nahotu“ (Lv 18,6)

• Šabat 7:2 Jerušalmi

  … dva zákazy a jedno vyhlazení: zákazy rozdělují vyhlazení. Co s tím udělá rabi Jochanan? Písmo mluví o mužích, a jeho sestra přišla poučit o všech ženách. A nemá to rabi Elazar tak? Má: ‚Nepřistupujte‘ (Lv 18,6)

Všech 8 míst v rejstříku →

Leviticus 18,7 7×

• Sanhedrin 53b Bavli

  A jaký je důvod? Řekl Abaje: Protože verš říká: „Je to tvá matka“ (Lv 18,7)

• Sanhedrin 54a Bavli

  Trest jsme slyšeli; varování odkud? Verš učí: „Nahotu svého otce neodkryješ“ (Lv 18,7)

• Sanhedrin 54a Bavli

  A to zahrnuje jak ženu jeho otce, která je jeho matkou, tak ženu jeho otce, která není jeho matkou. Jeho matka, která není ženou jeho otce – odkud? Verš učí: „Nahotu své matky neodkryješ“ (Lv 18,7)

• Sanhedrin 54a Bavli

  „Je to tvá matka“ (Lv 18,7)

• Sanhedrin 75b Bavli

  Abaje řekl: Písmo říká: „Je to tvá matka“ (Lv 18,7)

• Sanhedrin 7:6 Jerušalmi

  Kdo obcuje s matkou atd. Kdo obcuje s manželkou otce atd. Odkud je varování pro toho, kdo obcuje s matkou? „Nahotu své matky neodkryješ“ (Lv 18,7)

Všech 7 míst v rejstříku →

Leviticus 18,8 3×

• Sanhedrin 53b Bavli

  Ale pak [i u verše] „Nahotu ženy svého otce neodkryješ, je to nahota tvého otce“ (Lv 18,8)

• Sanhedrin 7:6 Jerušalmi

  … učiní některou z těchto ohavností, budou vyhlazeny duše, které to činí, ze středu svého lidu“ (Lv 18,29). Odkud je varování pro toho, kdo obcuje s manželkou otce? „Nahotu manželky svého otce neodkryješ“ (Lv 18,8)

• Sanhedrin 7:6 Jerušalmi

  … která není manželkou jeho otce, odkud? „Je to tvá matka, její nahotu neodkryješ“ (Lv 18,7). Co s tím dělá rabi Jišmael? Vykládá to o [době] po smrti. A nemá rabi Akiva tak: „Je to nahota tvého otce“ (Lv 18,8)

Leviticus 18,9 4×

• Jevamot 22b Bavli

  Jaký je jejich důvod? Rabani říkají: Vždyť je psáno: „Nahotu své sestry, dcery svého otce nebo dcery své matky“ (Lv 18,9)

• Jevamot 23a Bavli

  A řekni: vyjma [dětí žen, za něž hrozí] vyhlazení! Rava řekl: Verš říká: „Nahotu své sestry, dcery svého otce nebo dcery své matky, zrozené v domě nebo zrozené venku“ (Lv 18,9)

• Ketubot 32b Bavli

  A jaký je důvod rabiho Jochanana, že neřekl jako Ula? – Pak bys zrušil [verš]: „Nahotu své sestry neodkryješ“ (Lv 18,9)

• Makot 5b Bavli

  O trestu jsme slyšeli; odkud je výstraha [tj. zákaz]? Písmo praví: „Nahotu své sestry, dcery svého otce nebo dcery své matky“ (Lv 18,9)

Leviticus 18,10 5×

• Jevamot 3a Bavli

  jak řekl Rava: Řekl mi Rav Jicchak bar Avdimi: Odvozuje se [analogií] „ony“ (Lv 18,10)

• Jevamot 22b Bavli

  Neboť Rava poukázal na rozpor: Je psáno: „Nahotu dcery svého syna nebo dcery své dcery neodkryješ“ (Lv 18,10)

• Jevamot 97a Bavli

  Rava řekl: [Že] kdo znásilnil ženu, smí se oženit s její dcerou, [vyplývá] odtud: Je psáno: „Nahotu dcery svého syna nebo dcery své dcery neodkryješ“ (Lv 18,10)

• Jevamot 11:1 Jerušalmi

  Dosud [je řeč o] dceři jeho dcery z manželství. [Odkud] dcera jeho dcery ze znásilnění? „Nahotu dcery tvého syna nebo dcery tvé dcery“ (Lv 18,10)

• Sanhedrin 9:1 Jerušalmi

  Rav Huna řekl: Dosud [jde o] dceru jeho dcery cestou manželství. Dcera jeho dcery ze znásilnění: je psáno: „Nahotu dcery svého syna nebo dcery své dcery neodkryješ“ (Lv 18,10)

Leviticus 18,11 2×

• Jevamot 22b Bavli

  … důvod? Rabani říkají: Vždyť je psáno: „Nahotu své sestry, dcery svého otce nebo dcery své matky“ (Lv 18,9); [proč je pak psáno] „Nahotu dcery manželky svého otce, zrozené tvému otci – je to tvá sestra“ (Lv 18,11)

• Makot 5b Bavli

  … není dcerou jeho matky, a dceru jeho matky, která není dcerou jeho otce. Odkud [vím o] dceři jeho otce i jeho matky? Písmo praví: „Nahotu dcery ženy svého otce, zplozené tvým otcem – je to tvá sestra“ (Lv 18,11)

Leviticus 18,12 3×

• Jevamot 54b Bavli

  Jaký výklad? Neboť se učí: „Nahotu sestry svého otce neodkryješ“ (Lv 18,12)

• Jevamot 54b Bavli

  Proto praví [verš]: „Nahotu sestry svého otce neodkryješ“ (Lv 18,12)

• Bava batra 109b Bavli

  A odkud [víme], že „jeho pokrevní příbuzný“ je otec? Neboť je psáno: „je to pokrevní příbuzná tvého otce“ (Lv 18,12)

Leviticus 18,13 2×

• Jevamot 54b Bavli

  Proto praví [verš]: „Nahotu sestry svého otce neodkryješ“ (Lv 18,12) – ať z otce, ať z matky; „Nahotu sestry své matky neodkryješ“ (Lv 18,13)

• Bava batra 109b Bavli

  … „jeho pokrevní příbuzný“ je otec? Neboť je psáno: „je to pokrevní příbuzná tvého otce“ (Lv 18,12). Řekni [snad], že „jeho pokrevní příbuzná“ je matka, neboť je psáno: „je to pokrevní příbuzná tvé matky“ (Lv 18,13)

Leviticus 18,14 1×

• Sanhedrin 28b Bavli

  … jako její manžel. Neboť Rav Huna řekl, [že] Rav řekl: Odkud [víme], že manželka je jako její manžel? Neboť je psáno: „Nahotu bratra svého otce neodkryješ, k jeho manželce se nepřiblížíš; je to tvá teta“ (Lv 18,14)

Leviticus 18,15 4×

• Jevamot 21b Bavli

  ta je [zakázána] z Tóry, neboť je psáno: „Nahotu své snachy neodkryješ“ (Lv 18,15)

• Sanhedrin 53b Bavli

  Ale pak: „Nahotu své snachy neodkryješ, je to žena tvého syna, neodkryješ její nahotu“ (Lv 18,15)

• Sanhedrin 76a Bavli

  Abaje řekl: Písmo říká: „Je to žena tvého syna“ (Lv 18,15)

• Sanhedrin 7:6 Jerušalmi

  Kdo obcuje se snachou atd. Odkud je varování pro toho, kdo obcuje se snachou? „Nahotu své snachy neodkryješ“ (Lv 18,15)

Leviticus 18,16 5×

• Jevamot 55a Bavli

  A samotnou manželku bratra – odkud to máme? Neboť se učí: „Nahotu manželky svého bratra neodkryješ“ (Lv 18,16)

• Jevamot 55a Bavli

  Proto praví [verš]: „je to nahota tvého bratra“ (Lv 18,16)

• Jevamot 1:1 Jerušalmi

  Je psáno: „Nahotu ženy svého bratra neodkryješ“ (Lv 18,16)

• Nedarim 3:2 Jerušalmi

  … slyšet. „Kdo ji znesvětí, zemře“ (Ex 31,14) a „dva bezúhonní roční beránci“ (Nu 28,9) bylo řečeno jedním výrokem – což ústa nemohou vyslovit a ucho nemůže slyšet. „Nahotu ženy svého bratra neodkryješ“ (Lv 18,16)

• Ševuot 3:8 Jerušalmi

  … 31,14) a „v den Šabatu dva beránky“ (Nu 28,9) bylo řečeno jedním slovem. „Neoblékej látku smíšenou“ (Dt 22,11) a „střapce si udělej“ (Dt 22,12) bylo obojí řečeno jedním slovem. „Nahotu ženy svého bratra“ (Lv 18,16)

Leviticus 18,17 14×

• Jevamot 3a Bavli

  jak řekl Rava: Řekl mi Rav Jicchak bar Avdimi: Odvozuje se [analogií] „ony“ (Lv 18,10) – „ony“ (Lv 18,17)

• Jevamot 3a Bavli

  odvozuje se „mrzkost“ (Lv 18,17)

• Jevamot 21a Bavli

  Dcera jeho nevlastního syna je [zakázána] z Tóry, neboť je psáno: „dceru jejího syna a dceru její dcery“ (Lv 18,17)

• Jevamot 22b Bavli

  … dcery neodkryješ“ (Lv 18,10) – z toho plyne, že dcera jejího syna a dcera její dcery [od jiného muže] je dovolena; a je psáno: „Nahotu ženy a její dcery neodkryješ, dceru jejího syna a dceru její dcery“ (Lv 18,17)

• Jevamot 97a Bavli

  A je psáno: „Nahotu ženy a její dcery neodkryješ, dceru jejího syna a dceru její dcery nevezmeš“ (Lv 18,17)

• Nedarim 51a Bavli

  Řekl mu: A co znamená „mrzkost“ [zima] (Lv 18,17)

Všech 14 míst v rejstříku →

Leviticus 18,18 12×

• Jevamot 3b Bavli

  Odkud to víme? Neboť učili naši rabíni [v baraitě]: „Ženu k její sestře nevezmeš, abys [ji] učinil sokyní a odkryl její nahotu vedle ní za jejího života“ (Lv 18,18)

• Jevamot 8b Bavli

  Toto „za jejího života“ je potřebné k vyloučení [doby] po smrti! – To plyne z [verše] „Ženu k její sestře“ (Lv 18,18)

• Jevamot 13a Bavli

  „Jak osvobozují své spolumanželky atd.“ Odkud to víme? Řekl Rav Jehuda: Neboť Písmo praví: „abys učinil sokyní [li-cror]“ (Lv 18,18)

• Jevamot 19a Bavli

  A dále bylo učeno: Rabi Šimon osvobozuje obě od chalicy i od levirátního sňatku, neboť je řečeno: „A ženu k její sestře si nevezmeš, abys [je] učinil sokyněmi“ (Lv 18,18)

• Jevamot 28b Bavli

  Učí se [v baraitě]: Rabi Šimon osvobozuje obě od chalicy i od levirátního sňatku, neboť je řečeno: „A ženu k její sestře nevezmeš, abys [je] učinil sokyněmi“ (Lv 18,18)

• Jevamot 33b Bavli

  … zaměnili ženu jednoho za ženu druhého a ženu druhého za ženu prvního – jsou vinni kvůli vdané ženě; byli-li [muži] bratři, kvůli ženě bratra; byly-li [ženy] sestry, kvůli [zákazu] „ženy k její sestře“ (Lv 18,18)

Všech 12 míst v rejstříku →

Leviticus 18,19 7×

• Šabat 13b Bavli

  … tělesné blízkosti, a nepomyslel na nic jiného. Řekl jsem jí: Požehnán buď Všudypřítomný, který ho usmrtil, že nebral ohled ani na Tóru, neboť Tóra řekla: „K ženě v době nečistoty její se nepřibližuj“ (Lv 18,19)

• Jevamot 55a Bavli

  Vyvozuje [to] z [verše] „A k ženě v nečistotě jejího odloučení [se nepřiblížíš]“ (Lv 18,19)

• Makot 14a Bavli

  A rabi Jicchak – odkud má rozlišení? Vyvozuje ho z „a k ženě v nečistotě jejího krvácení se nepřiblížíš“ (Lv 18,19)

• Ševuot 18b Bavli

  … je v Tóře varování pro toho, kdo souloží s menstruující? Vzal hroudu a hodil ji po něm: Varování pro toho, kdo souloží s menstruující [je zřejmé]: „K ženě v nečistotě jejího odloučení se nepřiblížíš“ (Lv 18,19)

• Keritot 2b Bavli

  odkud má [pravidlo] rozlišování? Vyvozuje ho z: „A k ženě v nečistotě jejího odloučení se nepřiblížíš“ (Lv 18,19)

• Sanhedrin 7:7 Jerušalmi

  … je psáno „přiblížení“ a „přiblížení“, je to, jako by všechny byly zde a všechny tam. Rabi Chija bar Ada jménem rabiho Chaniny: „K ženě v její měsíční nečistotě se nepřiblížíš, abys odkryl její nahotu“ (Lv 18,19)

Všech 7 míst v rejstříku →

Leviticus 18,20 1×

• Sota 5:1 Jerušalmi

  … vychází z jeho moci, a ty říkáš toto? A odkud [víme], že věc závisí na ní? Šimon bar Ba jménem rabiho Jochanana: Je psáno: „A se ženou svého bližního nebudeš obcovat k semeni a neposkvrníš se skrze ni“ (Lv 18,20)

Leviticus 18,21 5×

• Megila 25a Bavli

  Kdo [verše o] zakázaných pohlavních svazcích vykládá v jinotajích, toho umlčí. Kdo [verš] „A ze svého potomstva nedáš, aby bylo převedeno Molochovi“ (Lv 18,21)

• Sanhedrin 64b Bavli

  Rabi Janaj řekl: Není vinen, dokud ho nepředá služebníkům modlářství, neboť je řečeno: „Ze svého potomstva nedáš, abys [je] převáděl Molochovi“ (Lv 18,21)

• Megila 4:10 Jerušalmi

  … milosrdenství“ nebo „Za dobré budiž připomínáno tvé jméno“ nebo „Děkujeme, děkujeme“ – umlčí ho. Kdo opisuje zakázané svazky, umlčí ho. Kdo říká: „A ze svého potomstva nedáš, aby bylo převedeno k Molochovi“ (Lv 18,21)

• Megila 4:10 Jerušalmi

  „Ze svého potomstva nedáš, aby bylo převedeno k Molochovi“ (Lv 18,21)

• Sanhedrin 7:10 Jerušalmi

  Kdo dává ze svého potomstva Molochovi. Odkud je varování pro toho, kdo dává ze svého potomstva Molochovi? „Ze svého potomstva nedáš, aby bylo převedeno Molochovi“ (Lv 18,21)

Leviticus 18,22 11×

• Jevamot 54b Bavli

  K tomu, na co se Ravina tázal Ravy: Kdo započne [styk] s mužem – jaký [je zákon]? – U muže je psáno „ležení se ženou“ (Lv 18,22)

• Jevamot 83b Bavli

  … tanaity, neboť se učí: Rabi Simaj říká: Za androgyna se trestá ukamenováním za oba otvory. Jaký je důvod rabi Simaje? Řekl Rava bar Hamduri: Vysvětlili mi to: „S mužem nebudeš ležet, jak se leží se ženou“ (Lv 18,22)

• Sota 26b Bavli

  Co je ta jiná věc? Řekl Rav Šešet: Vylučuje to, když ji varoval před stykem nepřirozeným způsobem. Řekl mu Rava: [Ohledně stykem] nepřirozeným způsobem je přece psáno „ložnice ženy“ (Lv 18,22)

• Kidušin 22b Bavli

  Co lze říci o nepřirozeném styku? Řekl Rav Achaj bar Ada z Achy: Kdo nám řekne, že z něj nemají prospěch oba? A navíc je psáno „ležení se ženou“ (Lv 18,22)

• Sanhedrin 54a Bavli

  Ale to se přece vyvozuje z [verše] „a s mužem“ (Lv 18,22)

• Sanhedrin 54b Bavli

  Trest jsme slyšeli; varování odkud? Verš učí: „S mužem nebudeš obcovat, jako se obcuje se ženou; je to ohavnost“ (Lv 18,22)

Všech 11 míst v rejstříku →

Leviticus 18,23 4×

• Nedarim 51a Bavli

  U dalšího poháru mu řekl: Co znamená „zvrácenost“ [tevel] (Lv 18,23)

• Sanhedrin 54b Bavli

  Naučili jsme se trest jak pro toho, kdo obcuje, tak pro toho, s kým se obcuje; varování odkud? Verš učí: „A s žádným zvířetem nebudeš obcovat, aby ses jím poskvrnil“ (Lv 18,23)

• Sanhedrin 7:7 Jerušalmi

  Odkud je varování pro toho, kdo obcuje se zvířetem? „Se žádným zvířetem nebudeš obcovat, aby ses s ním neposkvrnil“ (Lv 18,23)

• Sanhedrin 7:7 Jerušalmi

  Odkud je varování pro ženu, která na sebe přivede zvíře? „Žena nebude stát před zvířetem, aby se s ním pářila; je to zvrácenost“ (Lv 18,23)

Leviticus 18,24 3×

• Bava batra 88b Bavli

  Rabi Levi řekl: Trest za míry je těžší než trest za zakázané pohlavní styky, neboť u těchto je řečeno „el“ (Lv 18,24)

• Sanhedrin 81a Bavli

  Rabi Akiva mu řekl: Je-li tomu tak, [pak verš] „Neposkvrňujte se ničím z toho“ (Lv 18,24)

• Makot 24a Bavli

  Řekli mu: Je snad psáno „kdo činí všechny tyto věci“? Je psáno „kdo činí tyto věci“ – i jen jednu z nich. Neboť kdybys to neřekl takto, [je] psán jiný verš: „Neposkvrňujte se tím vším“ (Lv 18,24)

Leviticus 18,25 1×

• Šabat 33a Bavli

  … vyhánějí je a přicházejí jiní a sídlí na jejich místě, jak je řečeno: „Neboť všechny tyto ohavnosti páchali lidé té země…“ (Lv 18,27), a je psáno: „A země byla znečištěna, a navštívil jsem na ní její vinu…“ (Lv 18,25)

Leviticus 18,27 3×

• Šabat 33a Bavli

  … modlářství a nedodržování šmity a jubilejních let přichází na svět vyhnanství; vyhánějí je a přicházejí jiní a sídlí na jejich místě, jak je řečeno: „Neboť všechny tyto ohavnosti páchali lidé té země…“ (Lv 18,27)

• Jevamot 21a Bavli

  Rava řekl: Odkud je v Tóře náznak [zákazu] příbuzných druhého stupně? Neboť je řečeno: „Neboť všechny tyto ohavnosti páchali lidé té země“ (Lv 18,27)

• Sota 4b Bavli

  … Chama bar Chanina řekl: Je jako by se dopustil všech zakázaných pohlavních styků. Zde je psáno: „Ohavností Hospodinovou je každý povýšeného srdce“, a tam je psáno: „Neboť všechny tyto ohavnosti“ atd. (Lv 18,27)

Leviticus 18,28 1×

• Šabat 33a Bavli

  … tyto ohavnosti páchali lidé té země…“ (Lv 18,27), a je psáno: „A země byla znečištěna, a navštívil jsem na ní její vinu…“ (Lv 18,25), a je psáno: „Aby vás země nevyvrhla, když ji budete znečišťovat“ (Lv 18,28)

Leviticus 18,29 22×

• Jevamot 3b Bavli

  Varování [zákaz] jsme slyšeli; odkud je trest? Písmo praví: „Neboť každý, kdo učiní kteroukoli z těchto ohavností…“ (Lv 18,29)

• Jevamot 8a Bavli

  … odvozuje přirovnáním [hekeš] podle rabiho Jony, neboť řekl rabi Jona, a někteří říkají Rav Huna, syn Rava Jehošuy: Písmo praví: „Neboť každý, kdo učiní kteroukoli z těchto ohavností, budou vyobcováni“ (Lv 18,29)

• Jevamot 54b Bavli

  Nýbrž rabi Jona řekl, a někteří říkají, [že to byl] Rav Huna, syn Rava Jehošuy: Verš praví: „Neboť kdokoli učiní některou z těchto ohavností, budou vyťaty duše, které [to] činí“ (Lv 18,29)

• Kidušin 50b Bavli

  … chvíli, kdy by se staly sokyněmi jedna druhé, nebude mít sňatek ani s jednou z nich. Rava mu řekl: Je-li tomu tak, [co] je to, co je psáno: „Ty duše, které to činí, budou vyobcovány ze středu svého lidu“ (Lv 18,29)

• Kidušin 67b Bavli

  Nýbrž rabi Jona řekl, a někteří říkají, že Rav Huna, syn Rav Jehošuy: Písmo říká: „Neboť kdokoli učiní kteroukoli z těchto ohavností, budou vyobcováni“ (Lv 18,29)

• Bava kama 32a Bavli

  A ona ne? Vždyť je psáno: „Ty duše, které to činí, budou vyťaty ze středu svého lidu“ (Lv 18,29)

Všech 22 míst v rejstříku →

Leviticus 18,30 6×

• Joma 67b Bavli

  … vznáší námitky. A to jsou: jedení vepřového, nošení šaatnezu, chalica levirátní švagrové, očištění malomocného a vyháněný kozel. A snad bys řekl, že jsou to marné věci; Písmo učí: „Já jsem Hospodin“ (Lv 18,30)

• Moed katan 5a Bavli

  Mar Zutra řekl: „Oddělte syny Izraele od jejich nečistoty“ (Lv 15,31). Rav Aši řekl: „Zachovávejte mou službu“ (Lv 18,30)

• Chagiga 11b Bavli

  Nýbrž proto, že je psáno: „A budete zachovávat, co mám nařízeno [ušmartem et mišmarti]“ (Lv 18,30)

• Jevamot 21a Bavli

  Rav Kahana řekl: Odtud: „Střežte, co jsem vám uložil střežit“ (Lv 18,30)

• Ševuot 7b Bavli

  U modlářství říká: „aby poskvrnil mou svatyni“ (Lv 20,3); u odhalení nahoty říká: „Zachovávejte mou službu, abyste nečinili nic z ohavných obyčejů… a neposkvrňovali se jimi“ (Lv 18,30)

• Ševuot 1:2 Jerušalmi

  … atd. (Lv 16,16). V této věci mám tři nečistoty. Nečistotu modloslužby, jak je řečeno: „Aby znečistil mou svatyni“ (Lv 20,3). Odhalení nahoty, jak je řečeno: „Abyste nečinili podle ohavných ustanovení“ (Lv 18,30)